Jeruzsálem - a világ egyik legrégebbi városának története
Jeruzsálem ősi városának első települései még a negyedik ezredfordulón voltak. Ezek a Jebuzeusok települései voltak - a kanadai nép, a zsidó zsidó nép, aki megalapította a várost. Jeruzsálem a város történelmében jelentős változásokon ment keresztül, beleértve a pusztítást. A rövid időközönként, amikor Jeruzsálem - zsidó település volt hosszú ideig, amikor ő volt alatt babiloni hatalom, a perzsa, a macedón birodalom, Egyiptom, Szíria, római, bizánci, arab kalifátus, keresztesek, a mongolok és tatárok, a mamelukok, az Oszmán Birodalom, Nagy-Britannia, Jordánia. A hosszú története Jeruzsálem vannak utalások, hogy a nevek: Shalem Jebus, Sion Il David Aelia Capitolina, Al-Quds.
Az egyesült izraeli törzsek Kr. E. 1000-ben Dávid király vezetése alatt. Jeruzsálemet meghódították, amely a zsidó város történelmének kezdete. Dávid király nevezte el a város nevét Ir Dávid (Dávid városa), és az Egyesült Királyság fővárosává tette. Dávid is fordult be a vallási központ az egész királyságot, mozgó itt a legszentebb - frigyládát - egy láda kirakott arany, amely tartalmazza a tablettákat a szövetség. Később a szövetség ládája került a Dávid fiának építette az első Templom, ahonnan elveszett pusztulása után a templom.
Salamon király, Dávid fia épített egy jeruzsálemi templomot a Moriah hegyen, amelyet Dávid vásárolt. A legenda szerint itt volt Isaac áldozata. A templom építése hét évig tartott. Salamon uralkodása alatt Jeruzsálem fővárosi városa státusza jelentősen megerősödött, mivel kedvező helyet foglal el a fontos kereskedelmi útvonalak metszéspontjában. Továbbá megerősítették Jeruzsálemet és a szent város állapotát. És a Jeruzsálemi Templom végül az Izrael minden törzsének vallási központjává válik, "Isten háza", az egyetlen zarándokhely Jeruzsálemben.
Mielőtt elfoglalná Jeruzsálemet a rómaiak, ie 63-ban. a város jelentősen fejlődött. A templomot tornyokkal borított falak veszik körül, és a templommal együtt Jeruzsálem legmagasabb helyévé vált. A város felépült, és különböző kézművesség és tudomány fejlődött benne, a kereskedelem virágzott. Amikor a rómaiak a Jeruzsálemi történelemben új fejezetet kezdtek Júdea közigazgatási központjává - a római protektorátusnak. A város jelentős átalakulása Heródes I. uralkodása alatt. Nagyszerű változások jó értelemben megérintették a templomot. Területe és a Templom-hegység területe kiterjedt és tömeges erődített falakkal lett megvédve, oszlopokkal. Az egész város fölé tornyosult. Ez az egész Jeruzsálem az egész zsidó nép középpontjában maradt. Ráadásul akkoriban Kelet leghíresebb városa volt.
66-ban. népi felkelés tört ki a római ügyintézők önkényességével szemben, amely hamarosan háborúvá vált, amely zsidóként ismert. A heves harcok a római csapatok legyőzték a lázadó erők elfoglalták Jeruzsálemet és elpusztították azt, és a lakosság kivégezték, gyakran eladják rabszolgának. A véres elnyomás a birodalom minden zsidójára esett, ami a zsidó nép világszerte elterjedéséhez vezetett. 70-ben. elfogták és megégették a templomot. Része a túlélő Temple edények vették a rómaiak trófeák, köztük a Golden menóra Menorah - az egyik legrégebbi szimbólumok judaizmus. Így a jeruzsálemi templom történetében kétszer is rombolt. Mindkét esemény esik a kilencedik napján Av (a zsidó naptár), és tartják gyásznap emlékére pusztulását az első és a Második Templom.
Jeruzsálem pusztulása után a rómaiak egy új várost - Kapitolina Elia építettek a római kolóniák modellje után, és számos pogány templomot építettek. A zsidókat tilos itt élni. A római birodalom bukása után Jeruzsálemi történelem 324. évében a bizánci korszak akkor kezdődik, amikor keresztény arcot szerez. Krisztus állítólagos temetkezési helyén a Szent Sír temploma épült. És a Templom-hegyet városi dömpinggé alakították. A zsidókat hosszú időn keresztül, csak a kilencedik Av-ban, tiltották Jeruzsálembe menni, hogy gyászolhassák a templom pusztulását. A bizánciak és a perzsák Jeruzsálemben folytatott harcai során a zsidók segítettek a perzsáknak, abban a reményben, hogy megszabadulnak a keresztényektől. Mindazonáltal néhányat és mások üldözték őket.
638-ban Jeruzsálemet meghódították az arab hódítók a kalifa Omar ibn al-Khattab parancsnoksága alatt. Ettől a pillanattól kezdődik az arab korszak. A Templom-hegy kitisztult és egy fából készült mecset épült rajta. Omar megengedte, hogy 70 zsidó család telepedjen Jeruzsálembe, a templomhegytől délnyugatra. Ebben az időszakban sok muszlim vallási központ épült, mint például a Kőhalom dómja és az Al-Aqsa mecsetek, hogy újabb zarándokokat vonzzanak a pompájukhoz. 878-ban Izrael az izraeli terület részévé vált az egyiptomi szultánságnak az oszmán időszakig. Ebben az időben a jeruzsálemi lakosság közötti vallási okok miatt gyakoribbak: zsidók, arabok és keresztények. Sok forrás azonban megerősíti, hogy Jeruzsálemben ez a muzulmán dominancia idő sokkal kedvezőbb, mint a későbbiekben.
A keresztes hadjárók kora Jeruzsálem történetében kezdődött a zsidó és arab népesség elpusztításával. Jeruzsálemet elfogták 1099-ben, és Jeruzsálem királyságának fővárosává tették. Ez volt a Jeruzsálem kereszténységének időszaka - a muszlim mecsetek templomokká alakultak, az új keresztény központok intenzíven felépültek. Idővel, a különböző állami és egyházi intézmények, a keresztény népesség vonzerejének és a megfelelő gazdaságpolitika építésének köszönhetően Jeruzsálem városa virágzott, és Európa minden keresztényének zarándokhelye lett. Abban az időben a lakosság többségét európaiak alkotják, többnyire franciául. A zsidókat és muzulmánokat tiltották a városban élni, ezért kénytelenek voltak telepedni a közelben.
1187-ben Jeruzsálem ismét muzulmán lett, amelyet a vallási központok keresztény vallású keresztényekből keresztény átalakítása követett, ez a templom térre is hatással volt. A keresztényeket kiutasították a városból, és a zsidók áttelepedtek Jeruzsálembe. 1244-ben a keresztes hadjárat végül véget ért. A Mamluks korszakában Jeruzsálem történetében jelentősen nőtt a muzulmán fanatizmus. Jeruzsálem a 13. és 14. századból fontos központja lesz az iszlámnak és a muzulmán ösztöndíjának, mecsetek és számos vallási iskola épül itt. A nem muszlim népességet mindenféle üldöztetésnek alávetik.
1517-től Eretz Yisrael az Oszmán Birodalom részévé vált. Suleiman Szultán a Magnificent a város javításával foglalkozik, beleértve az Óváros falai is, amelyek a mai napig fennmaradtak, újjáépítették. A város azonban fokozatosan elveszíti stratégiai és gazdasági jelentőségét, és bomlás alá esik. Ebben az időszakban kezdődik a jeruzsálemi zsidó lelki élet újjáéledése, Európából és más országokból érkező emigránsok beáramlása fokozatosan növekszik. A XIX. Század közepén egy bank, egy postahivatal, egy nyomda, kórházak, iskolák jelentek meg Jeruzsálemben, lakóépületeket építettek. Fokozatosan Jeruzsálem Jeruzsálem városának falain kívül szerez egy európai várost. A brit mandátum idején 1917 és 1947 között Jeruzsálem volt Palesztina adminisztratív központja, amely szintén hozzájárult a város bővítéséhez és javításához. Azonban ebben az időszakban a zsidó Jeruzsálem fejlődésével szemben a gyakori arab zavargások tüntetnek fel.
Igazság szerint csodálatos város. Városba mentünk, így 1 hétre az útmutató nem tudott mindent bemutatni! Itt minden hely, történelmi! Úgy tűnik, mint egy város, így itt a világ minden vallása összekeveredik. Tehát azok, akik Izraelben csak a pihenés kedvéért lesznek, Jeruzsálemben érdemes meglátogatni legalább 1 napot, a benyomásokat egy egész évre beírják!
Álmodom, hogy meglátogatom Izraelt, különösen Jeruzsálemben, sokat tudtam erről a városról, de a cikkben leírtak ilyen tényeket, amelyekről még csak nem is hallottam! Csodálatos! Nem tudom elhinni, hogy a mai nagy, zsúfolt és fejlett Jeruzsálem helye egyszer tönkrement. Azt kívántam, hogy a háború és a bajok ne jöjjenek ide!
Jeruzsálem neve, gyermekkorom óta emlékszem, mivel egy könyvet kaptam "A rókának meséje, aki Jeruzsálembe ment". És bár nagyon régen nőttem fel, álom, hogy ott lesz a nagyon róka, és végül Jeruzsálembe látogat. Nagyon szeretnék nézni az arany városa a kék ég alatt - Dávid városa.