Fekete szociológia és kaszt kép - az Aquarius új korszaka
Kaszt - a társadalmi státuszhoz kapcsolódó emberek képzése. Mert elfogadták az emberi jogokról szóló nyilatkozatot, a kasztot valahová menni? Nem, nem az. Ők voltak, ahogy volt, és maradtak és nem fognak eltűnni. Milyen kasztok léteznek?
Kaszt egy brahmana. Tudósok, papok, varázslók. Pasteur pestis oltást adott be, majd szérumot, miért csinálta? Kutató? Sokat fizetett ehhez? A legszebb nők sorba álltak a sorban? Meg tud halni. De volt ilyen küldetése. Mert egy brahmana-nak sok olyan dolga van, ami túlmutat a hétköznapi emberek fölött.
A brahmanák kormányozták a ksatriyákat.
Ksatriyák harcosok. uralkodók, adminisztrátorok, tisztviselők. Kshatriyas a kezdetektől engedelmeskedett a brahmanáknak. Miért engedelmeskedtek a katonák a lelki uralkodóknak? Mert a papság diktátumai nélkül a ksatriyák hamarosan ünnepekbe, versenyekbe és szórakozásba kezdtek. Általában bármi, kivéve a menedzsmentet.
A brahmana és ksatriyas konfrontációjában a brahmanák mindig nagyobb szerepet kaptak. Mivel a ksatriya csak uralkodó, és a brahmana az igazság hordozója.
A konfrontáció története. Prince Vladimir rámutat a pap Perun, és azt mondja: „Te beszélsz a herceg?” Ő így felelt: „A féreg, beszélek az istenekkel.” Megérted a felsõbbrendûségét, mi épül fel?
Egy másik példa. Torquemada (Inkvizítor) egy brahmana. A herceg a föld fejedelme. A herceg az ujjait Torquemadába dobja, és az őröket utasítja: "Hagyja az árulót!" Egy őr nem mozog a helyéről. Torquemada ujját a hercegre dobja, és azt mondja: "Letartóztassa a szentségtörést!". Szavakkal, megbocsássanak, kiválóságod, az őrök kardot vettek a hercegtől, és a könyökét a háta mögé fordítják. Miért? Ki egy brahmana nekik? Valami magasabb.
A ksatriyák szabályozzák a vaisikat.
A Vaisyas kereskedők, földtulajdonosok, termelők (üzletemberek és gyártók a mi nyelvünkön). A Kshatriyas diktatúrája nélkül a vaisyas aláássa az állam tartását. A monopóliumok megszervezõdnek, ezért a kshatriyáknak antitröszt törvényeket kell bevezetniük a vaisyas ellen, és antimonopólium-bizottságokat kell létrehozniuk.
A Vaisyát sudrák uralják.
Sudrák azok, akik nem akarnak felelősséget vállalni! Örömmel léphetnek fel a megrendelésekre. Ideális alárendelt munkatársak, munkások, kézművesek.
Ha megadja az akaratot és pénzt a brahmana-nak, mit fog a brahmana csinálni? Ha tudós, akkor felkészíti a laboratóriumát. A pap pénzt költene a templom felépítésére, vagy segítséget nyújt a gyülekezeteknek. Ha ez egy bűvész, akkor pénz a mágikus cél érdekében.
Ha pénzt adsz a ksatriyasnak - alakul ki valami állam.
Vaishya növelni fogja a pénzt.
A sudra valahogy elveszíti őket. Nem feltétlenül szó szerinti értelemben, a lényeg az, hogy a pénz elpazarol.
Minden kaszt saját viselkedési modelljével, megjelenésével, sztereotípiájával rendelkezik.
Hatalomváltás
Előbb-utóbb egy pillanatra jön, amikor a ksatriyas megdönti a brahmanákat. Kshatriyas hatalomra kerül. A brahmanák engedelmeskednek a ksatriyáknak, a vaisszák engedelmeskednek a ksatriyáknak, a sudrák engedelmeskednek a vaisszáknak.
Hogyan ölték meg a ksatriyák a brahmanákat? A fegyverek ereje. Ksatriyák harcosok.
Elegánsan megjelenik a Három Királyság könyvében. Le van írva egy lázadás a kormány ellen, a lelki uralkodó ragaszkodik világi, azt mondja: „Ó, nagy úr a tartományban. Figyelj az alázatos szerzetesre "(ilyen önelégültség). "Küldõk küldeménye", felhívja a várost ", hogy ezer szerzetes - harcosok jönnek, és elnyomják a leverést." Mi ez világi uralkodó mondja: „Ó, bölcs lelki igazgatója, a magas ötlet a fejedben kicsúszik az ujjaim gyenge elme. És miért van szükségünk itt 1000 szerzetesre, de nem a legmagasabb bölcsességet alázatos tolmácsokra, hanem a katonai rend lovagaira? Sentinel, kiad egy percet a Szentatya a kápolnában, de ki körül a hármas gyűrű védelmi, így semmilyen világi hiúság nem zavarja a fenséges a bölcsek gondolatait. Ahhoz, hogy léteznek, és mi, szerencsétlen világi uralkodók, hogy megvédje a bölcs spirituális tanítók ilyen unalmas és piszkos üzlet, mint a háború és a politika. " Formában ez a ksatriya tiszteletteljes megtérése a brahmana-nak, s valójában katonai puccs. Kshatriyas hatalomra kerül. Vladimir herceg elpusztítja Oroszország szellemi elitjét. Hogyan? Egy másik tanítást hoz, és kivágja az összes bölcs embert. Most a fennmaradó brahmanák felkentek a királysággal. Ezek ugyanazok a brahmanák, akik a fejedelmek felett álltak? Ez már más, sokkal kisebb.
De a brahmanák diktatúrája nélkül a ksatriák kezdik elrontani. Kezdenek inni, vadászni, ünnepelni, versenyeken, stb. Sárkányrepülést és búvárkodást. A brahmanák már nem tudják őket irányítani, mert ők maguk irányítják. Végül a ksatriyák megdöntik a vaisikat. Megdöntötték őket pénzzel - mindent megvennek. És most a ksatriya nem lesz ideje visszanézni, mivel engedélyt kell szereznie a vaisyas vadászatra. A Vaisya magára zárja a pénzügyi folyamatokat. Ezt a technológiát nevezik - az üzlet tulajdonosa, az egyik raider technológia eltávolítása. Általában a vaisyas mindent megvásárol, végül a ksatriyák maguk is elkezdenek menni hozzájuk. Ettől a pillanattól kezdve létrejött a vaisya diktatúra.
A legszörnyűbb dolog ebben a rendszerben az, hogy mindenki egyenlő - sudra, ksatriya, brahmana. Az emberek csak a pénzük zsebében különböznek egymástól. Egy időben az interneten volt az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve, ahol minden cikk helyett a büntetés helyett $ összeg volt. Ez kifejezetten hatalmat jelent a vaisyas kezében, a pénz mindent. A legszörnyűbb, hogy a brahmana, a ksatriya és a sudra egyenlő jogokkal rendelkezik. Itt kezdődik az emberi jogok deklarálása.
Példa: séta az utcán brahman, fej. egy egyetem tanszéke, találkozik egy részeg lakatos, egy sudra, aki nem szereti a fej józan kifejeződését. osztály. Többször is sztrájkolja őt józanul. A kshatriya mellé a rendőri egyenruhában megjelent, ahelyett, hogy elbocsátja a fejét. megy a lakmûvel, és mindkettõt az irodába vezeti - harcot indítottak. Szép osztályvezető, tudomány doktor és részeges szerelő. Abszurd? Nos, egyenlő jogokkal rendelkeznek. Ettől a pillanattól kezdődik az abszurditás.
Az állam, ahol a brahmanák hatalomra állnak, van egy kicsit minden más. Példa: a 95-ben honfitársaink az egyik arab országba érkeztek, ezért úgy döntöttek, hogy az építőipari vállalatok számára üzleti biztonsági tanácsadási szolgáltatásokat nyújtanak. Az ilyen fizetett szolgáltatásoktól elutasították továbbá, hogy jelentést tettek a helyi rendőrségnek. A rendőrség nem a vaisyas diktatúrája, hanem a brahmanák diktatúrája. Azt gondolták (oroszok), hogy fogságba kerülnek, ügyvédek lennének, semmi ilyen. A várost kivették, és a homokba temették a nyakra. Ott vannak a napkelte és dél között. Egy órával délelőtt ástak ki, megkérdezik:
- Tetszett?
- Nem, nem az.
- Nos, akkor van jegye Moszkvába, ha ismét hazánkba jössz, akkor újra temetünk el, és nem fogunk többet kivenni.
Ez különbözik az emberi jogokról szóló nyilatkozattól? Ez embertelen? Nem, nem az. Hatékonyan? Nagyon. Mert ez egy másik sztereotípiák, tehát csak azok, akikért az igazság járhat. És az igazság mögött? Azok számára, akik alárendelték a brahmana-t. Sem ksatriya, sem vaisyam, sem pénz, hanem brahmana.
Két ember harcol. Az egyik elment pénzt keresni, a második - Isten nevében. Ki fogja szakítani kivel? Aki Isten nevében harcol, mert a legmagasabb cél fölött van, ezért használhatatlan erőfeszítéseket kell tenni a déli régiókban a belpolitikai kérdések megoldására. Ez így van.
Ezen a sémánál is szörnyű, hogy egy lépést a sudrasok maradnak. Hogyan jut a hatalomra a sudra? Gyermekeken keresztül. Kábítószerek, alkohol, elmeelégtelenség. Tökéletesen megértették, hogy könnyen lehet brahmana? Kemény. Intézet, posztgraduális, doktori vagy világi felsőoktatás, Ortodox Akadémia, madraza. Könnyű lesz egy ksatriya? Nem is könnyű, katonai iskola, szolgálat vagy kormányintézet, állam. szolgáltatás. Könnyű válni vaisya-nak? Néhány intézet, üzlet. Nem túl könnyű. Egyszerűen csak egy sudra lesz: könnyű felfoghatatlan ruhákat felvenni, használd a sudra zenéjét és ideológiáját. Mi az ő ideológiája?
Brahmana - a tudomány szolgálata, a haladás, ha tudós. Emberek, Istenem, ha pap. Magasabb erők, ha ez egy mágus.
Kshatriya - szolgálja az államot, az ötletet, az enklávét.
Vaishya - a gazdagság, gazdasági fejlődés.
Amikor John Rockefeller pénzt keresett a gyengélkedő gyermekek elhelyezésére, Rockefeller nem adott pénzt. De amikor egy vállalkozói iskolát kértek a tehetséges gyerekekért - háromszor több pénzt adott, mint amennyit felkért. Az egyetlen dolog, kérte, hogy koordinálja a tananyagot szakembereivel. Hogy nem tanultak semmiféle értelmetlenséget, de azt tanították, ami szükséges. Miért tette ezt? Ez a semi-ksatriya, fél-vaisya filozófiája - tanítja azokat, akik hazájuk gazdaságát növelik. Inkább a középső a ksatriya és vaisya között van.
A hatalom az országban sudra.
Az ő ideológiája? Vegyen mindent az életből, pihenjen, szórakozzon. Próbálj kevesebbet törni. Mit mond a sudra az ország szélén? Minden szuverenitás, annyi függetlenséget, amennyit csak tudsz. Az ország elkezd szétesni. A sudra esetében mindenekelőtt a szabadság és a demokrácia.
A szabadság fogalma jön. Kinek van szabadsága? Szüksége van a brahmana szabadságára? Abszolút nem, a brahmana minden szabadsága a szolgálat szabadsága, a tudomány bekapcsolódása. A kshatriya minden szabadsága - leszállási erő a leszállásra, a leszállás. Vagy egy magasabb tisztviselő parancsára. A vaishyas szabadsága nyereséges lehet. A szabadságot csak a sudrák igénylik. Ki kiabált kenyeret és cirkuszokat Rómában? Felkiáltott filozófusok és papok, legionáriusok és szenátorok, kereskedők, akik a világ padlóján jártak áruval? A rabszolgák és a plebejusok kiabálták, azaz. Sudrák.
Egy országban sudra után a ksatriya hatalomra került. És nem a katonaságból, nem a milíciumból, hanem a legrémesebb kshatriyából - a biztonságból. Mit kezdene a brahmana? Brahman nemzeti ideológiát hozna létre. Az emberek egyesítéséért, a vallás újjászületéséért stb. Vaishya gazdasági fejlıdésbe kezdett, felemelve az országot. Kshatriya megerősítette a függőleges hatalmat. Az ksatriya álma az, hogy az otthont szolgálja, és ugyanakkor sok pénzt kap. Megkezdődik az állam mechanizmusa. korrupció. De ez az ország nagyon szerencsés volt, mert a kshatriya nem jöhetett volna, az egyik sudrasnak kellett eljönnie.
Brahman az uralkodó, a brahmana pedig elhanyagolható. Amikor egy brahmana mondhatta a hercegnek: "Egy féreg, én beszélek az istenekkel", és egy brahmana, aki egy vaisya autóját vagy irodáját szenteli. Ezek teljesen más brahmanák. Felajánlotta Perun papnak, hogy felgyújtsa Vlagyimir herceg irodáját. Úgy gondolom, hogy Perun papja megszentelte volna az irodát, és valószínűleg nem lesz többé irodája.
Másrészt, hallottál már valamit a svédek kompakt életéről Iszlámábádban? Nem? A svédek Pakisztánba érkeztek, hamar összezúzták a saját helyi bűnözésük alatt, elvitték családjukat Stockholmból Pakisztánba, nem? És a pakisztáni negyedek Stockholmban vannak. Miért?
Hallottál már valamit a dánok kompakt rezidenciájáról Szíriában? Dániák érkeztek Szíriába, gyorsan átvették a családjukat, ott rendeztek egy kompakt lakást, összezúzták az összes helyi bűnözést az irányításuk alatt, nem? És miért vannak arab városok Koppenhágában?
Ahol a brahmanák uralkodnak, van hatalom. A sudra szabályozása esetén a bomlás megtörténik. A társadalom megalázó és haldokló.
Képzelj el egy iráni teokratikus államot. Erő a papok kezében. Teherán öszvér az utcán Teherán megpaskolta az embert és azt mondja: "Az istenfélő, ez az ember a legmagasabb ellenség, ölje meg." Mi fog történni vele? Azonnal meg fog ölni. Képzeld el ugyanazt Kazanban. Azt mondják neki: "Kedves mufti, megvetjük veled, de van törvény." És ha a pap ugyanazt mondja Kijevben? Ők azt mondják neki: "Atyám, nyugodj meg, most hívlak neked 03, jönnek, segítenek neked, jó leszel, nyugtatnak." Mert már nem ez a brahmana.
A brahmanák eltűnése esetén kezdődik a szétesés.
Interstate kapcsolatok
A régi időkben lehetett kasztról kasztra költözni. A kasztok nem valami fagyott. Például ha egy sudra-i egyén önmagában érezte magát a harcosok megszerzésében, harcossá akart lenni, akkor ilyen lehetőséggel rendelkezett. A kezében lándzsát kapott, és valakinek nevezték, akit "a rangot és az iratot jelöltek". Ez a jelölt a rangot és a file-t kellett megszórnia egy lándzsát az ellenség vérében és életben maradni. Ezt követően "valódi katona" -nak hívták. Ez egy rendkívül alacsony poszt, de attól a pillanattól kezdve már ksatriyának számított. Elméletileg meg tudta ébreszteni a király lányát. Miért? Mert egy kasztból érkeztek a királyhoz. A régi időkben az interracial házasságokat néha megengedhetőnek tekintették, de a kasztok közötti házasságok tilosak voltak.
Hogy nem keveredtek a kasztok. És ez helyes. Mi a brahmana értéke? Ez az önfeláldozás, magasabb célok, intelligencia, tudás szolgálata. Mi a ksatriya bátorsága? Bátorság és fegyelem, ha harcos, igazságszolgáltatás, ha hivatalos. Valor a Vaisya számára? Az alapok szorzása. Valer a sudra számára? Benyújtás, engedelmesség.
Minden kaszt esetében vonzó kaszt van. Alla Borisovna énekelte: "Nos, ez egy igazi ezredes." Ő ábrázolt egy nőt - Vaisyát, egy hölgyet a közétkeztetéshez, vagy bármi máshoz. Nem énekelt "Nos, az igazi fej. osztály ", nem? Nem énekelt "Te vagy egy igazi bankár?". A vaisyas kaszt esetében a kshatriya kaszt a legvonzóbb, mert a ksatriya a brahmana, mert a sudra kaszt a vaisyas. Ki a brahmana? Nehéz megmondani, a brahmanák általában nem vesznek figyelmet olyan kicsi, mint a kasztok. Csak követik kasztjuk útját, és ez minden. Egyébként ez az egyik oka annak, hogy a kasztok homályosak.
Kaszt kép
A brahmana formája, a brahmana képe szigorúság, leválás, titoktartás. A brahmana stílusa a fényesség, szigor, díszek hiánya lehet, de szemantikai terhet kell hordaniuk. Frizura - a brahmana-nak nincs ideje hajfésülésre, ezért a brahmana-t vagy nagyon rövid ideig vágják, vagy egy farokot a fején, hogy elkerüljék a figyelmet. A Brahmana egyszínű ruhát visel. Fekete vagy fehér. A Torquemada inkább fehér.
Vaisyas. Stílusuk elegancia és luxus.
Shudra. Felálltam a szénafalról, levágtam a szénát a hajamról, megráztam a ruhámat, amit nem kellett rendbe hoznom, olyan cipőket, amelyeket nem kellett tisztítanom. És folytatta az ásványi anyagokat a trágyából. Mit gondolsz, milyen kaszt felel meg mindenféle "dagadt ruhának", farmert, amely a táskájukon lóg a lábukon? Nem kell fésülni a hajat? A szőrzeten keresztül érkezett, és ez minden, elég. Ez egy sudra frizurája. Olyan frizura, amit nem kell megtennie, olyan ruhákat, amelyeket nem kell vasalni, olyan cipőket, amelyeket nem kell tisztítani (lassan kevergette a lábát egy pocsolyában, és folytatta).
Az a tény, hogy kaszttal azonosítod magad, tükröződik a pszichében. Azzal, hogy megszokta magát a sudra kasztjának stílusához, elkezdi tudat alatt azonosítani magát a kasztdal. Be kell hoznod a stílusodat az ön által használt referenciának. Miután elkezdte inkább olyan ruhákat választani, amelyeket nem kell vasalatni, akkor mi következik? A belső fegyelem hiánya. A nem tisztítható cipők a fegyelem hiánya. Bármit is teszel, lazítson.
Az, hogy hogyan nézünk ki, amit a kasztok azonosításában végeztünk, attól függ, hogyan érzünk. Képzeld el, kedves hölgyek, hogy ez könnyebben megérint, mert jobban függ a képtől. Csukd be a szemedet, képzeld el, hogy sétálsz az utcán, a fejtől a lábig a trágyában, a sárban, néhány tollban, szalmában megkenve. Az utolsó alkalom, hogy 3 nappal ezelőtt vízi rutint vettél. Érezd magad undorító, parfüm nélkül, hajszaggatott, időnként fésülje ki őket cédrus kúpok és tűk. Az érzéseid? Nyisd ki a szemed. Negatív, ugye?
Zárd be újra. Képzeld el, hogy a legjobb fodrászhoz jöttél, aki a legszebb frizurát csinálta, ebben a pillanatban a legjobb mesterek élesítették a körmüket, és őrülten szépet tettek. Innen a legjobb stilistákhoz mentél, akik az Ön számára a legjobb ruhát választották, amit csak felvehet. Innen valamilyen diplomáciai székhelyre megy, ahol körülötte különböző országokból származó híres emberek lesznek, a legmegfelelőbb parfümöt választottad, a legjobb stylisták ezt javasolják. Nyisd ki a szemed. Érzésed? Nem számít, mennyire sikoltozunk, hogy nem függünk az ilyen dolgoktól, még mindig van valamiféle függőség. így attól függően, hogy nézünk ki, nagyon függ.
de nem csak a megjelenés segíti a kasztot, hanem a táplálkozást, az információt, a pihenést és a kommunikációt is.