Crito - Mycenaean (Égei) kultúra

I. 3 ezer BC. - 12. kötet. BC Kréta-micén vagy égei civilizáció.

1. Kréta kultúra 3 ezer BC. - 15 in. BC

2.Miken kultúra a 18. században. BC. e. - 12. kötet. BC. e.

II. 12. c. BC - 8 in. BC Homéroszi időszak. Homer költeményei "Iliad" és "Odyssey" a legfontosabb információforrás ezen időszakról.

1. 12 - 9 század. BC "sötét korok", ebben az időszakban csökken a kultúra, amelyet az északi dór törzsek behatolása okozott. Ennek eredményeképpen az írás elfeledkezett, a kőépítés megállt;

2. 9 - 8 in. BC - új állampolitikák kialakulása (Miletus, Efézus, Korinthus, Megara, Athén, Sparta),

III. 8. - 6. c. BC - archaikus időszak

Megalakulnak a görög kultúra alapjai, a görögök az egész Földközi-tengeret (a Nagy Colonizáció) táplálják.

IV. 6 - 5 in. BC klasszikus korszak

Az ősi görög kultúra fénykorában.

V. 4 - 1 c. BC hellenizmus időszakában.

A görög kultúra terjedése Keletre (Indiába), a görög kultúra összefonódása a keleti kultúrával.

Crito - Mycenaean (Égei) kultúra.

A III - II. Évezred fordulóján. a későbbi görögök ősei, akik a Duna mögül mozogtak, betörték a Balkán-félszigetet és kivonják az őshonos lakosságot.

A 20. század elején A. Evans és G. Schliemann sikerült megtalálni és igazolni az előgörög népesség által létrehozott égei-kultúra létezését.

A görög mítosz szerint a krétai sziget első uralkodója a Minos - Zeus fia és az európai föníciai hercegnő volt, így a kultúra második neve - a minószkultúra.

A krétai sziget kultúrája három szakaszra oszlik:

1. A korai bánya - 3000 - 2300/2100 BC.

2. A közép-európai időszak - 2300/2100 - ie. 1600.

3. A késő minogue időszak - ie 1600 - 1200.

A krétai kora első hegedűje és hegemóniája az égei világban a III. II. Évezred fordulóján kezdődött. A legnagyobb fejlesztés a sziget déli és keleti részén volt, ahol kis-ázsiai telepesek szálltak le. A legnagyobb település Fest.

A középkínálat időszakában (az "első paloták" időszakában) a sziget északi része - Knossos, Festus, Mallia. A katasztrófa véget ért. Hogy a földrengés a kén. 18. században. BC a palotákból csak romok voltak. 50 év elteltével Kréta új korszakot ért el, és a krétai kultúra felemelkedése a 15. század közepéig tartott. BC amikor a civilizáció elveszett egy hatalmas vulkáni kitörés következtében a szomszédos Tiru-szigeten (Fera). 1400-ban. A szigetet meghódították az achaeusok, akik a szárazföldről Görögországból érkeztek.

Kréta volt az első tengeri erő a Földközi-tengeren. A tenger feltétel nélküli mestere lehetővé tette Kréta számára, hogy ne építsen védekező erődítményeket a szigeten. A hatalmas flotta lehetővé tette a kretánok számára, hogy lendületes kereskedelmet indítsanak. A bor, az olívaolaj, a művészeti kézművesség (ételek, textíliák, ékszerek, fegyverek) kivitele a Földközi-tenger, Egyiptom, Szíria, az Ibériai-félsziget, Kis-Ázsia összes szigeteire terjedt ki. Egyiptomból a krétaiak bevitték a színes üvegből és fajanszból Ciprusból - rézből, Líbiából - elefántcsontból és nemesfémekből, Szíria - lovakból.

Kréta egy keleti despotizmus volt. Az egész föld az államhoz tartozott. A cárral és az arisztokrácián kívül réteg volt a kézművesek - fazekasok, szobrászok, kőfaragók, ékszerészek. Valószínűleg volt rabszolgaság az úgynevezett formában. A "házi rabszolgaság", amely a keleten (a cár és a nemesség gazdaságában) jellemző. De mindenekelőtt a rabszolgák, mint állami tulajdon, arra használták fel az ókori Keletre jellemző nagy struktúrákat. A mezőgazdaságot szabad parasztok végezték. A kiváltságos rétegek életét a bíróságra koncentrálták. Az uralkodó volt a főpap is. Úgy gondolják, hogy a közép-európai időszakban két dinasztia uralta Krétát: egy a sziget északi részén, Knossos fővárosában; a másik - a sziget déli részén, Festa fővárosában. A későminoi időszak kezdetén minden hatalom áthaladt Knossos uralkodóinak kezére.

Az építkezés és az építészet legmagasabb szintű fejlődését a Knossos-palota romjai jelzik. Ellentétben az ókori Egyiptom monumentális építészetével szigorú szimmetriával, a knossosi palotában nem volt szigorúan tervezett terv. A kikötő melletti városi épületekkel együtt akár 100 ezer lakost tud befogadni. Bár a palota Knossos hordozza a jelek keleti pompa, hanem a keleti épület a maga megkülönböztetni: festői vonalak, nyitott, tágas szobák, megismétlése azonos építészeti elemek, nagy szobák száma, összekötve folyosókon egy központi udvar körül formában útvesztőiben. Határozott nem monumentális, és az előnyök és a kényelem, és bár a típus épült palota véletlenszerűen, és egy konglomerátum egyes épületek tartoznak egyetlen komplex építészeti zökkenőmentes és tökéletesen alkalmazkodtak a helyi éghajlati követelményeknek. Volt vízellátó és csatornázó rendszer terrakotta fürdővel, gondos szellőzéssel és világítással. A palota csarnokaiban a fény hatalmas központi udvaron átterjedt fény, ha a fény nem érte el a pontot, az építész könnyed lyukakat helyezett a mennyezetbe vagy a felső világ külön ablakát. Általában a könnyű udvarok a krétai építés egyik legelterjedtebb elképzelései. Szokatlan és érdekes monumentális lépcsők, amelyeket nemcsak a rendeltetésükre használtak, hanem a nézők számára egyfajta tribünként is, amelyből megfigyelték a játékokat vagy más szemüveget.

A háromemeletes, palotából álló lakberendezés fényűző volt: a padlót kővel helyezték el, a falak alsó részét gipsz, a felső - freskófestményekkel. A paloták falai freskókkal vannak festve, amelyek a bírósági élet jeleneteit, az állatok és a növények képeit ábrázolják. A díszet ültetik a növények (liliomok, krokodilok, pálmák) és a tenger lakói (delfinek, halak, puhatestűek). A freskók kedvenc rajza a tavromachia volt - a bikával, kopott rituálékkal.

Az ősi Kréta freskói és kerámiáinak fontos információforrása a szigetlakók életéről és kultúrájáról. A palota volt a város legnagyobb, de nem az egyetlen épülete. Megjelentek a hétköznapi állampolgárok házai is. A város közelében vannak jól felszerelt kúriák maradványai. Megmaradtak a viadukt (átjáró a hídon), a caravan-saray (fogadó és kereskedelmi udvar) is. A legrégebbi formája Kréta egy kerek, kúpos tetejű kőből vagy téglából épült épület volt. Kréta házának modelljén sírhelyeket építettek, amelyek családi vagy családi temetkezési pincék voltak

Számos kőműves (ókori görög kettős tengely, Zeus attribútuma) találtak Krétán, amely nyilvánvalóan kultikus szerepet játszott és a sziget egyfajta szimbóluma. A Labrys-től gyakran a Knossos-labirintus nevét állítják elő.

A nők fontos szerepet játszottak Kréta életében, élvezték azt a szabadságot, amely nem az ókorban és a középkorban volt. Egy nő kultusza a mindennapi életben, a sportban és a vallási rítusban nyilvánult meg.

A kretán panteonban az ősistenek (görög istennők, Athena, Artemis, Aphrodite prototípusai) voltak az első helyen.

Krétaiak van egy kultusz állatok, különösen a bika, amint azt a számos képet bikák bikaviadal jelenetek, képek szörnyeteg egy emberi test és a láb, hanem a paták, fej és a farok ember. A kígyók kultuszát számos kép, köztük a kígyók kezében lévő női alakok is bizonyítják.

A vallási szertartásokat a papok (és valószínűleg a papságok) kezelték a Kréta hegyeiben lévő sok szent barlangban, és a rítus ópium folyamatában vették át, és egy extatikus állapotot értek el.

A krétai kultúrát gyakran női kultúrának nevezik.

A mianéna kultúra az európaiak a krétai kultúra előtt kezdtek tanulmányozni. 1876-ban, G. Schliemann, aki a trójai háború nyomainak feltérképezésére ásatásokat folytatott, Mycenae akropoliszában megnyitotta az akaiai királyok sírjait, ezek az ún. "A bánya temetése" (mély szögletes sírok a sziklában) gazdag arany termékek - a legkorábbi műemlékek a michuszi kultúra. A XVII. És XVI. Század végén nyúlnak vissza. BC A míténi kultúra szakaszokra oszlik:

1. Korai rimeniai időszak 1700-1550 között.

2. A közép-mikeni időszak 1550-1400. BC

3. A késő mikeniai időszak 1400-1200. BC

Körülbelül 1700 BC. A Argolida (keleti partján, a peloponnészoszi) - a hatalom központja a mükénéi uralkodók lettek különösen hangsúlyos hatása Kréta (divat, a szentélyt a krétai típusú, amelynek eredményeként az áldozat az istennő Kréta). De a fejlettebb civilizáció hatása ellenére az akaiaiak számos kulturális tulajdonságot tartottak északon. Például szakállát és bajuszt viseltek. És ha a krétai kultúra "nőies", akkor a míténi kultúra "bátor".

Az Achaeusok hatalmas védelmi struktúrákat építettek az északi támadásokkal szemben és a lakosság felkelését. Épületük monumentális, a falfestmények témája háború és vadászat.

Az egyik legkiemelkedőbb épület ebben az időszakban az Oroszlán kapu, díszített megkönnyebbülés ábrázoló két oroszlán, körülvéve hatalmas, halmozott kőtömbök. E kapuk mögött a kőzetbe vésett bánya sírja volt.

A 14. században. BC A bánya sírjait kupolák sírja (tolos) váltotta fel. A leghíresebb az Agamemnon sírja (az ajtó magassága 5 m, kőtömbökkel borítva, 120 tonna súlyú). A legértékesebb leletek ezeken a sírságokon voltak az uralkodók arany posztumusz maszkjai.

Csakúgy, mint Kréta, a fő kulturális központok paloták voltak - a Mycenae-ban, a Tirinth-ban, a Pylos-ban, Athénban, Iolkában. A paloták hasonlóak voltak a kretánhoz, díszítettek festményekkel is, de hatalmas kőzetfalak vastag falai vesék körül, kötőanyag nélkül. A központi nyitott udvar helyszíne egy nagy négyszögletes terem, négy oszlop és egy kandalló közepén (megaron). Hűvösebb, mint Kréta, az éghajlat nem engedett sok ablakot, és a megaronban egyáltalán nem volt benne, a fény behatolt az ajtókon és egy lyuk a kandalló felett. A palotából már kivonták a műhelyeket, nyílt vízvezetékeket építettek. Annak érdekében, hogy az ellenség bejusson a palotába, hatalmas számú védekező struktúrát kellett legyőzni.

A mikénei kultúra tanulmányozásában meghatározó szerepet játszott az 1953-ban az angolok, M. Ventris és J. Chadwick által 1953-ban készített lineáris betű megfejtése. A lineáris B betű 88 karaktert tartalmaz - több, mint a hang, és kevesebb, mint a hieroglifáknál. A görög lakosságtól kölcsönzött tananyag volt. Nem igazították a görög fonetikát.

Számos agyag tabletta főként gazdasági nyilvántartásokat tartalmaz, a társadalom erõs differenciálódását jelzi, az államfõ volt az uralkodó - "wah-ka", aki a legnagyobb földtulajdonos volt, aki adót gyűjtött. A király végezte a pap legfőbb funkcióit.

Az arisztokrácia és a bürokrácia jelentős rétege volt.

A mikéneusok imádták Zeuszt, Héra, Poseidont, Athénát és Artemist. Nem volt Apollo és Ares, de a Peavonnak és az Enuvaliosnak adtak választ. A Posidé, a Zeusu istennője - a Divius istennő, akit a klasszikus Görögország nem tudott - női megfelelést tanúsítottak. A szelek istennőjét megemlítik (a név ismeretlen), Dionüszosz nem istenként említi, hanem mint egy hétköznapi ember, akit számos honfitársa ismert. A Mycenae-mítosz központjában az istennő - Anya.

Az akaiai dokumentumok számos olyan nevet említenek, amelyek Homer verseiben szerepelnek, de semmi köze sem a karaktereihez - Achilles, Ajax, Hector, Hector, Machaon, Theseus.

Az akácok aktív kolonizációs politikát kezdnek és a mediterrán partot gyarmatosítják. Az akácok hittita, egyiptomi szövegeket beszélnek. Az akaiai agresszív kampány emlékét az ázsiai kisebbség számára a trójai háború legenda (a görög kronológia, Troy pusztulása Kr. E. 1184-ben történt) szerint megőrizte.

Az aegeák dominanciája az égei világban a 12. és 11. század fordulóján jött. BC Amikor az észak-balkáni barbár népek hatalmas tömege dél felé rohant. A népek migrációjának vezető szerepét a dánok görög törzsei játszották. Nagy előnyük volt az akácoknak - vas-fegyvereik voltak, hatékonyabbak, mint az akácok bronz fegyverei.

A dániák érkezése a 14-13. Században. BC Görögországban kezdődik a vaskor, és a Kréta-Meken civilizáció megszűnik.

Kr.e. 12. - 8. században. a klánrendszerből egy polisz típusú államszervezetbe való átmenet megvalósult; politika alakult ki. Ezek a folyamatok tükröződnek Homer "Iliad" és "Odyssey" verseiben. A Balkánról érkező görög törzseket a kis törzsi csoportok rendezték, akiket a választók vezetői - basileus vezetett. Néhány gyakori feladat megoldása érdekében a klánok egyesülnek, egyesítik a törzseket, egyesítik a törzseket, a Filabashilevek által vezetett filozófiát. A magántulajdon elemei elkezdtek terjedni, bár a föld volt a család közös tulajdonai, a kitermelés az, aki elnyerte azt, az állatállomány is egyéni tulajdon volt. Az arisztokrácia országai örököltek.

A görögök politikai szervezésének fő formája a város-államok (polisz), amelyet az arisztokrácia uralkodott. Az állam központja város volt, több falu egyesülése eredményeképpen jött létre, hogy megerősítse a védelmi kapacitást. Ez az intézkedés az úgynevezett - sinoykizm. Például Sparta 5 településből és Athénból - 12 faluból állt.

A 9. században. volt egy olyan esemény, amely meghatározóvá vált az egész görög kultúra számára: a görögök felvették az ábécét a föníciaiakról, és tökéletesítették azt, hogy néhány jelet adtak hozzá a magánhangzók feltüntetéséhez. Mindazonáltal a legrégebbi görög felirat, amely eljutott hozzánk, a 8. századra nyúlik vissza. BC A görög kultúra két remekműve a Kr. E. VIII. Században. - Homérosz "Iliad" és "Odyssey" eredetileg csak szó szerint léteztek. Bár a verseket az előző időszakra szentelték - a míténi kultúra, ezek az információforrások a Kr.e. 12-11b.

Homézi epikus versek - az arisztokratikus erkölcs kódja. A nemes harcos legmagasabb értéke egy posztumusz hírnév és örök emlék az erõs harcos nevére és a harcra.

Az idő múlásával Homer versei a görög kultúrához hasonlóan a szent könyvekhez, a viselkedés kánonjához és ugyanakkor a múlt tudásának forrásává váltak. Homérosz ihlette a görögöket az istenek elképzelésével, és soha nem tudták megszabadulni ettől az ötlettől. Bár valójában az olimpiai istenek és istennők világa sokkal korábban alakult, amikor a görög törzsek Észak-Görögország közelében telepedtek le az Olympus-hegy közelében. És az istenek viszonya nagyon emlékeztet a toszkapai ősi uralkodók bírósági életére, amely az Olympus-hegy lábánál fekszik.