Az ír rabszolga kereskedelem - a fehér rabszolgák - az idő elfelejtett rabszolgái

Az ír nőket és a gyermekeket az ágyukból húzta és rabszolgákká adták el

Egy tizenegy éves Philip Welch 1654-ben elrabolták saját ágyából Oliver Cromwell, az angol védő ura parancsára. Ő és egy másik ír fiú, William Downing, a Goodfellow-hajóra helyezték, ami már akkor is repedezett az ír nők és a rabszolgaságra szánt gyermekek vadásszáin New England-ben.

A Harper Weekly-ról, 1899:
Feltehetőleg az ibériaiak eredetileg az afrikai fajra vonatkoztak, amely több ezer évvel ezelőtt átterjedt Spanyolországon keresztül Nyugat-Európában. A leszármazottaik megtalálhatók a temetkezési halmokban vagy temetkezési helyeken ezen országok különböző részein. A koponyák alacsony, kiemelkedő állkapcsokkal. Megérkeztek soha kiszorult az egészséges harc az élet, és így törvényei szerint a természet Írország és keveredtek a bennszülöttekkel a nyugati és a déli, amelyek önmagukban valószínűleg alsóbbrendű faj, és leszállt a vadak a Stone Age, mely eredményeként elszigetelten a világ többi részén, felszabadított egy helyet a magasabb versenyekre.

ELSŐ RÉSZ: AZ IRÁNY MUNKAVÁLLALÓ - MEGSZÜNTETETT "FEHÉR" CSALÁK

"Az ír lakosság egy évtized alatt 1,500,000-ről 600 000-re csökkent"

Rabszolgákként jöttek; egy hatalmas emberi rakomány, amelyet a brit vitorláshajók visznek Amerikába. Több ezer embert, köztük férfiakat, nőket és még a legfiatalabb gyermekeket is szállítottak.
Amikor lázadtak vagy nem engedelmeskedtek a parancsoknak, a legveszélyesebbeket büntették. A rabszolgák a kezüket lógatták emberi tulajdonukra, és lábukat vagy kezüket pörkölték, ami a büntetés egyik formája volt. Életben elégették őket, és a piac csúcsán ültették fel a fejüket, mint figyelmeztetést a foglyok többi részének.
Nem kell nézni a véres részleteket, ugye? Túlságosan jól ismerjük az afrikai rabszolga kereskedelem atrocitásait.
De beszélünk afrikai rabszolgaságról?
II. Jakab király (James) és I. Károly is hosszas kísérletet tett az irák rabságára. A híres brit Oliver Cromwell hozzájárult ehhez a szomszédaival szembeni embertelen bánásmód gyakorlathoz.

Az ír rabszolga-kereskedelem akkor kezdődött, amikor II. Jákob II. 30.000 ír foglyot adta el az új világ rabszolgájaként.
Az 1625-ös fellebbezése az ír politikai foglyok külföldön történő küldését és a nyugat-indiai angol telepesek számára történő értékesítését követelte meg.
A 17. század közepére az írok voltak a rabszolgák fő részei Antigua és Montserrat számára. A Montserrat teljes népességének 70% -a akkoriban ír rabszolgák voltak.
Írország hamar a legnagyobb forrása lett az emberi állatok számára az angol kereskedőknek. Az Újvilágba küldött első rabszolgák többsége valójában fehér volt.
1641-től 1652-ig több mint 500 ezer írat öltek meg a britek, és további 300 ezer rabszolgát értékesítettek.
Írország lakossága körülbelül 1 500 000-ről 600 000-re csökkent egy évtized alatt.

Például az afrikai rabszolga kereskedelem csak abban a korszakban kezdődött.
Jól dokumentált, hogy az afrikai rabszolgák nem gyűlölték a gyűlölt katolikus hiteket, és magasabb árat kaptak, sokkal jobban kezelték őket, mint az ír egyenértékűkkel.
Az afrikai rabszolgák nagyon drágák voltak a 17. század végén (50 font), míg az ír rabszolgák olcsóak (legfeljebb 5 sterling). Ha a farmer halálra hozta egy ostorral, márkanevével vagy megvertette az ír rabszolgát, soha nem volt bűncselekmény. A rabszolga halála monetáris probléma volt, de sokkal olcsóbb volt, mint egy drágább afrikai ember megölése.
Az angol mesterek gyorsan kezdték el tenyészteni az ír nőket mind személyes élményeikért, mind nagyobb nyereségért. A rabszolgák gyermekei rabszolgák voltak, ami növelte a mester munkaerejének méretét.

Barbadosban a cukornád mezők fehér rabszolgái

MÁSODIK RÉSZ: A FEHÉR SZABADSÁG ÉS A BARBADOS KATHORDA

Között 1652 és 1659 több, mint 50 éve állítólag 000 férfi, nő és gyermek, ír eredetű erőszakkal át a brit birodalmi gyarmat barbadosi és Virginia rabszolgaként ültetvényeken.
Más hadifoglyokat, valamint Angliában, Walesben és Skóciában elfoglalt régióiban elfoglalt politikai másokat is elkobozták rabszolgák Barbados örök településén. Ez nagymértékben lehetővé tette a Cromwell számára, hogy megtisztítsa bármely ellentétes elem populációját, és nyereséges bevételi forrást biztosítson az ültetvénytulajdonosoknak történő értékesítésen keresztül.
Annyira nagy volt, hogy a fehérek foglyait Barbadosba szállították, hogy 1701-re, mintegy 25 000 rabszolgát képviseltek a sziget lakosságában, mintegy 21.700 európai eredetű volt. Később, amikor az afrikai rabszolga-kereskedelem kezd virágozni és növekedni, ír szolga lakossága Barbados rohamosan csökken az idő múlásával, részben azért, mert sokan meghaltak a munkából nem sokkal megérkezése után, valamint ennek eredményeként a faji keveredés a fekete rabszolgák.






Ezzel szemben a kis számú White szerződéses alkalmazottak jelen Barbados, hogy mégis, akkor elméletileg reménykedhettek szabadság lehetséges, annak ellenére, hogy milyen nehéz lehet az ideiglenes rabszolgaság, fehér rabszolgák nem voltak ilyen remény.

"Mr. G. O # 'Rilla, a fiatal ír cég győzedelmeskedik a brit zászló megsértésével kapcsolatban, nem szabad azonnal elintézni?"

Sőt, minden elképzelhető módon úgy kezelték őket, mint az afrikai származású rabszolgákat.
Az ír rabszolgákat Barbadosban olyan ingatlannak tekintették, amelyet vásároltak, adtak el, és amelyeket a rabszolga tulajdonosa szeretne. Gyermekeik örökölték a rabszolgaságot az életért.
A büntető erőszakot, mint például a ostorral történő verést nagyvonalúan alkalmazták az ír rabszolgák ellen, és gyakran érkezésekor azonnal arra használták őket, hogy kegyetlenné tegyék a rabszolgák állapotát, és a jövőbeni engedetlenségre figyelmeztetnek.
Embertelen és megalázó bestiális fizikai vizsgálatokat, hogy értékelje és bizonyítsa a „minőség” minden rab a leendő vásárlók számára, ami elérte a szégyen, a Fekete-szolga piacokon gyakorolt ​​ellen, fehér rabszolgák és szerződéses alkalmazottai a gyarmatokon a West India és Észak-Amerikában.
Az ír rabszolgák elválasztották magukat a szabad fehér rokonoktól a mester kezdőbetűivel történő brandingeléssel, melyet a nők alkarján és a férfiak fenekén egy vörösen forró vas használta. Különösen az ír nőket a fehér rabszolgák tulajdonosaként értékesítették, akik szexuális betelepülésekként vásárolták őket. A fennmaradó részt a helyi bordélyházaknak adták el.
A szexuális rabszolgaság e megalázó gyakorlata az iráni férfiakat, nőket és gyerekeket potenciális áldozatává tette a sok undorító ügyfelek perverz szeszélyeinek.
Valójában a fehér rabszolgák sorsa nem volt jobb, mint az afrikaiak foglyai. Időről időre a gazdasági körülmények miatt még rosszabb bánásmódban részesültek, mint a feketék elveszett bajtársai. Különösen igaz volt ez sokkal a 17. században, mint a fehér rabok sokkal olcsóbb a szolga piacon, mint az afrikai ekvivalens, ezért kezeljük sokkal rosszabb, mint nekik, mert látták, mint egy kényelmes, eldobható munkaerő.

Csak később a fekete rabszolgák olcsóbbá váltak. Az 1667-es jelentés könyörtelenül írja le Barbados írjait: "olyan szegény embereket, akiknek egyszerűen megengedik, hogy ne haljanak meg, a négerek nevetségessé teszik őket, és a fehér rabszolgákat Epitetnek nevezik."
A sziget kormányzó által írt, 1695-ben írt jelentés őszintén kijelenti, hogy "a nyüzsgő nap alatt ingek, cipők vagy harisnyák nélkül", és "szánalmasan elnyomtak és kutyákhoz hasonlóan" dolgoztak.
A korszak írjai jól tudták, hogy a deportálásra vagy a "barbadosirovannym" a nyugati indiánra szánalmas életet jelent. Sok esetben valójában a fehér rabszolgák gyakori eseményei voltak Barbadosban, amikor felügyelőik mulatták vagy fekete felügyelők voltak, akik gyakran kivételes kegyetlenséggel kezelték az elrabolt rabszolgákat. Valójában:

A mulatta drovers örömmel fehérre süllyedt. Ez adta nekik egyfajta erő, és ez így volt a tiltakozás ellen, fehér mesterek (itt meg kell érteni, hogy a fehér mesterek voltak angol arisztokraták, vagyis a zsidók, és az összes slave ír, skót voltak pogányok, ezért ezt a fellebbezést őket, mert hogy a zsidók nem számít, milyen színű a bőrük goj, mint az összes pogányok bánt velük, mint a szarvasmarha, és minden esetben az emberek nem számítanak, fordító megjegyzése, ps, ha érdekel, hogy miért az angol a zsidók, amit lehet olvasni egy könyvet IZRAEL-Britannia, amely az interneten). Különösen a fehér nőket választották a büntetés területén. Néha, annak érdekében, hogy eleget perverz vágyait, várva várt mulatt nők kénytelenek voltak meztelenre vetkőzik, mielőtt korbácsolás, majd arra kényszerítette őket, hogy folyamatosan dolgoznak egész nap a tűző napon.
Míg a nők ilyen körülmények között gyomlálódtak a mezőkön, a mozdonyvezetők gyakran kielégítették vágyukat, hátrahagyva őket.
A hatalmas erőszak és a vonakodó szexuális viszonyt az ír női rabszolgák és a gépkocsivezetők fekete rabszolgái között valóban közvetett módon számos fehér mester bátorította.

Ez komoly veszélyt jelentett a milícia telepítésének igazolására, amely végül legyőzte a lázadókat egy heves csatában. Haláluk előtt jelentős károkat okoztak az uralkodó ültetvényosztálynak, és több rabszolgatárat vágtak rabszolgasorba. Nem sikerült a cukornád mezők tűzének teljes megsemmisítésére irányuló stratégiájukban, amelyre kényszerítették munkájukat, hogy gazdagítsák mestereiket.
A fogságban levő fogoly példát mutatott, mint kegyetlen figyelmeztetést a többi írra, amikor a foglyul ejtették életüket, és a fejüket csúcsokra helyezték a nyilvánosság számára a piacon.

Ennek eredményeként a meredeken növekvő migráció a fekete rabszolgák Barbados, amely magában foglalja a magas szintű ír és faji keveredés halálozás számának fehér rabszolgák, akik egyszer többségét tették ki a lakosság 1629-ben csökkent az egyre csökkenő kisebbségi 1786.
Jelenleg még csak egy apró, de jelentős közösség a helyi lakosság Barbados, amely magában foglalja a leszármazottai a skót-ír rabszolgák, akik továbbra is tanúskodnak, hogy a tragikus öröksége a láncolt kelta ősök. Ez a kis csoportjához előnyösen Fekete-sziget Barbados helyi nevén „Vörös Legz (piros lábak), hogy” kezdetben volt degradáló becenév érteni ugyanebben az összefüggésben a sértés „rednecks”, és származik az égett bőrre nap első fehér rabszolgák, akik megszokták, a karibi trópusi éghajlatra.
A mai napig, a közösség számviteli mintegy 400 ember még mindig él az északkeleti része a sziget a plébánia Szent János, és erőteljesen ellenzi faji keveredés a túlerőben fekete lakosság, annak ellenére, hogy élnek mélyszegénységben. Elsősorban élőhelyek és halászat révén keresnek életet, s valójában a modern Barbadosban élők egyik legszegényebb csoportja.

Dokumentum az ír rabszolgákról Barbados-ban

Dokumentumfilm - Fehérek voltak és rabszolgák voltak