Az Apple elmentve
Az Apple megmentette és a mi Urunk átváltoztatását
Urunk színeváltozása - le van írva az evangéliumokban, a jelenség az isteni fenségét és dicsőségét Jézus Krisztus előtt a három legközelebbi tanítványok, amikor imádkozott a Tábor hegyén. Szerint a teológiai hagyomány, Urunk színeváltozása - ezt a jelenséget, az Isten fia, az Isten jelenlétében, apa azt sugallja, a hangja egy fehér felhő a Szentlélek, vagyis a kinyilatkoztatás valamennyi személy a Szentháromság. Így az átváltoztatás azt mutatja, hogy Krisztusban létezik két egység - az isteni és az emberi.
Az ortodox egyház létrejötte szerint tilos az új szőlő fogyasztása az Úr átváltoztatásának ünnepe előtt. A Typicon 48. fejezetében a következőket írja: "Az átváltoztatás ünnepétől kezdve a szőlő enni, ott, ahol létezik. Szőlőt hoznak a gyülekezetbe, és a liturgiát követően a pap áldja meg őket. "
Ezért ortodoxia és az a szokás, hogy a templomok a lakomára az átváltoztatás szőlő, alma és egyéb gyümölcsök. Miután a liturgia a pap olvas egy különleges imát át a gyümölcsöt, ami után ők megszentelt, és lehet enni. Nos, mivel Oroszország nem nő a szőlő (kivéve a déli régiókban), a hagyomány a szentelés szőlőfürtök és a tilalom enni a szőlőt a színeváltozás került át az almát, így a népszerű neve az ünnep - Apple Gyógyfürdők.
Az Apple mentése más nevei
Lakoma a szláv hagyomány más nevek, amelyek eltérnek a területtől függően: Nagy menteni, a második elmentett Krisztus a hegyen (vagyis az ima után Krisztus tanítványainak a Tábor hegyén), Közel-menti ünnepén az első gyümölcsök, Gorokhov nap első őszi és mások.
Hagyományok az Apple mentett
Szerint a jelek az Apple mentett a nyár véget ért, utat enged ősz, ami tükröződik az átalakulás jellege: az éjszaka egyre sötétebb és hidegebb, madarak összebújva az állományokban, arra készül, hogy elszáll a déli, a szokások az állatok és vannak arra utaló jelek jelezve a közelgő tél.
A keleti szlávokban az Apple üdvösségét megelőzően nem szabad enni az almát és az új gyümölcsöt enni. De a második megmentette az almák és más gyümölcsök gyűjtését, megszentelését és evését, nemcsak kívánatos volt, hanem kötelező volt is. Ezen a napon az új betakarítás gyümölcsei és gyümölcsei hagyományosan az egyházakban vannak szentelve. Az Apple mentette, mint a Honey, szokásos volt, hogy megszenteljék a mézet és a gabona füleket, amelyek magját a következő vetésig tárolták.
Az Apple mentette Oroszországban, rendezett kereskedelem, amelyen kereskedtek alma és egyéb gyümölcsök. Az almákat egész kosarak és szekerek értékesítették. Az almával rendelkezők születtek, szomszédos gyümölcsökkel kezeltek, betegek, szegények, koldusok és idegenek. Azok, akik kapzsiak voltak azon a napon, nem élvezik a tiszteletet.
Az Apple megmentette és halott gyerekeket
Oroszországban meg volt győződve arról, hogy olyan halott gyermekek, akiknek a szülők nem esznek almát a második szabadító előtt, a következő világban ajándékokat osztogat el, beleértve a paradicsomi almákat is. És a halott gyerekek, akik szülei megsértették a tilalmat, és az almát az átváltoztatás előtt evették, ne kapjanak Isten ajándékát a következő világban.
Ezért a szülők, különösen azok, akiknek a gyermekeik meghalták, úgy vélik, hogy egy nagy bőnnel egy almát adnak a második üdvösség előtt. A hagyomány szerint az anyák, akik kisgyerekeket temettek el, reggel az Apple megmentette, gyümölcsöt hoztak a templomba, majd szentelt almákat tettek a csecsemőik sírjaira. Egyes területeken ez a hagyomány kiterjedt minden rokon család sírjára.
Az Apple megmentette a kezeit és a szerencséjét
A hagyomány szerint megőrzött Apple friss és sült almát, almás tésztát és palacsinta almás töltelékkel, valamint gombával és bogyóval. Mivel ez az idő a Nagy Assumption gyors, pite volt venni, hogy süssük a sovány tésztát. A mai napig fennmaradt a hagyomány az almák szentelésére és a rokonokkal és barátaikkal az alma-torta szabályozására.
Oroszországban a falvakban ezen a napon úgy döntöttek, hogy kísérje a dal a naplemente, a fiatalok hajtott kerek táncokat, ünnepségeket tartottak. Lányok segítségével alma találgatás a vőlegény, lovagolni őket, mondván: „Mi az, hogy valóra -, hogy erőltetett, hogy erőltetett - ez meg fog történni, hogy jön át - nem minuetsya!”.
A déli és nyugati szláv régiókban hasonló szertartásokat végeztek szőlővel. Ott, az Apple megmentésével a szőlőgyűjtemény kezdettől fogva, a temetőkben lévő klaszterek megszentelését követően, a szőlőt meg lehetett enni.