Az absztrakt imádság a háború és a béke hősök életében - absztrakt, esszé, jelentések, tanfolyam és
Először is, a munka egészének "isteni lényegéről" kell beszélnünk. Itt először is azt szeretném mondani, hogy ebben a rögtönzött „modell” a világ is egy közös osztályozási hogy hogy „alacsony, ördögi,” hétköznapi emberek - „a menny és a pokol”, és a magasabb lények, „van az isteni fény.” És szerint az első útvonal a mennyei kinyilatkoztatás zárva van, a második pedig, hogy a segítségével egy egyszerű imát, és rajta keresztül keresi a menet az ég, mások maguk is lényegében mennyei lények jönnek, hogy megértsék az igazságot rendkívüli, bonyolult és fájdalmas vizsgálatok. Összetételemben természetesen beszélek. az elmúlt kettőről, akinek a szíve nyitott a betekintésre. Dosztojevszkij hõseihez hasonlóan a reménység és a szenvedés útjába kerülnek, amelyben megtalálják magukat, õk megtalálják Istent.
A következő karakter, amit a kompozíciómban szeretnék mutatni, Princess Mary. Az Isten életében betöltött szerepéről természetesen nagyon is lehet mondani. Neki az imádság szinte mindent jelentett. Ő volt az "életciklusa"; mert nem tudta elképzelni az életet Isten nélkül. És ez az isteni áldás legrövidebb és legkönnyebben elérhető módja. Imáival pedig többet próbál megvédeni szeretteit a szerencsétlenségektől, mint önmagától. Keresztény lényege megköveteli az áldozatot, nem hagyja sokáig gondolkodni sorsáról. Nem véletlen, hogy a ház mindig tele van vándorokkal, és ő maga gondolja, hogy az egyikük lesz. Ezért nagyon fontos neki, hogy Andrey herceg elfogadja a képet. Így megpróbálja megvédeni őt, úgyhogy könnyebben kérheti Istent, hogy védje őt. Az ima a remény, az üdvösség, a "barátja", az ő "életereje". A világosság és az imák világában él, és ez az egyetlen lehetőség arra, hogy túlélje a kegyetlen világot. Ha nem volt lehetősége kommunikálni Istennel - és az életnek nem lett volna értelme.
Ezután szeretnék beszélni a két magasabb lényről, körülbelül két Tolsztoj kedvenc hőséről, Andrew hercegről és Pierre-ről. Különleges "imádságukkal" keresik az élet értelmét. És minden gondtalan lépés lelkében sebet hagy maga után.
Bár Pierre kutatásai még közelebb vannak a hagyományos módszerekhez. Mint egy kőműves lett, ő is keres Istennek. Imája az ő üzlet. Megpróbálja megfelelni a szabadkőműves szövetségeknek, reméli, hogy megtalálja magát, reméli, hogy közelebb kerül Istenhez, megtalálja az élet értelmét. A "bűnbánó imádság" különös megvalósulását nevezhetjük szabadkőműves naplóinak, amelyben a szabadkőműves házhoz való csatlakozás után rögzítette a cselekedeteit.
Andrew herceg is Istenhez jön, imádkozva az élet értelmét keresve. És érdekes, hogy ő, mintha engedékenyen utalna a hercegnő Mária hercegnére, de ő maga is a keresztény erényre törekszik, arra törekszik, hogy az emberek számára előnyökkel járjon. És életének természetes eredménye előre meg van határozva. Még mindig visszatér a mennybe, megtalálja az utat, imáját. Imáit hallják, megtalálja, amit keresett.
Nem szabad megjegyeznünk az imádság erejét az embereknek mint egésznek. Ne feledkezzen meg legalább a Smolensk Isten Anyja csapatának imádságáról Borodin előtt, ezek a "monoton lelkesedéssel" az arc ikonjára tekintve. Végül Kutuzov kimenetele: "A keresztet a szokásos mozdulattal tették, a kezével kinyújtotta a földre, s nagy sóhajjal leeresztette szürke fejét." Megtapasztalja a néma kecses csend és az egység egyfajta érzését, minden ember egységét - egyenlő Istennel.
És, befejező munkáját, szeretném elmondani, hogy az ima téma nem merül számos példát, elegendő arra emlékeztetni az érvelés Nicholas Rostov on ima emlékét Sonia: „Igen, az ima mozog a hegyen.” Imádkozó és Sonia magát. Imádkozz, mint mindig, másoknak. Azonban ismét, összegezve, csak akkor tudjuk mondani újra, hogy ez a termék karakter ima, amely nagy jelentőségű a kapcsolatot Istennel, remény, újjászületés. Mindegyikük ő valami könnyű, valami fontos: Natasha lesz egy „igazi” nő, András herceg találja meg az élet értelmét kutatták, Mária hercegnő - béke.