A teozófusok és a teozófiai társadalom tagjai

A teozófusok és a teozófiai társadalom tagjai

A kérdező. Ez a rendes tagokra vonatkozik, ahogy ezt megértem. De mi van azokkal, akik a teozófia ezoterikus tanulmányozásában foglalkoznak - igaz ezek a teozófusok?







Teozófia. Nem feltétlenül, amíg maguk bizonyítják, hogy így vannak. Beléptek a belső csoportba, és vállalják, hogy az okkult csoport szabályait olyan szigorúan követik. Ez nehéz kérdés, hiszen az első szabály a személyiség teljes lemondása. Ez egy fogadalmat, hogy lesz egy komplett önzetlen, soha gondolni magát, elfelejti saját hiúsága és a büszkeség, a gondolkodás a jó minden szomszédjával - nem csak a jóléti ember ezoterikus kör. Ha az ezoterikus utasítások legalább valamilyen haszonnal jártak volna, mindenképpen absztinenciát kell élnie, mindent meg kell tagadnia, önmegtagadást és szigorú erkölcsöt kell betöltenie, és teljesítenie kell minden ember iránti kötelességét. Kevés valódi teozófus a Társaságunkban ebben a körben van. Ez nem azt jelenti, hogy a külső a Teozófiai Társaság és a belső kör nem teozófusok - vannak, és ezek több mint az emberek azt hiszik, és minden bizonnyal sokkal több, mint többek között a laikus tagjai a Teozófiai Társaság.

A kérdező. Mi az az előnye, hogy csatlakozunk az úgynevezett Teozófiai Társasághoz? Mi az ösztönzés?

Teozófia. Nem előny, kivéve ellátások egyre ezoterikus utasításokat, az eredeti tanok „Bölcsesség Religion”, és ha fut igaz program segítséget a kölcsönös támogatás és a szimpátia. Az Unió hatalom és harmónia, és az összehangolt egyidejű erőfeszítések csodákat tesznek. Ez volt az összes közösség és szövetség titka, mivel az emberiség létezett.

A kérdező. De miért van a kiegyensúlyozott és koncentrált személy fékezhetetlen energia és az állóképesség, nem válhat okkultista és még egy adeptus, egyedül dolgozik?

Teozófia. Talán; de tízezer esély van rá, hogy nem fog sikerülni. És az első a számos ok közül az, hogy manapság nincsenek könyvek okkultizmus vagy csodatevés, ami meghatározza a titkot az alkímia vagy középkori teozófia egyszerű nyelven. Mindegyik szimbolikus vagy példabeszédben szerepel; és mivel a Nyugaton évszázadokon át elveszett a kulcs a számukra, hogyan tudhatja meg valaki az olvasott vagy tanulmányozott igazi jelentését? Ez a legnagyobb veszély, amely eszméletlen fekete mágiához, vagy a legtitkosabb közeghez vezet. Ezért azok számára, akiknek nincs olyan kezdeményezője, akivel összehasonlítható lenne, jobb lenne elhagyni ezeket a veszélyes tanulmányokat. Nézz körül és nézz. Míg kétharmada civilizált társadalom nevetségessé az ötletet, hogy a teozófia, okkultizmus, a spiritizmus, vagy Kabbala ott valami, a fennmaradó egyharmadot tagjai a legváltozatosabb és ellentétes elemeket. Néhányan hisznek a misztikus, sőt a természetfeletti (!), De mindenki hisz a saját módján. Mások útmutatás nélkül rohantak a Kabbala tanulmányozásához, a pszichizmushoz, a mesmerizmushoz, a spiritualizmushoz vagy a miszticizmus valamilyen formájához. Eredmény: nincs két ember hasonló véleményeket, egyetértenek egymással az alapvető elveket okkult, bár sokan azt állítják, hogy korlátozza a megvalósítását a tudás, és szeretné, hogy a többiek azt hiszik, hogy elég érvényes adeptusok. A Nyugat, hogy megtalálja nem csak a megfizethető, tudományos és pontos ismerete az okkult - még csak nem is ismeri a jelen asztrológia, az egyetlen ága okkultizmus, amely a maga exoterikus tanulmány bizonyos törvények és a rendszer - de senki, még a gondolat, hogy igazi okkultizmus. Néhányan csökkentik az ókori bölcsességet a Kabbalához vagy a Zohar zsidó könyvet, amely mindegyik saját módján kezeli a rabbik módszereinek holt betűje szerint. Mások Svédországborgnak vagy Böhme-nek a legmagasabb bölcsesség végső kifejeződését tekintik, míg mások újra meglátják a mesmerizmus ősi mágia nagy misztériumát. Azok közül, akik elméletüket a gyakorlatban alkalmazzák, a tudatlanság miatt lecsúsznak a fekete mágiára. Boldogok azok, akik ezt elkerülik - végül is nincsenek sem intézkedésük, sem kritériumuk az igaz és hamis megkülönböztetés érdekében.







A kérdező. Ezt úgy kell-e értelmezni, hogy a Teozófiai Társaság belső csoportja azt állítja, hogy az utasításai igazi kezdeményezők vagy az ezoterikus bölcsesség tanárai?

Teozófia. Nem közvetlenül. Az ilyen tanárok személyes jelenléte nem szükséges. Elég, ha útmutatókat adnak azoknak, akik évek óta tanítottak, és teljes életüket a minisztériumnak szentelték. Ezután viszont átvehetik a kapott ismereteket azoknak, akiknek nincs ilyen lehetősége. Az igaz tudományok gabona jobb, mint az emésztetlen és félreértett tanulás tömege. Egy uncia arannyal egy tonna por kerül.

A kérdező. De honnan tudod, hogy ez valóban egy arany, és nem csak hamis?

A kérdező. Az ilyen adepts-gyógyítók készítése a teozófia célja?

Teozófia. Több célja van, de a legfontosabbak azok, amelyek az emberi szenvedés enyhítéséhez vezethetnek - mind fizikai, mind erkölcsi szempontból. És úgy véljük, ez utóbbi sokkal fontosabb. A teozófiának be kell fektetnie az etikát; meg kell tisztítania a lelket, mert ez megkönnyíti a fizikai testet, amelynek betegségei - a balesetek kivételével - csak következmények. Az okkultizmus önző motivációktól való megtanulása, személyes ambíciók, büszkeség vagy hiúság kielégítése, nem lehet elérni igazi célja az emberiség szenvedésének segítése. Hasonlóan, az nem válhat okkultista, tanuló csak egyetlen régióban az ezoterikus filozófia - ezt úgy érjük el tanul (ha nem gyakorló) minden területen.

A kérdező. A legfontosabb cél elérésében csak az ezoterikus tudományokat tanulók segítik?

Teozófia. Egyáltalán nem. A Társaság minden világi tagjának joga van arra, hogy általános utasításokat kapjon, ha csak így kívánja; de nagyon kevés hajlandó lesz "dolgozó tagokká" válni - a többség inkább a teozófia tezauruszai marad. Azonban meg kell értenünk, hogy a személyes kutatás a Teozófiai Társaság arra ösztönzik, ha nem megy át a határt, amely elválasztja az exoterikus az ezoterikus, a vak a tudatos mágia.

Ossza meg ezt az oldalt