A modern természettudomány fogalma
C. Darwin nagy mennyiségű anyagot gyűjtött össze az organizmusok és fajok változékonyságáról, és a Malthus ötleteinek mozgatásával rámutatott a népesség állandó számára. A Föld összes lakosságának számát különböző környezeti tényezők (űr, fény, élelmiszer, hő) szabályozzák. A hatalmas anyag vizsgálata során Darwin rájött, hogy a lakosság tagjai közötti intenzív verseny feltételei között a túlélésre kedvező változások növelik az egyén képességét a reprodukálásra és a termékeny utódok megtartására. Ezek az eszmék képezték az evolúciós elmélet alapját a természetes szelekció során.
Darwin evolúciós elméletének fő tételei a következők:
1) az állatok és növények bármely csoportját változékonyság jellemzi; 2) az egyes fajok organizmusainak száma, amelyek világosan megjelennek, jelentősen
több mint számuk, amely képes túlélni és elhagyni az utódokat; a legtöbbjük meghal;
3) létezik az élő szervezetek (növények) közötti verseny. amely egyértelmű küzdelem vagy rejtett lehet (például amikor különböző kedvezőtlen körülmények tapasztalhatók);
4) a természetes szelekció elméletének magja az az elképzelés, hogy a testben bekövetkező olyan változások, amelyek lehetővé teszik annak fennmaradását, átjutnak az utódokra. Ezért minden új generáció egyre inkább alkalmazkodik a környezetéhez. A hosszú távú természetes szelekció eredményeképpen a távoli leszármazottak nagyon eltérhetnek az őseiktől.
Így az élők fejlődésében három fő tényező különböztethető meg: változékonyság, öröklődés és természetes szelekció.
1900-ban az eredetileg G. Mendel által alapított öröklési törvényeket újra megnyitották a tudósok, különösen a holland H. De Vries javasolta a mutációk elméletét. A kísérletek azt mutatják, hogy a mutációs jel nem tűnik el, hanem fokozatosan felhalmozódik a populációk génállományában, amely az élő szervezetek változékonyságának alapja. A természetes kiválasztás segít a hasznos mutációk rögzítésében.
A 20. század 30 évében keletkezett az evolúció szintetikus elmélete vagy
Neodarwinizmus. Ha Darwin mint evolúciós egységet tekintjük
természetesen, akkor az evolúció szintetikus elmélete a lakosság elemi evolúciós struktúrájának számít. Az örökletes változásokhoz szükséges önszerveződő integrált rendszer tulajdonságai rendelkeznek a lakossággal. Az öröklődés egysége a DNS-molekula genomja, amely felelős a szervezet bizonyos jeleinek kialakulásáért.
Az örökletes változásokat befolyásoló fő tényezők: mutációs folyamat; népesség hullámai - a népesség ingadozása egy bizonyos átlagos szint körül; elszigeteltség - a lakosság elszigeteltsége új vonás kijavítására. vezető
Az evolúció tényezője a természetes szelekció. Az evolúció modern elmélete úgy tekinti a természetes szelekciót, mint az olyan egyének reprodukciójának megszüntetését, akik kevésbé alkalmazkodnak a környezeti feltételekhez. Huxley angol biológus a "be nem igazított" elpusztítását javasolta, amely álláspontja szerint pontosabban jellemzi a természetes szelekció mechanizmusát.
A természetes szelekció elképzelése egyetemes jelentőséggel bír: a "választást" egy szervezeti szint bármely szervezeti szintjének élő rendszere végzi az egyéni fejlődés és az élet folyamatában; a biológiai evolúció folyamatában minden szinten megvalósul; ez az elv egyetemes az ember és az emberiség életében.
A Darwin által javasolt evolúciós koncepció nem az egyetlen. Más ismert - alternatív fogalmak a biológiai evolúcióra, Darwin más feltevéseire alapozva. Például az orosz biológus LS Berg nomogenesis javasolt a koncepció, hogy abból a tényből ered, hogy a szervezetek evolúciójának zajlik befolyása alatt belső x okok és okai külső, beleértve a természetes szelekció, alárendelt szerepet játszanak. Francia filozófus és paleantolog Teyar de Chardin összeköti az evolúciós folyamat a kezdeti koncentráció az élet alapvető, majd fokozatosan terjedt el az egész világon.
7.8 A BIOETIKUS KONCEPCIÓJA
A tudománynak a modern természettudományba történő integrálásának egyik példája a biotómiát jelenti, amely tökéletesen illusztrálja a természettudományok és a humán tudományok konvergenciáját.
Köztudott, hogy az emberi faj volt az eredménye hosszú biológiai evolúció, amely magában foglalja többek között a képesség, az élő szervezetek a harc a túlélés a használat nem csak a fizikai tényezők, hanem pszichológiai, sőt etikai. Így tehát már a növényekben is megfigyelhető olyan jelenségeket, mint heliotropism (steady fordulópont virágzat vágy nap napraforgó közzététele vagy virágait cikória), és geotropizmus (penetráció gyökerei a föld irányába a rendelkezésre álló nedvességet, és ásványi sók).
Az állatvilágban is vannak állandó viselkedési formái, reflexek és ösztönök formájában. Reflexek kapcsolódó átviteli kapott jel az érzékszervek az idegrendszer útján, így az automatikus válasz (például, ha ki vannak téve otdorgivanie kezek, fájdalom, mydriasis a sötétben, és így tovább). Ezeket az egyszerű sztereotípiás reakciókat genetikai szinten programozzák.
Az ösztönök magasabb fokozatot képviselnek a psziché fejlődésében az emberi formák irányában. És a bonyolultabb viselkedési formákban fejezik ki őket. (például madárfészek építése;
a méhek életének szervezése méhkaptárban; geometriailag helyes pókháló mintázat létrehozása, stb.).
a bölcsesség azt mondja, hogy minden, ami a vadállatokban van, az emberekben van, de nem minden ember jelen van a vadállatokban. Így, a bioetika abból a tényből ered, hogy az emberi erkölcs nem határozza meg pusztán, a kultúra, a társadalom, hanem bizonyos mértékig az ősi genetikai programokat, eleinktől.
Az elmúlt években a gyorsan fejlődő biológiai tudományok hatására problémák jelentek meg, amelyek széleskörű nyilvános reagálást okoztak. Ebben a tekintetben olyan szabályokat és normákat kellett kidolgoznia, amelyek mind a tudós tevékenységét szabályozzák, mind a gyakorlatban a tudományos eredmény felhasználásának eljárását - a társadalom javára, és nem ártanak rá! Ezeknek a szabályoknak és normáknak a teljes egésze a bioetika tartalmának professzionális orientált oldala, amely szomszédos az orvosi etika problémájához. A bioetika problémáit a tudósok kezelik, amikor a következő kérdéseket vizsgálják:
állatokra és emberekre vonatkozó tudományos kísérletek;
eutanázia-gyilkosság vagy öngyilkosság az újraélesztési gyakorlatban, mint az elviselhetetlen fizikai és erkölcsi szenvedés megszüntetésének módja;
az átültetés gyakorlatában az emberek adományozzák biológiai anyagukat;
a nőgyógyászatban, a bioméretének elpusztításának gyakorlatában;
a "rossz" és "jó" gének diagnosztizálása;
lehetővé teszi egy személy pszichofizikai módosításának lehetőségét, beleértve a szexuális bizonyosság megsértését;
az emberi klónozás, a helyettesítő anyák használata stb. Van egy félreértés, hogy a klónozás halhatatlanságot ad az embernek, mert számtalan példányt hoz létre. Azonban csak az emberi biostruktúrát, testi héját klónozzák. De egy klónozott szervezet biológiai jövője attól is függ, hogy milyen környezetben alakul ki és milyen feltételek mellett. Emlékezzünk arra, hogy a genotípus mellett van egy fenotípus is, amely tükrözi a környezet hatását. Ráadásul nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az ember ésszerű lény, saját intellektusával, amelynek kialakulása a szocializáció folyamatában történik. Így csak a genetikai memória biológiailag továbbítható (függetlenül attól, hogy a személy megjelent). Az egyéni memória egy adott téma tulajdonát képezi, de nem reprodukálódik a klónban. És minden új klónnak megvan a maga sajátossága az egyéni belső világgal. Ennek megerősítése ugyanazon ikrek tanulmányozása - természetes klónok, születéskor különválasztva.
Lehetséges, hogy tisztán tudományos szempontból ezeknek a problémáknak a megoldási módjai nem mindig illeszkednek az egyetemes erkölcs hagyományos normáihoz, mert kapcsolódnak a kutató behatolásához az emberi lét mély titkaiba.
6. A biológiai mikrorendszer a következő szinteket érinti:
2) molekuláris és celluláris;
CONTROL KÉRDÉSEK a témáról 7
1. Melyek az élet eredete? Melyik közülük sokkal meggyőzőbbnek tűnik? Miért van az élet eredetének problémája az egyik legnehezebb és leginkább érdekes a tudományban?
2. Mi a lényege az élőnek? Milyen főbb jellemzői vannak?
3. Hogyan működik az élő sejt, és hogyan működik a sejt-kontroll mechanizmus?
4. Mi a gén és a gén? Mit tanul a genetika? Milyen szerepet játszott Mendel munkája a genetika fejlődésében?
5. Mi a klónozás? Hogyan különbözik a klónozás az élet természetes reprodukciójától? Mik a klónozással kapcsolatos etikai kérdések?
6. Melyek az őssejtek? Milyen szerepet játszanak a test helyreállítási folyamataiban?
7. Milyen etikai problémákat tapasztalnak a géntechnológiában?
TÉMA 8. AZ EMBERI EREDET ÉS AZ EVOLÚCIÓ
8.1 SZEMÉLY A TERMÉSZETI TUDOMÁNY TERÜLETÉT
Emlékezzünk vissza, hogy mintegy 15 milliárd évvel ezelőtt a világegyetem eredete mintegy 4,6 milliárd évvel ezelőtt részeként a Naprendszer kialakult a földre, és mintegy 3,8 milliárd évvel ezelőtt alakult az első jelei a nappali -... A szerves anyag, amely adott életet később és az ember.
a tudat és a tudattalan pszichológia tanulmányozza. A tudat és az agy kapcsolatának problémája megoldódik az olyan tudományok, mint a pszichológia, a neurofiziológia és a filozófia kereszteződésében. Az ökológia foglalkozik az ember és a bioszféra kölcsönhatásával. Így a tudás
személy összetett és többdimenziós.
8.2 Az ember megjelenése (antropogenezis).
Az ember megjelenése az egyik legfontosabb probléma, amelyre nincs végleges válasz. Az ember lényegének megértéséhez átfogó megközelítésre van szükség az általános rendszerben: az univerzum - a Föld - Ember. Ő egy kozmoplanetáris jelenség.
Az első kísérletekkel, hogy megválaszolják az ember eredetének kérdését, találkozunk a mitológiában. A vallás összekapcsolja az ember megjelenését a Teremtő tevékenységével. Az ősi filozófiában mégis az ember természeti eredete (Anaximander, Empedocles, Anaxagoras stb.) Gondolata, amely spekulatív, természetes-filozófiai.
A tudományos antropológia kezdete a 18. század közepére esik. Carl Linnaeus a növények és az állatok osztályozását elvégezte, egy embert helyeztek el az antropoid majmok mellé. Zh.Lamark azt javasolta, hogy az ember a majomtól fejlődött, ami alatt az éghajlati feltételek, melyek a földre, és elkezdte felegyenesedve, ami hozzájárult ahhoz, hogy a változás a gerinchez, csukló, az izmok fejlődésében, agy, stb A Lamarck ötleteit megerősítő empirikus adatok azonban még nem léteztek.
A 19. század közepéig az antropológiát az ember eredetének alkotási szemlélete dominálta. A 19. század közepén a durván megmunkált kőeszközök régészeti leletei azt bizonyították, hogy az ember sokkal korábban jelent meg, mint a Biblia. Ezt bizonyította Charles Darwin kutatása is, amely a testi hasonlóságot, hasonlóságot mutatta az emberi fogak szerkezetében és az antropogén majmokban. Azt is megállapította, hogy ugyanazok a vércsoportok, ugyanazok a fertőző betegségek szenvednek. Később létrejött a fehérje struktúrák és a DNS-molekulák kapcsolata az emberekben és az antropoid majmok, a magasabb főemlősök. Így Darwin és követői az Emberi eredet szimulációs elméletének alapítói lettek (latinul - majom). Jelen pillanatban a hasonló hipotézis általánosan elismert. A genetikai értelemben a legközelebbi személy egy csimpánz. Az emberi morfológiai jellemzők szerint több
Australopithecus (déli majom)
Ez az emberi ősök legkorábbi evolúciós vonala. Az agy térfogata elérte a 600 köbmétert. ld. Az australopithecus egyenességét már a normává vált. Csomagokban éltek, közösen védve és vadásztak. Feltételezzük, hogy a kétpólusú mozgás képessége 25 millió évvel ezelőtt a majmokban jelentkezett a táplálkozás természetében bekövetkező kényszerű változás következtében. A leállások egyre inkább elvégezték a támasztó funkciót, és a keféket - megragadva.
Számos ausztrál pitecinek fajai voltak, köztük a homo habilis és az ember. Körülbelül 1 millió évvel ezelőtt az összes Australopithecus kihalt. Van olyan vélemény, hogy a besorolás a Homo habilis Australopithecus hiba: ügyes ember valóban az őse a modern ember, de egy olyan típusú parti majmok (nem déli). Homo habilis - kétlábú, két lábon járó lény, a növekedés mintegy 140-150 cm és az agy térfogata legfeljebb 700 köbméter. cm.
Megkezdődött a munkaeszközök gyártása. Azt mondják, hogy megtanulják megváltoztatni egy dolog formáját egy másik segítségével. Az első primitív Olduvai-kultúra eszközei voltak (az afrikai tanzániai szurdok neve után). Úgy tűnik tehát, hogy az emberiség ősi otthona Kelet-Afrikának számít. Egyenlítői részében a legkedvezőbb éghajlati viszonyok alakultak ki: meleg és párás éghajlat, változatos táj, változatos növény- és állatvilág.
Ezenkívül Kelet-Afrikában az urán kőzetek elhagyják a Föld felszínét, ami megnöveli a sugárzás hátterét. Ez a sugárzás az ősi majmok lakosságának mutációit okozhatja, ami végül 2-3 millió évvel ezelőtt egy férfi megjelenéséhez vezetett.
Homo habilis közötti közbenső Australopithecus és archanthropines (Pithecanthropus és Sinanthropus), hogy képviselje a különböző földrajzi megvalósításokban erectuscheloveka Homo erectus.
Az agyi pithecanthropus térfogata 500-900 köbméter volt. cm, magasság 165170 cm. A Sinanthropus csontváz maradványait Kínában találták meg. Az agy mérete 1000-1250 köbmétert ért el. cm, és több emberi tulajdonságot mutat, mint a Föld különböző régióiban megtalálható más homo erectus. Feltételezzük, hogy a tűz használata kb. 750 ezer évvel ezelőtt kezdődött, de a ragadozók melegítésére és megfélemlítésére használták, nem pedig főzésre.
Az ember megalakulása nem volt pillanatnyi cselekedet - hosszú esemény az univerzum életében, amelyet nem kell lineáris és együtthatós folyamatként ábrázolni, komplex jellegű. Az első ember nem egy, hanem sok ember. Az ember jelenségének egyedisége az, hogy az életében a természet és a társadalom törvényei egyidejűleg működnek.