Shaykh ibn alapozza meg, mit tegyen, ha megérintette a kutyát, a sunna portálját
Válasz. "Ha nedves kutyát és száraz kézzel megérinted, akkor semmit sem kell tennie.
Ha azonban a kutya vagy a kezed nedves volt (nedves), akkor az érintett kezét hetente le kell öblíteni a csap alatt. Azt is javasoljuk, hogy a hét alkalommal az egyiket megszórja homokkal a kezével, ahogyan azt a Sunnah továbbítja az ételeket, amelyekről a kutya lappangott. A Messenger (a béke és az áldás vele) megparancsolta, hogy mossa meg azokat az ételeket, amelyekből a kutya hétszer evett, ezek közül az egyiknek homok kell. Így ha valaki megérinti a kutyát, a nyálát vagy a vizeletet, akkor hétszer meg kell mosni az érintés helyét, a homokkal is. Ha nincs homok, akkor elegendő szappannal vagy más mosószerrel mosni. Azonban célszerűbb a tisztító eszközöket használni, amelyeket a Sunnah-ban, vagyis a homokban továbbítanak.
A kutyáknak csak három célt szolgálhatnak: vadászathoz, a szarvasmarhák védelméhez és a vetéshez.
A kutya jelenléte a szarvasmarhák mellett védi őt Allah engedélyével a farkas veszélyétől. Egy kutya ugatása, amikor egy farkas látszik, felhívja a pásztor figyelmét a szarvasmarhákra.
A Messenger (béke legyen vele) azt mondta: „Az emberi díj, tartsa a kutya nem a vadászat, a védelem a haszonállatok vagy a termés csökken napról-napra, hogy két karátos.” Lehet egy muzulmán elégedjenek azzal a ténnyel, hogy a jutalom azért csökken, mert a kutya, amely szerzett szükségessége nélkül volt - sem a védelem, sem a vadászat?
Tehát féljen tőle, és egyáltalán ne vásároljon kutyát, kivéve e három célt: vadászat, szarvasmarha és ültetés. "
Sheikh Abdul-Aziz ibn Baz (legyen Allaah irgalmas neki)
[titled_color_box title = "Eredeti fatwa arab"]
إذا لمسنا الكلب ثم أردنا أن نصلي فما الحكم?
إن كان الكلب يابسا واليد يابسة فلا شيء, ليس على من لمسه شيء أما إن كان الكلب رطبا أو اليد رطبة فليغسلها سبع مرات بالماء تحت الكباس, تغسلها سبع مرات, وإذا جعل في ذلك تراب يكون أحسن -أيضا- كولوغه, فإن الرسول- صلى الله عليه وسلم-أمر بالتراب في الولوغ في إحدى الغسلات السبع, فإذا لمس الكلب أو لمس لعابه أو بوله تغسله سبع مرات ويكون فيها التراب, فإن لم يتيسر صابون أو أشنان يقوم مقام ذلك, والتراب أولى; لأنه جاء به النص
ولا ينبغي أن تربى الكلاب ولا ينبغي أن تقتنى الكلاب إلا في ثلاث: للصيد, والمزرعة للمزارع, وللماشية الغنم; لأن وجوده فيها يحميها بإذن الله من الذئاب وينبه أهلها حتى يلاحظوها, والرسول- صلى الله عليه وسلم-قال :( من اقتنى كلبا إلا كلب صيدا أو ماشية أو زرع فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان), كيف يرضى مسلم لنفسه أن ينقص من الأجر كل يوم قيراطان بإقتنائه كلبا لا حاجة إليه, لا لماشية ولا لصيد ولا لزرع
فإذا كنت تقتني الكلاب فاحذري ذلك وأبعديها ولا تقتنيها أبدا إلا في أحد الثلاث في الصيد أو للمزرعة أو للغنم الماشية