Saltykov-Shchedrin beszélgetései
"Saltykovban van ... ez a komoly és mocskos humor, ez a realizmus, józan és világos a képzelet legsűrűbb játékában ..."
Mert mesék Saltykov-Shchedrin címzettje nem csak azért, mert kellett, hogy megkerülje a cenzúrát, amely arra kényszerítette az író a kapcsolatot Rózsás nyelv, hanem hogy az emberek az oktatás egy ismerős és hozzáférhető módon neki.
a) Szakirodalmi formájukban és történelmükben Saltykov-Shchedrin a folklór hagyományokkal kapcsolatos. Bennük találkozunk hagyományos mesefigurákkal: beszélgető állatok, halak, Ivanushka a bolond és még sokan mások. Az író használja a jellemző a népmese betelepítésre, mondások, közmondások, nyelvi és összetétele háromszoros ismétlés, fordulatokat és a mindennapi paraszti szókincs, állandó jelzők, szavak kicsinyítő képzők. Mint a folklórban, Saltykov-Shchedrinben nincsenek világos idő- és térkeretek.
Tale Wild földtulajdonos (1869) kezdődik, mint egy közönséges mese: Egy bizonyos országban, egy bizonyos államban élt földtulajdonos. De itt lép a mese a modern élet eleme: És volt a tulajdonosa buta, olvassa az újságot News napilap reakciós feudális és a bérbeadó butaság határozza meg a kilátásokat. A jobbágy megszüntetése miatt a földesúr haragot hozott a parasztok felé. A történet, a mese földbirtokos fordult Istenhez, hogy ő vette parasztoknak, hogy csökkentse azt nekik, hogy nincs hely, hogy ragaszkodni az orrát: bárhova GPAN * tch. krr, lehetetlen, de nem megengedett, de nem a tiéd! Mi kell használni a nyelvet rózsás, szerző fest buta földesurak elnyomják saját gazdálkodók, amellyel éltek, laza test, fehér, porhanyós.
Nem voltak parasztok a hülye földesúr birtokában: Bárhol eltűnt a paraszt, senki sem vette észre. Shchedrin arra utal, hogy hol lehet az ember, de az olvasónak magának kell kitalálnia. Maguk a parasztok először nevezték el a földtulajdonos hülyeségét; bár a földtulajdonos hülyeség, de az elméje nagyszerű. Az irónia ezekben a szavakban van. Következő háromszor nevezzük bérbeadó hülye (vétel háromszoros ismétlés) képviselői más osztályokba: a színész Sádovsky a akterkami meghívást a birtok: De, testvér, te egy ostoba lord! Ki vagy te, bolond, hogy mossa meg magát? tábornokok, akit inkább megy-vyadinki kezelt nyomtatott mézeskalács, cukorka: De, testvér, te hülye bérbeadó!; és végül a rendőrség kapitánya: "Te hülye vagy, mester földtulajdonos!" Butaság bérbeadó minden látható, mint a bazárban, vagy egy darab húst vagy egy font kenyeret nem lehet megvásárolni, a kincstár üres volt, hiszen senki sem adót fizetni, a megyei elterjedését fosztogatás, rablás és gyilkosság. De a hülye földesúr áll a sajátján, megmutatja a szilárdságot, bizonyítja a liberálisoknak a rugalmatlanságát, ahogy a kedves újság azt tanácsolja. Fel nem merülhetetlen álmokat ad magának, hogy a parasztok segítsége nélkül elérheti a gazdaság jólétét. Ő úgy gondolja, milyen autókat fog írni Angliából, hogy a jobbágy szelleme egyáltalán ne legyen. Azt hiszi, mely tehenek válik el. Álmok nevetségesek, mert egyedül senki sem tehet. És csak egyszer gondolta a bérbeadó: tényleg bolond? Bizonyára ez a rugalmatlanság, amelyet ő a lelkében szeretett, egyszerűen csak a hülyeség és az őrület jelentette. A jövőben fejlesztés a telek, amely megmutatja fokozatos vadság és brutalitás földbirtokos Saltykov-Shchedrin igénybe a groteszk. Először szőrszálon nőttem. A körmei olyanok voltak, mint a vas. minden négyen egyre többet jártak. Elveszítette még az artikuláris hangok kiejtését is. De a farok még nem szerezte meg. Ragadozó természetét megmutatta, hogyan vadászott: mint egy nyíl, lecsúszik a fa kapaszkodott zsákmányukat, szakadás körmeit olyannyira, az összes belső, még egy bőrt, és enni. Néhány nappal ezelőtt a kapitány-rendőr nem emelte fel. De a vad földesúr végső ítéletét az új barátja hozta a medve. Csak, testvér, hiúan elpusztítottad ezt az embert! És miért? De mivel ez a paraszt nem példásabb, mint a testvér nemes. És ezért megmondom neked: te hülye földtulajdonos vagy, bár barát vagyok! Így egy mesében az allegória módszere alkalmazható, ahol az állatok álarca alatt az emberi típus az embertelen kapcsolataikban jelenik meg. Ezt az elemet a parasztok ábrázolására is használják. Amikor a hatóságok úgy döntöttek, hogy elfogják és telepítik a parasztot, mintha szándékosan, akkor a tartományi városon keresztül.