Pszichológiai tapasztalat
Amikor felmerül a mentális valóság szervezési formáinak kérdése, a szerkezetének számos változatai között megkülönböztethető a kontinuum ellentétes pólusain található két alapforma.
Ez neurotikus és pszichotikus szervezetek kérdése, és ez a megfogalmazás feltételezi a "mentális egészség" fogalmának hiányát, amely kívül esik az osztályozáson. Minden, ami rendszerint egy egészséges pszichére utal, egy vagy másik neurotikus és többé-kevésbé ismert "belülről" szerveződik. Próbáljunk megérinteni a pszichotikus tapasztalat területén, amelyet alig értünk a neurotikus modellből, és leírjuk azokat a jelenségeket, amelyekből áll.
Freud számára a pszichotikus élmény közvetlenül ellentmondott a neurotikusnak, amelyben az erős egó gátolja az eszméletlen megnyilvánulásokat, és erős elnyomó védelmet biztosít a tiltott ingerlés ellen. Ennek eredményeképpen a védelmi válik az anyag elmozdulás, amely meghatározza az egész életét a neurotikus, abban megjelenő formájában szállásfoglalás, álmok, furcsa választások és minden, ami megteremti a tudatosság hiánya és utal a létezésére más szintjének jelentését. A pszichotikus élmény azonban egy gyenge ego köré szerveződik, amely nem képes ellenállni a tudattalanoknak, hogy ne legyen kitéve kaotikus megnyilvánulásaival. Ezért egy pszichotikus kliens révén felosztása és a tagadás a formák merev, de törékeny változata identitás nem járó poliszemantikus értelmezések másik változata, hogy mi történik a pszichotikus elmerül a káosz és a bizonytalanság veszélyezteti az eltűnése Ego. Ha a személyazonosságát borderline személyiségzavar széttagolt, hogy áll az eltérő és gyengén köti össze egymással, de a stabil elemek, a személyazonosságát a pszichotikus mintha tartani annak érdekében, minden időben újra kell vizsgálni.
A kipusztulás ezen egzisztenciális horrorját részletesebben az objektumkapcsolatok elmélete írja le, amely a pszichotikus élményt a korai fejlődés egyik befejezetlen feladatának tekinti. A szimbiotikus kapcsolatból való kilépés, ha az anya és a gyermek egy, csak akkor lehetséges, ha ezek a kapcsolatok biztonságot és nyugalmat mutatnak. Ha a gyermek, akinek még nincs saját mechanizmusa a stimuláció szabályozására, nem kap kényelmet az anyjától, akkor továbbra is az az érzés, hogy az élet veszélyes hely. A pszichotikus kliens tapasztalja a koherens Ego szétesésének szörnyűségét, és ez nagyon különbözik attól a félelemtől, hogy elnyeli vagy elutasítja a határ ügyfelet, mert az utóbbi tapasztalata befolyásolja a kapcsolatok kérdéseit, nem pedig a létezést. Meg lehet mondani, hogy a további "felnőtt" pszichotikus élet kompenzálja a biztonságos valósággal való kapcsolat elvesztését.
A pszichotikus kliens konjunktúrája egy korai csalódást jelent a valóság azon képességében, hogy kielégítse szükségleteit, amelyek egy sor kudarc után egy tátongó üresség formáját öltik. Egyrészt ez azt az érzést kelti, hogy a rés soha nem záródik le, másrészt egy telítetlen tölcsér képes elnyelni a szeretet tárgyait, majd eltűnnek. Ez a tapasztalat a szülők vágyát váltja magának, mert a pszichotikus megmenti a valóságot a pusztulásból. A fejlődés választása az autentikáció és a valóságba való integráció kísérlete között megy végbe. Az utóbbi megvalósításához szükség van olyan kapcsolatok kielégítésének tapasztalataira, amelyek elegendő támogatást nyújtanak a fejlődéshez. A mentális valóság az, ami korábban egy kapcsolat volt. Elmondható, hogy a pszichotikus nem találja meg a helyét a történtekben.
Tehát a belső üresség átfogó értelme a pszichotikus élmény alapvető összetevője. Ez a tapasztalat törékenységét az ego, amely nem stabil szerkezetet képes összeomlani hatása alatt eszméletlen befolyásolja a terror kapcsolódó átható magány, mint a fűződő kapcsolatok hiánya az emberi valóságot. Ez utóbbit közös szemantikus térnek tekinthetjük, amelyhez szükség van egy olyan kódoláskészletre, amely szinkronizálja észlelésünket. Más szóval, a közös szokásos valósághoz való átmenetet valamilyen szabály közvetíti, hogy megkülönböztessük a különböző érzékelési lehetőségek közül néhányat. A program telepítésével egy idegrendszeri szervezet kezdődik, amikor az etikai konfliktus során az apa tilalmat állapít meg, és ezzel egyidejűleg felvázolja a lehetséges teret.
Az apai funkció a jelentések alapjául szolgál, melyeket improvizálhat és hamisíthat, miközben megőrzi a szemantikus tagság érzését. Csúsztathatod az ismerős értékeket, tartva a szemek előtt a kenyérmorzsákat, hogy visszatérjenek. A neurotikus mindenképpen megtalálja az utat egy szimbolikus házhoz, amely nem ismeri a pszichotikusokat. A pszichológus a vezető és így a népszerű szemantikus mezőből származik, mert nem rendelkezik olyan operátor telepítésével, amely egy szimbolikus rend szerkezetét írja elő. Meg van fosztva a rokonság érzésétől, és nem érzi magát magával körülvéve, amelyben felfedezi magát. A schizoid-tapasztalat az alapbiztonság hiányához kapcsolódik, amikor nincs támogatás a hozzátartozáshoz. A biztonság keresése fontos feladatgá válik, amely nélkül más képességek nem valósulnak meg, ezért a pszichotikus élmény egyfajta megállás a közösség és a szétválás felé.
A pszichológus paradox módon formálja a biztonságot. A jelenség és a jelkép nem hasonlítható össze a környező valóság által elfogadott módon, amelyhez nem tartozik e megértés hiánya, a pszichotikus önkényes módon hozza létre ezt a levelezést. Megpróbálja elsajátítani a hiányzó funkciót, és így a produktív tünetek a téveszmék és a hallucinációk formájában tükrözik ezt a helyettesítési kísérletet. Annak ellenére, hogy a pszichotikus tünetek jelentõsen megszaggatják az életet, õk a valóság kontrolljának egyetlen formája, amelyben a pszichotikus nem gyökerezik. A Delirium olyan kijelentés, amely a hiányzó szimbolikus apára utal, és ez, mint bármely szimbólum, nem a valóság származéka, hanem éppen ellenkezőleg, formálódik és életet ad neki.
A szimbolikus valóságba való beilleszkedés azt jelenti, hogy hallani lehet, mert a szimbólum mögötti jelenséget a résztvevők előre kiszámítható módon ismerik el. És ha egy neurotikus kliens alapértelmezés szerint szimbolikus valóságban van, és ezért képes formában játszani, akkor a pszichotikus igyekszik megragadni ezt a valóságot, és megragadni azt a szavak hálózatában. A neurotikus alany egy olyan karakterre utal, mintha valami köze lenne egy objektumhoz, míg a pszichotikus olyan, mint egy szimbólum és egy objektum. A neurotika a maga és a valóság között hallucinációs réteggel rendelkezik, amely a textúrához hasonlóan durva és egyértelmű felületre nyúlik. Pszichotikus korlátozódik a felszínre, és nem rendelkezik a szabad mozgás van, és megközelíteni, ahogy tetszik, ő egy szolga az igazi, ő része a táj, ez köti össze a köldökzsinórt az állatvilágban. A pszichotikus áll az alapon, miközben a neurotikus a szélcsatornában a felszín felett helyezkedik el.
A szimbólum a referenciaterületen értelmezi, az egyik szimbólum a másikra mutat, és a hely, ahol a textúra kapcsolódik a valósághoz, spontán módon változhat. Véleményünk szerint a pszichózist a káosz és a struktúra hiánya jellemzi, de azt mondhatjuk az ellenkezőjét - a pszichózist, hogy a struktúrát elfogják. A neurotikus kliens el tudja ismerni, hogy ami történik, a pszichikus valóság része, amely megváltozhat, ha a kapcsolatok bizonyos rendszere megváltozik. A pszichológus biztos abban, hogy szubjektivitása és valósága között egyenlő jel mutatható ki. Ezért vagy a valóság teljesen szabályozza a pszichotikus belső életét, vagy fordítva, képes közvetlenül eljárni, testének részeként kezelve.
A pszichotikus diskurzus nagyon egyszerű, annak ellenére, hogy fantasztikus és valószínűtlen dolgokkal tölthető. A neurotikától eltérően nincs benne belső tér, amely kétséget, relativizmust és dualitást tartalmaz. A pszichológus egy objektum ambivalens hozzáállását tapasztalhatja, de nem képes kapcsolódni ehhez a kapcsolathoz, vagyis nem zavarhatja vagy zavarhatja. Ha a pszichotikus nagyobb szerepet játszik abban, hogy mi történik, a neurotikus részt vesz ebben a részvételhez képest.
A hagyományos értelemben a pszichotikus nem lát különbséget az objektív és a pszichikus valóság között. Ha a neurotikus számára a konfliktus a pszichében bontakozik ki, akkor a pszichotikus szervezet számára kerül a perifériájába, és ott keletkezik, ahol a pszichés kialakul. Más szóval, a pszichotikumnak nincsenek világos határai, ezért a pszichotikus kliens egyrészt valami külső élményt tapasztalhat, másrészt pedig eltűnik, és nincs elég indoka saját lényének. Mintha az ébredés pillanatában a valóságot mindig újból kell megépíteni, mert nem összeszerelt formában marad meg.
A pszichotikus páciens nem érti, hogyan kell kezelni. Olyan lenne, mint egy utasítás az önismeret nyelvhasználatáról. Minden, ami a testében született, minden élettani jelensége természetellenesnek tűnik, hiszen az alapvető biztonság megalakulása magában foglalja az elnevezéseket és meghatározásokat. Nem elegendő egyszerűen létrehozni a mennyezetet és a fényt a sötétben - ezután meg kell erősíteni, hogy ez jó. A szülők elismerése nélkül a pszichotikus úgy érez, mint egy idegen a saját testében, úgy tűnik neki bérelt. A pszichotikumok alapvetően nem magabiztosak, mert nem erősítik meg eredetileg, ezért kénytelenek ragaszkodni ahhoz, ami túl van a pszichéjén. Ennek eredményeként a pszichotikus vagy teljesen zavaros, vagy túl világos, azt a benyomást keltve, hogy ő nem öntudatlan, mint hallucinációs réteg alakult ki, hogy a magasabb mentális védelmet, amelyek tulajdonában az ügyfél neurotikus.
A pszichotikus könnyen képez új paradox következtetés, amely ellentétes a józan ész, és nem kétséges, hogy érvényességét, de ez a képesség miatt van szükség, hogy talál egy egyetemes érték, az a pont, ahonnan kezdődik a személyes történelem (amely magában foglalja az egész világ körülöttünk). Foglalkozik azzal, hogy megtalálja az alját, mert mindig bizonytalanul fuldoklik. A pszichotikus létrehozza a saját modell a valóság és nyugtatja ebben a képzeletbeli sorrendben, míg a járvány pszichózis miatt előfordul, hogy kimutatására más értelme, majd egy pszichotikus ügyfél nem elöntött rendezett patak véletlen értékeket.
A pszichotikus kliens terápiája azon a módon épül fel, hogy megbirkózzon a valósággal, amelyben meghívták, de akivel nem ismerte. A fejlõdés korai szakaszában megjelenõ pszichotikus hiba nem formázható a felnõtt államból, de meglehetõsen realisztikus kompenzálni a hatását, tekintettel az általa végrehajtott funkcióra. Mivel egy pszichotikus kliens a leginkább aggasztja egy olyan biztonsági problémát, amely megszakad, amikor elveszíti a valóság tesztelését, a munka arra irányul, hogy megvizsgálja, hogyan alakul ki tapasztalata. Más szóval, ha egy pszichotikus szokásosan biztonságot nyújt, a szavakat, amelyek összekapcsolják a valóságot, akkor a kényelem egy másik forrása lehet a tudat és a test kötődése. A szimbólumok a valóság körvonalait alkotják, amelyek lazasága tele van a pszichózis felszabadításával. A test mozgási vektorokat hoz létre e határokon belül. Nem szabad megpróbálnunk elragadni a pszichotikusokat a valóságunkba, hanem azzal, hogy megtanítjuk, hogy jobban orientáljuk magunkat, így elősegíthetjük a két dimenzió közötti szimbolikus cserét.
Ezeket a cikkeket is tetszhet:
Identitás vs. tudatosság
A terápiás beállítás szimbolikus funkciója