Oroszország és India védikus kultúrájának egysége, Alexander Usanin

Roof és Rada, Krishna és Radharani.

Az olvasó figyelmét felhívjuk az egységre, nem pedig az Oroszországban (beleértve az összes szláv országot) és Indián megőrzött védikus kultúra elsődleges forrásait.





Különösen azért, mert ezek a különbségek - képzeletbeli. Akit az indiánok a Brahma, szlávok stílusú Svarog, Vishnu - Vyshen Krishna - Kryshen isteni erdő Vrndavanban - Mennyei kert Vyriem vagy Iriem, Govardhan Hill - Mount Alatyr, Égi tehén surabhi - Zimun és sikha vaisnava - Kozák Oseledets. A szláv-árja Védák azt mondják, hogy a Védák kaptak szláv istenek hindu bráhmin. Az indiai Véda állítja, hogy ezek származnak fény Rsinek (fehér istenek) jött északról. Így az eredeti forrás a védikus kultúra - egy.

Az ősi indiai értekezést „Brahma-Samhita” Brahma (Svarog), az első élőlény az univerzumban, ami azt mutatja, a terv a felséges minden bolygórendszer és feltölti őket a különböző lények, leírja a Legfelsőbb Úr a következő: „Krishna - Legfelsőbb Ura minden élőlényt. Lelki teste tele van örökkévalóság, tudás és boldogság. Ahogy az elején mindent, ő maga nem indul. Ő - az eredeti, minden ok oka. "

A végtelen tulajdonságok forrásaként a Mindenhatónak számtalan neve van, és Krisnát azért nevezik, mert kivétel nélkül vonzza a szépségét, a szeretetét és méltóságát. Annak érdekében, hogy az emberek a szükséges lelki ismeretekkel és a rend fenntartásával rendelkezzenek, a világegyetemekben a Vishnu számos személyiségének részleges megnyilvánulásaiba esik. Hogy a földi világot megnyissák a szellemi világ kapcsolatába, és a legmagasabb spirituális szeretethez, a Brahma napi egyszer (4 milliárd 320 millió földév után) vonzzák a világegyetemet, Krsna személyesen ereszkedik le ebbe a világba.

A Védák szerint az ősök az ősök több mint két millió évvel ezelőtt ismerkedtek a Védákkal, és Krisna a Földre érkezett a Nap Istene dinasztiájában - Surya Narayana 5137 évvel ezelőtt. A Khamanikya néven ismert asztrológiai munkákban a csillagképek helyzetét alaposan leírják a Földön való születése idején, ami annak a tudományos megerősítése, hogy megjelenik Legfelsőbb Isteni Személyként.

A szellemi természetet és az anyagi világ alsóbb energiáitól való függetlenségének bemutatásáért a csecsemő Krishna édesanyja méhében, gyönyörű ruhákban és földönkívüli drágaságokban mutatkozott.

Részben játszik egy közönséges gyermek szerepét, Isten hozta az egész világot. Csodálatos cselekedeteinek mesékét évszázadok óta gondosan átadják nemzedékről nemzedékre. Az orális népi hagyományokban, a szent vedikus szövegekben megőrzik, és a papok között átadják a tanárról a diákra.

Ez ugyanúgy vonatkozik Oroszországra és Indiára. Nagyon fontos és érdekes, hogy összehasonlítsuk a védikus tudás e két forrását, figyelembe véve ugyanakkor, hogy az orális egyszerű népi hagyományokban különböző okokból (kulturális, vallási, politikai) fokozatos torzulások és eltérések az elsődleges forrásból lehetségesek.

Mi a történet a szlávok vétairól?

Mindenek felett a Legmagasztosabb Isten; Kolyada - a tető - a Vyshnya-Dazhbog fia. Mondja a Napnak: "Süt!". A Nap ragyog, azt mondja a hónapnak: "Fény!", Az egyik fénylik. Azt fogja mondani az esőnek: "Nedvesítse meg a földet, hogy rozsbúza születhessen!" - eső eső lesz a mennyből. Dicsőítve Kolyada-Kryshen!

Tekintsük a szlávok védikus szövegének egy részét az orosz nyelv modern hangzásában.

A sötét birodalomban sötét felhők, nyájak nyájak nyájak. Ott Kashchei a halhatatlan lant, a boszorkány varázsló gyűjti, Csernobog minden szolgáját. Margar és Margin egyetértettek, Black Kali repült, és Mazat - a mágus nővére és az öregasszony, Mora Yuda jött. Peraskei kígyója a kígyóval és a kígyóval együtt kúszott. Együtt vele, Surova Lamia, egy fekete gólya a sárkánygal. A vérfarkasok jöttek, a kísértetek. Összeszedni kezdtek, elkezdtek gondolni, hogyan ártsanak meg őket Kolyada - Kryshenya, a fiatal Isten. És Kashcheyushka Vievich fekete herceg azt mondta a Sea-Yude jet-nak: "Forduljon fel, mint egy fiatal szűz, menj Iri-be." Hozd el a fiatal Istent! Hagyja, hogy a csontjai porzanak, hagyja, hogy a fekete szél elfújja őket! Itt Mora-Juda elkezdett rágni és a bort az aranyló pohárba töltötte, és mérgét öntött a csészébe. A méreg vad, a fekete átmeneti halála ... Iri Mora-Yudára repült, és az asztalnál egy tál rózsa.

A bölcsek megkérdezték a boszorkányt: "Miért jöttél, Mora Yuda?" Jöttem, bort hoztam a Dazhbog fiatal Fiához. Hagyja, hogy a bort a csészéből itassa! A koleszhán válaszolt: Kolyada, Istenünk, fiatal! Az ivás bora túl korai. A mell bőre, a dip, a Mora-Yuda, adja a mellet a fiatal Istenhez!

Mell mártott bor boszorkány és vett ruchenki Isten hozta a mellkasát méreg. Kolyada megcsókolta az anyatejbe ivott együtt méreg. Méreggel szívta életét Mora-Yuda. A föld megrendült, és az ég, csak egy boszorkány, miután lett egy idős nő, forgalomba hozatalát a halál kiáltás, és esett, az ő kinyújtott lábakkal és Fang szájnyílással. Minden kolezhane elszörnyedve, látva a régi női test Mora-Yuda. Fogai - fekete sziklák, az orrát - a kőzetek a barlang, a mellén - a hegyek, és a haj - ecset, és a szeme - vak kutak, a csípője - két hegygerinc, kezét - híd a szakadék, és a gyomor - szárazon tenger.

Isten itt vette Zaryát, Hors dobta Mora-Yudát a Földön - Kashchei királyság megborzongott.

Aztán a Sötét Királyságból felállt a fekete Gólya Svarga felé. A Gólya nagyszerű volt és szörnyű, a fény fedte le szárnyait. A Gólya Bozhichbe repült, kinyitotta csöcsét és egy pillanatra elnyelte. A fényes nap elhalványult, a kék tenger kifolódott, a magas hegyek rázkódtak. Hirtelen a Gólya érezte az égést. Azonnal köpd ki Kolyada-Kryshenya-t és megpróbáltam kipróbálni. És akkor Dazhbog Gólya Fia széttépett, és megragadta a csőrét, mikor a gyerek elszakítja a füvet.

Dühös Kashchei a halhatatlan dühös, felbomlott, és kinyitotta a száját Irii a Sárkánynak. A Sárkány felszállt, és kinyitotta a száját. A földön egy ajkát húzta, a felhők megérintették a második. Az állkapcsai - mint a kopoltyúk, a fogak - mint a hegyek teteje - a Sárkány kedvesének és a légzésnek volt hurrikánja. És az összes Colegee ment a Sárkány szája felé ezen az úton, és Bozhich követte őket. Kolyada-Kryshen belépett a sárkány szájába - azonnal növekedni kezdett, emelkedett. A hegyek felett emelkedtek magasra, az ég felhõi felett. És a Sárkány Isten Fia megverte, elszakadt tőle. És a sárkány nem bírta megállni, kitört.

Zavarba jött a Fekete Kashchei Kolyada, a Dazhbog fia! És mostantól kezdve, a God-Carol-Roof a nyirkos Föld-Anyán sétál, arany ruhát visel. A jégesőről a jégesőre, a falutól a burgundi faluba jön. A bátyjával együtt jár az Ovsensekkel, és elolvassa a Csillag Könyvét. És akkor a szent emberekkel a világos világ a Földre esik.

Veda szlávok azt mondják, hogy Kryshen kővé - Mount Alatyr és Alatyrku folyó és mikor Iria kert a völgyben Alatyr hegyek, jött Indra és vezetett thunderclouds Kryshen kérésére az égi tehén Zimun emelt át Iriem Alatirskie hegy formájában egy esernyő!

Indiában, a kortárs Krishna, a nagy bölcs Vyasa, rendszerezte és rögzíteni a hatalmas védikus tudást, amelynek lényege a meghatározott mű néven Bhágavata Purana, a tizedik dal, mondja a történet Krishna hasznosítja.

Azt mondja, hogy még Krsna születése előtt Kamsának démonkirályának, aki abban az időben uralkodott, arra figyelmeztették, hogy Krsna véget vethet az atrocitásoknak. Ezért Kamsa elrendelte, hogy megöljön minden olyan babát, amely akkor született. Amikor megtudta, hogy Krsna már megszületett és Vrndavanában él, Kamsa nem hagyta abba, hogy megöli õt, és erõs varázslóknak, varázslóknak és démonoknak küldte a helyet.

Először ő küldött Putana boszorkány, aki irányította a fekete mágia, tud repülni az égen, romos babák legszörnyűbb és bűnös módon. Belépve Vrindavanából e szörnyű fajta boszorkány formáját öltötte egy bájos nő. Lenyűgözött az összes lakója Vrindávani a szépség, azt akarta, hogy táplálja a babát Krishna a mellkasában, amely bekent halálos méreg. A legtöbb magas, a Legfelsőbb Atya minden élőlény, hogy hagyja abba gazság Putana, és annak érdekében, hogy a legmagasabb kegyelem, a kép a fiatal gyerek ivott tejet, és maga az élet zavaros, hogy halála után vette a természetes és szörnyű módon, meglepően pontosan tükrözi a kép Mora-Yuda a Védák szlávok. De t. Hogy. Felajánlotta, hogy Krisna a tejet a földre, ő tette az egyik nővér a lelki világban.

Aztán Kamsa Vrndavan démonoknak küldött egy tornádó, borjú és óriás madár képében, de mindegyiket egyenként szabadították meg az anyagi lét rabságából, és Krisnától testi halált vettek el.

Az erőteljes démont, aki egy madár képét vette, Bakasurának hívták. Gyorsan elindult Krsnára, kinyitotta éles csípését, és lenyelte, de Krsna fénye kezdett égni. Bacasura azonnal kiszabadította Krsnát, és megpróbálta elcsípni. Krsna kis barátai előtt megragadta a csőrét, és elszakadt, mint egy szalma. Putana és Bakasura - Aghasura fiatalabb testvére, aki úgy döntött, hogy megbosszulja a rokonok halálát, egy hatalmas kígyó képét vette. Misztikus hatalma segítségével olyan mértékig nőtt, hogy felső ajka megérintette a felhőket, és a fogai hasonlítottak a hegycsúcsokra. Amikor Krsnát lerántotta barátaival, Krsna a démon torkában is növekedni kezdett, amíg a szemei ​​el nem tűntek a pályáról, és nem fulladt meg. Aghasura óriási szája sok napig nyitva maradt, és fokozatosan kiszáradt, és Krsna barátai számára szórakoztató játékok helyévé vált.

Minden mennyei félisten csodálkozva nézte, ahogy Krsna megkönnyebbült démonokkal, hogy nem tudták kezelni magukat. Végül is, amikor Bakasura Vrndavana felé tartott, minden isten és félisten egymás után harcoltak vele, de nem tudták legyőzni őt.) Kamsa és kegyelmesei többször próbálták megölni Krsnát és barátait, de mindannyian szabadultak meg Krsna anyagi létezésének bilincséről és Balarama bátyjáról.

A Védák tárolják Indiában, a Bhagavad-Purana ismerteti Krishna fordult Govardhana, és rávette a pásztorok megszünteti feláldozni a király az ég Indra. A feldühödött Menny Királya leküldte a Vrndávanában felhő Samvartaku hogy a végtelen vízfolyások árvíz minden kis és közepes bolygórendszer során részleges megsemmisítése a világegyetem, a későbbi frissítéseket és javításokat.

Krsna felemeli a Govardhana-hegyet.

Azonban, Krishna, hogy továbbra is játszani a gyermek, a kisujj a bal keze könnyedén emelt hatalmas Govardhan Hill és fölé tartotta Vrndavana mint egy esernyő, míg elvezetését a hatalmas az özönvíz. Megcsinálta, hogy megfossza a büszkesége segédje, ellenőrizzék az elemeket a víz és a vihar - Indra, aki nem hiszi, hogy a Legfelsőbb Isten szerepet játszik a földön egy kisgyerek. Helyreállítás maga Indra visszavonta a felhő, és elment, hogy kérjen bocsánatot, kíséri az égi tehén surabhi, aki megköszönte Krishna az üdvösséghez az árvíz gyermekük.

Krsna és Radharani

Ezek az összehasonlítások nem hagyják kétségessé, hogy Krsna és Kolyada-Kryshen egy és ugyanaz a személy, akit mindig is tiszteltek és dicsérték a Védák igaz tanításainak követői, mind Oroszországban, mind Indiában. Nem kétséges, hogy a Védák az egyetlen forrása a szláv és arián népek spirituális kultúrájának, függetlenül attól, hogy melyik országban élnek, Oroszországban vagy Indiában.

Énekek mindig őrzi a szláv hagyomány, és többek között a kozákok Újabban borotvált fej, így a felső részén a haj, valamint a papok Krisna és Vishnu templomok Indiában.

A Védák azt mondják, hogy a következő 10 000 évben lesz egy új korszak a jólét védikus kultúra az egész világon, köszönhetően annak a ténynek, hogy az emberek minden nemzet jön össze, és dicséret a himnuszok és énekek a Legfelsőbb Kolyada - Kryshen, mint az eredeti, minden ok oka.

Alexander Usanin. A történelem sok példát lát arról, hogy a gazdag szülők felelőtlen gyermekei hatalmas vagyonokat és egész birodalmakat gyűlöltek. Az emberek ritkán értékelik, amit erőfeszítés nélkül kaptak, és ami nem értékelhető, könnyű és elveszett. Csak a szegénység elérése után sokan elkezdték felismerni, milyen gazdagsággal rendelkeznek. Nagy szégyenük miatt nem tudták közvetíteni a [...]