Miért bukott a kijevi Rus
Khan Batu csapata szinte minden ókori orosz várost elpusztított, de hamarosan a hamuból emelkedett. És csak Oroszország fővárosa - Kijev - teljes hanyatlásba került. Miért?
Már írtam, hogy a neve „Kijevi Rusz” jött csak a XIX Moszkva történész Mihail Pogodin. Előtte senki sem feltételezte, hogy ő "Kijev". A kortársak ezt az országot egyszerűen Rusnak vagy az orosz földnek hívták. Ha Kijev megszállása után Batu romokban, és ugyanabban a füstölgő romok feküdt Ryazan, Suzdal, Galich és Chernigov, néhány régi orosz író, akinek a neve már felszívódott történelem, ő hozta létre a „Mese a Ruin az orosz földet.” Figyelmeztetés - csak "orosz". Melléknevek nélkül.
A nagy hatalom összeomlásának szerencsétlen szemtanújának lelkét megmérgezte a mérhetetlen bánat, amely az apátság legyőzött határain átfolyik. Mai tapasztalataink nem hasonlíthatók össze vele. Legalábbis a lefedettség szélességében.
"Ó világos és piros díszítésű orosz föld! Ezt írta. - a sok szépség divish Önnek: tavak sok, folyók és források, hegyek, meredek hegyek, nagy, tölgyfa gyakori mezők csodálatos, állatok különböző madarak megszámlálhatatlan nagy városokban, falvakban csodálatos, bojárok becsületes, sok úr - minden van végre, a föld orosz , O hűséges keresztény hit!
Innen a magyarok és a lengyelek és a csehek, a csehek Yatvingians származó Yatvingians a litvánok előtt a németek, a németek Korely származó Korely a Ustyug, ahol élnek toymichi mocskos, és lélegezni a tenger, a tenger felől a bolgárok, Bulgáriából Burtases származó Burtases hogy Cheremisses származó Cheremisses hogy Mordovians -, hogy minden dolog Isten keresztény pogány ember az ország: a Grand Prince Vszevolod apja, Jurij, Prince of Kiev, és a nagyapja, Vladimir Monomakh, ami polovtsy gyermekeik megijedt a bölcsőben. És a litván mocsárból nem látszott a fény. A kő város magyarok megerősítették a vas kapuk nekik a nagy Vlagyimir nem elment a háborúba. A németek örültek, hogy messze túlhaladtak a kék tengeren. Burtasy, cseremisz, Veda és Mordvinians bortnichali Grand Prince Vladimir. És a császár konstantinápolyi Manuel, félelem,, majd nagy ajándékokat, és elküldte őt a nagyherceg Vladimir konstantinápolyi nem vette. "
OROSZORSZÁG AZ ÉGHAJTÓ ÉRVÉRE
"A Perdition szavai". csak két listán maradt. Ezek közül a legrégebbi a XV. Századból származó Pskov. A Pskov-Pechersky-kolostorban találták. Az írástudó szerzetes, aki megőrizte, egy kis átjárót hozott a Lay-hoz, mint Bevezetés az Alexander Nevsky életébe. Addigra már nyilvánvalóvá vált, hogy az orosz föld nem halt meg, hogy újjáéledt. Khan Batu időzete a távoli múltban maradt. Mivel ősszel Kijev, már két évszázada már! Az elmúlt években élt a mongol jellel. A ravaszul volt egy szent Alexander Nevsky - a közvetlen leszármazottja Vladimir a Szent és Yaroslav a Bölcs.
Prince Alexander, otbivshy 1242 német lovagok a Peipsi-tó (ez volt ereje), és alázatosan elindulna tárgyalni a kán mongol távoli Karakorum (mivel foglalkozni erejét, nem csak Mongóliában, hanem Kína, az idő még nem jött) példává vált a politikai bölcsességnek. Ellentétben a kortárs Michael csernigovi, aki nem volt hajlandó átadni két tűz között az arány tisztítás Khan (állítólag trágár Christian ezeket a dolgokat!) És szakadt rá, Alexander Nyevszkij és a tüzek nem megvetés, és ivott kancatej sztyeppei lakók. És ahogy a jövő megmutatta, igaza volt. Ő masinéria rezisztens utódok nyerte a harc más vonalak Rurik, gyógyíthatatlan büszkeség, és most nyugodtan tisztítsák meg a kezüket az örökség Szent Vladimir.
És hadd Kijev még uralma alá Litvánia és Galícia - a kezében a lengyelek, a titokzatos szerzetes Pszkov érzékelte, hogy az egykori erejét Oroszország visszatér, hogy valójában ez elpusztíthatatlan. Félig korhadt pergamen lapot, emlékszem az idő Batu, a szerzetes-másoló, ül egy hűvös scriptorium, át egy új kódot és szomorúság kortársai mongol-tatárjárás, és azok emlékét múlt nagyságát.
Lélegzetelállító tenger a Jeges-tenger. A Toimichi egy törzs az Északi Dvina - Toima mellékfolyójának partján. A burtases Mordva. Cheremis a Mari. A németekkel, a magyarokkal és a csehekkel minden világos. Széles körben gondoltam egy ősi orosz írnokról Pszkovról! Hol van több, mint sok kortárs! Nem egyáltalán nem, hogy a Harmadik Róma gondolatát hamarosan a Piszkov-szerzetes Filofei fogalmazza meg - körülbelül ugyanabban a helységben, ahol Oroszország egyszer kezdődött Rurik és az első orosz fejedelmek idején. Az író szerzetes emlékezett arra, hogy Oroszország nyugati határa Kárpátok volt, míg az északi határ a fehér fehér tenger volt. És azon a szerényen, de makacsul állva emlékeztette nagy ősei teljesítményének szuverenitását - azon időkben, amikor "a németek boldogok", hogy "tengerentúlon ülnek".
Miért Pszkov és Novgorod még invázió után Batu állt (Khan nem is megrohamozták a kőfalak) és Kijev esett a mongolok, miután elvesztette korábbi politikai jelentőségét? Miért az északi kolostorok és a második felében a XIII-ik és XIV században krónika hagyomány folytatódott, és ami történt, az egykori főváros Oroszország a bankok a Dnyeper, akkor csak bíró által töredékes feljegyzések külföldi utazók? (His krónika megszűnt lenni.) Miért már 1251-ben a Fővárosi Kijev Cyril harmadik balra Daniil Galitsky, kész arra, hogy a pápa és a Korona-balra - hiszem, ha? Ez így van - vissza Novgorodba! Ott találkozott Alexander Nyevszkij, és megosztani az anti-nyugati politika a következő 1252 elment a Volga Batu kán, és megkapta a címke, amely garantálja a szabadság és sérthetetlenség az ortodox egyház.
Rest hosszú élete, Metropolitan Kirill töltött többnyire utazik a városok északi és keleti Oroszország, okormlyaya baromfiállomány és keresek emelni kedélye. Ez volt az, aki létrehozta a püspökség a Tver egyházmegye és megalapította a fővárosban Khan - a pajta. Ő is 1274-ben Vladimir-on-Klyazma idézték tanácsa püspökök az Orosz Ortodox Egyház, felújított egyházi jogszabályok, és elfogadta az új kormányos - az úgynevezett Szerb - egy sor törvények élt Rus. Hadd emlékeztessem önöket, hogy az orosz True - törvénykönyv Bölcs Jaroszláv - túlélte csak azért, mert őrzi a listát a Szinódus kormánylapát tárolják a templomban a Szent Sophia Novgorod -. Library of St. Sophia, mint ismeretes, megölték inváziója során Batu.
De egy templomi gyertya, a szélben védtelen, falakra van szükség. A hit szelleme bátortalanul élhet csak erős állapotban. Mi történt Kijevnel, hogy elvesztette az orosz főváros státuszát a 13. században? Mind a világi, mind az egyházi. Elvégre küldött Konstantinápolyba, Metropolitan Maxim, akinek sikerült Cyril, a görög születésű 1299-ben végül költözött Vladimir-on-Klyazma, miután maradtak egy kicsit egy kis Bryansk hogy most feledésbe merült, és utódja Peter Ratensky született Volyn először úgy döntött, a moszkvai Fővárosi Tanszék helyét.
Ha a kijevi metropolita kénytelen volt elhagyni St. Vladimir fővárosát, és egy ideig egy kis Bryanskban tartani a szószéket, akkor Kijev nagyon rossz volt, és a sorsának legközelebbi javulását nem tervezték.
Kijev valójában nemcsak rossz, hanem életveszélyes helyszínt is jelentett. Ferences szerzetes Plano Carpini által küldött a pápa 1245-ben a Karakorum, áthaladt Kijev és a bal leírását elfogták a mongolok „Ők mentek ellen Rousseau, és egy nagy mészárlás földjén Rousseau, elpusztította a várost és a várat, és megölte az embereket, akik megostromolták Kijev, amely a főváros Rousseau, és hosszú ostrom után, elvitték, és megölte a lakosság a város; Ezért, amikor mentünk át a földet, azt találtuk, számtalan fej és a csontok halott ember feküdt a területen; mert ez a város nagyon nagy volt, és nagyon zsúfolt, de most már csökken szinte bármi: alig létezik kétszáz házak, és az emberek tartanak a legbrutálisabb rabszolgaság. "
Mondja ki, ki tud!
Ha az orosz lakosság csontjai csak a mezőn feküdtek, akkor senki se akarta eltemetni őket. Mindenki, aki túlélte, az erdőben rejtőzött - amennyire csak lehetséges az útról és a lakható helyekről. A "Legend of the gyilkosság a Horde Prince Michael csernigovi és a bojár Theodore" invázió Batu a következőképpen írja le: „A nyári 6746 (1238), az Isten haragja a bűneinkért szaporodnak, ez volt a tatárjárás, a pogány föld keresztény. Aztán egy volt zárva a városokban, míg mások elmenekültek távoli földek, míg mások elbújt barlangok és azok a városok ... Akik zárva a városokban, megbánták bűneiket, és könnyezve imádkozott Istenhez, és tisztátalan kegyetlenül megölt; akik elbújt a hegyek és barlangok és hasadékok, és az erdőben, néhány túlélte. És egy idő után ezek a tatárok állandó városok, átírta őket, és elkezdte ki hatását. Meghallgatták, hogy azok, akik idegen országokra menekültek, visszatértek a túlélő földjeikhez, a fejedelmekhez és más emberekhez. A tatárok pedig arra kényszerítették őket, hogy kényszerítsék őket.
Plano Carpini szerint a tatárok "egész Oroszországot pusztították csatákkal". Pontosan, szinte minden - kivéve Novgorod és Pszkov. A kijevi elfoglalást megelőző három évben a Batu-horda régeséget szenvedett Ryazan, Vladimir, Suzdal, Moszkva, még akkor is igen kicsi és sok más városban. Azonban az életük hamarosan felépült. Néhány esetben még a gyors növekedés is megkezdődött. És az "Oroszország fővárosa" bomlott le, és még a nagyvárosi is elhagyta.
Általában úgy vélik, hogy a khans különösen megpróbált megalázni a kijevi jelentést. A nagy orosz város dicsősége állítólag ingerelte őket. De a helyzet némileg másnak tűnik számomra. Ügyeljen arra a helyre, ahol a Chingizid nemzetségéből származó khans a tőke számára választott. Város Sarai-Batu (Batu palota) vagy Saray al-Makhrusa (Bogohranimy palota), mert ritkán hívják épült után azonnal mongol hódítás Oroszország a Volga folyó, 80 km-re Astrakhan jelen upstream. Legjobb napjaiban akár 75 ezer ember is lakott.
Miért választotta Batu a Volga tétét, és nem a Dnyeperet? Végtére is, az első Rurik-emberek napjaiban, a Dnyeper mentén haladt a híres "varangiektől a görögökig" út. Vajon a tatárok nem akarják-e átvenni ezt az irányítást, megakadályozva az utat Oroszországból Konstantinápolyba? Végezetül, miért nem kellene Batu ugyanazt a helyet választani Kijev számára, mint a 9. században Novgorod Oleg herceg? Minden különbség az, hogy Oleg északról jött, és délen Batu. Három évszázados szünettel. Az egyik az erdőből jött, a másik a sztyeppől. És erre, a másik pedig Kijev nem volt natív. Varangian Helgi ugyanolyan jogokkal rendelkezett, mint a mongol batu. Csodálatos éghajlat. A széles Dnyeper. Az erdő és az erdei-sztyeppes zónák nagyon határos ... Mi mást kell még egy embernek, aki nyugodtan találkozik az öregkorral?
De Helga, Oleg nevű Kijev az „anya az orosz városok”, és Batu-Batu épp most esett le „a tőke a Rousseau”, és visszatért a Volga, ahonnan indult 1237, a kampány Oroszország ellen.
Milyen érdekes lenne bemutatni a történelem egy másik változatát - a Batu-khan még mindig Kijev fővárosa. Az örökösei, akik az iszlámra költöztek be, mint az üzbég kán 1321-ben, emeltek mecseteket az ortodox egyházak közelében. Vagy maguk is keresztényekké válnak (Batu fia, Sartak volt keresztény!), Fokozatosan keverednek a szlávokkal az orosz nyelvhez. Az Arany Horde a fővárosában Kijevben ... Lehetséges ez? Soha! És nem csak azért, mert ismételjük meg a jól ismert kifejezést, hogy a történelem nem ismeri a szubjunktív hangulatot, hanem egy sokkal banálisabb okból is. Tisztán gazdasági.
Könnyű látni, hogy Saray-Batu szinte ugyanabban a helységben jött létre, mint a toszkán itáliai fővárosa, amely a Volga-deltában található. Csak száz kilométerre felfelé. Valójában újjáélesztette a Khazaria gazdasági rendszerét, amely mindenekelőtt a balti-kaszpi-tengertől - azaz Európa-től Perzsiáig és Indiáig - vezetett Volga kereskedelmi útvonalat. A Volga megközelíti a Donot. Míg Saraiban Batu-t könnyedén elkapták az árut a Donon. De a "varangiektól a görögökig" való út egyszerűen nem érdekelte, mert hosszú ideje nem volt ott. Görögországban (Bizánciban) a keresztes hadjárók ültek, akik Konstantinápolyt alkották latin birodalmuk fővárosának. Ezenkívül elpusztították a "Varangiantól a görögökig" közlekedő utat, ugyanakkor Kijev gazdasági jelentőségét a mongol hódítás előestéjén.
És akkor itt az ideje, hogy emlékezzen a negyedik keresztes hadjáratra. Amikor 1204-ben, a latinok, a keresztesek vette Konstantinápoly - is, mellesleg keresztény város - a tőke ortodoxia Oroszországban a híre okozott egy nyögést. „És reggel, napkeltekor, - írta az ókori írástudók” The Tale of Bizánc elfoglalása a keresztesek „- tört fryagi St. Sophia, és megfosztották az ajtók és tört rájuk, és a szószék, az egész Bound ezüst és tizenkét oszlopot ezüst és négy kivotnyh, és tizenkét keresztek, amelyek az oltár fölött ... és ez mind az ezüst ... és más egyházak a városban és a városon kívül és kolostorok a városban és a városon kívül minden kifosztott ... szerzetesek és apácák és papok kirabolták, és néhány közülük megöltek, és a többi görögök és Varangiant kiutasították a városból ... Így halt meg a királyság bogohranimogo város Konsztantinov és a görög szárazföld miatt belharc Cesar, és bírják a földet fryagi”.
Pontosan harminchét évvel történt a kijevi mongolok támadása előtt, amikor Szófia már leesik. De a negyedik keresztes hadjáratot nemcsak Tsargrad pusztította el. Ugyancsak halálos csapást vetett Kijev gazdasági érdekeire. A római pápa üzleti projektje akkor nyerte el a keleti pátriárka üzleti projektjét. És ugyanakkor - és a varangiak, akiknek kiirtását Konstantinápolyból a krónikásunk rögzítette.