Magyarázd el a böjtölés és a szombat szavakat, amint azt a Márk Evangéliuma írja.

Keresse meg ezt a szakaszt

Ezt a szakaszt keresheti.

Regisztráljon egy heti kérdésre és válaszra.

A kérdés. "Jel 2. 18-28 - a böjtről és a szombatról. Magyarázd el nekem, kérlek, mi van itt írva. Miért lehetett szombaton csinálni, ami nem lehet? Mit jelent, "a szombat az emberért, és nem az ember a szombatért, ezért az embernek fia az Úr és a szombat"? És ha nem tudsz böjtölni? Hogyan lehet ezt összehasonlítani a mi korunkkal? "

Jó idő, Alex!

Véleményem egyik fő probléma a személy olvasni a Bibliát, hogy az ember úgy tűnik, mintha minden szavát a Biblia Isten igazsága, akkor a Biblia gyakran küld nekünk szó téves uralkodó az emberek fejében. Olvassuk le azokat a részleteket, amelyekről a böjtről és a szombatról beszélnek, és nézzük ki kiáltja őket.

"János és a farizeusok tanítványai böjtöltek: hozzáértek hozzá, és azt mondják: Miért fáradoznak a János és a farizeusok tanítványai, és a tanítványai nem böjtölnek?

És monda nékik Jézus: Avagy a menyasszony fiai, ha a võlegény velök van? Mindaddig, amíg a vőlegény velük van, nem tudnak böjtölni, de eljönnek a napok, amikor a vőlegényt elveszik tőlük, és akkor azokban a napokban böjtölnek. Senki nem visel régi ruhát a foltos ruhával, különben az újonnan elvágott szétválasztják a régi, és a lyuk még rosszabb lesz. Senki sem tölti a bort a fiataloknak a régi borostyánokba; különben a fiatal bor áthalad a fújtatón, és a bor kiszivárog, és a fújtató eltűnik; de a fiatal bort új palackokba kell önteni.

És lõn hozzá, hogy szombatnapon vetessék õket, és az õ tanítványai elkezdék a fülökkel elkapni az utat. A farizeusok pedig mondának néki: "Nézzétek, mit cselekednek a szombaton, mit ne tegyenek?"

Azt mondta nekik: Soha nem olvastad el, mit tett Dávid, amikor szüksége volt rá, és éhes volt, és azok is, akik vele voltak? Hogyan ment be az Isten házába napjaiban Abjátár főpap, és ette meg a kenyereket javaslat, ami nem volt ott, de a papoknak, és adott azoknak is, akik vele voltak? És monda nékik: A szombat az embernek, és nem az ember a szombatnak; Ezért az embernek Fia az Úr még a szombattól. "(Márk 2: 18-28)

Ebben a szakaszban Jézus állításai a zsidó hagyományokban nevelkedett emberek által történik. Ezek szerint a hagyományok szerint, ha valaki kegyes, bizonyos időn keresztül bizonyos időn keresztül kell böjtölnie. És most légy nagyon óvatos: sem a Tóra, sem a próféták nem mondanak szót arról, hogy az igazak az ütemterv szerint böjtölnek: hetente oly sok napot, ilyen és ilyen körülmények között. Hasonló hagyományokat vezettek be a zsidó tanítók, és a hagyományok mögött elfelejtették a böjtölés jelentését. Tehát Jézus, aki valójában egy hülye kérdésre reagált, visszahozza a hallgatók figyelmét, hogy mit kell tenni a valóságban:

- A menyasszonyi kamarák fiai, ha a vőlegény velük van? Mindaddig, amíg a vőlegény velük, nem tudnak gyors, de a nap jön, mikor a vőlegény elvétetik tőlük, és akkor gyorsan azokban a napokban. " Bár Isten az emberekkel van, amíg a bűn el nem választja az embereket az Istentől, nem kell böjtölni. Az izraeli nép egész története csak egy élénk bizonyíték erre. Izrael, mint nemzet, helyzetbe került, csak amikor elkezdtük felismerni, hogy vétkezett annyira, hogy Isten meg kellett mozdulni, és a megalázkodjunk Isten előtt, hogy hallja a ítélethozatal, irányítja és gyógyító hang, akkor zsákba öltözék és éheztetett, hogy nem inni és nem enni. Tehát még a pogányok is! Emlékszel Jonah történetére? Isten elküldte Jonah szörnyű annak kegyetlenség a pogányok egy figyelmeztetéssel a közelgő büntetés, amit csinálnak. Olvassa el:

"És a Niniviták hitték Istent, és böjtölének, és zsákra rakják, a nagyoktól a kicsiig.

Mert szóla a király Ninive és felkele trónjáról, és levette a királyi köntöst saját, és zsákba öltözék, és üle a porba, és megparancsolta, hogy hirdessék és tesszük közzé az Ninivében a király és a nemesek, mondván: „Legyen sem az ember sem marha, sem ökröt, sem juhot nem eszik, nem megy ki a legelőre, és a víz nem iszik, és fedezi zsákba, ember és állat, és sírni buzgón Istenhez, és kapcsolja kiki az ő gonosz útjáról és az erőszak a kezüket. Ki tudja, talán Isten is meg fog irgalmazódni és elfordítaná tőlünk égő haragját, és nem fogunk elpusztulni "(Ion.3)

És tudod, mi lezárta ezt a posztot?

"És látta az Isten az õ cselekedeteiket, hogy õk gonosz útjáról fordultak, és Isten megbánta a szerencsétlenséget, amelyrõl azt mondta, hogy hozza õket, és nem hozza meg.

Amikor elolvasta ezt a részt, figyeltél a feltételekre, amelyeket bemutattál a posztra? Mindannyian azonnal látni fogjuk a "zsákvászon" és "nem eszünk és nem iszunk", de látjuk a harmadik, legfontosabb állapotot? "Mindenki forduljon gonosz útjáról és kezei erőszakából". Végtére is nem lehet enni, nem iszol, és zsákvászon, de ugyanakkor továbbra is gyűlölni kell az embereket, és kérni Istentől a saját jogellenes vágyaik teljesítését.

Isten mindig tanította az embereket, hogy az igazi poszt - ez nem a rituális menetrend, sokkal kevesebb rituális, tele büszkeséggel magát „egy ilyen nagy igaz ember”, hanem megpróbál a lehető legnagyobb mértékben, hogy megértsük Isten és engedelmeskedni neki, hogy elfordul a bűntől, és szeretni szentség és igazság. Ésaiás próféta nagyon egyszerű és világos leírást ad arról, hogy mi az igazi gyors Isten előtt. Van Isten megfeddi népét, hogy csak úgy, mintha megalázkodni, és nagyon gyors kényszeríteni Isten a vágyaik beteljesítésére: „Íme, a nap az bõjtöléstek örömét, és pontosan minden munkájával. Íme, böjtölsz a veszekedésért és a viszályért, és hogy merész kézzel megverd másokat. „Akkor Isten azt mondja, hogy mi a valós helyzet,” ez a gyors, hogy én választottam: laza a lánc az igazságtalanság és függetleníteni a zsinórok az igát, hogy állítsa be a elnyomott szabad és szünet minden igát? Vedd el a kenyeredet az éhesektől, és vigye el a kóborolt ​​szegényeket a házba; amikor a meztelenül látod, öltözd meg, és a félszívűektől ne elrejtsd "(Is.58).

Úgy tűnik számodra, hogy könnyebb: nincs egy nap vagy folyamatosan megvédeni a bibliai igazságot, ahol nem fogadják el, vagy nem inni egy nap vagy sok nap, hogy az éheseket saját kenyérrel etessék? Mit gondolsz, hogy ez vezet bennünket a bűnünkhöz: bizonyos termékek rendszeres elutasítása vagy rendszeres próbálkozások a jóság érdekében?

Mint látható, a poszt - ez nem az áldozat egy gyomor és a teszt végrendeletek, és ez nem tett menetrend szerint, és abban a pillanatban, amikor egy személy tudomására jut, hogy egy szegény megértése Isten, hogy Isten úgy tűnt, hogy kilépett a férfi. Ez ugyanúgy, mint a szerető lány, hogy ha közvetlenül a vőlegény, és csak akkor működik, hogy tartja a kezét, és úgy néz a szemébe, de ha elhagyja a nap, úgyhogy nem volt mit enni, inni, depresszió nem. Tehát ebben a posztban: Isten oly távolinak tűnik, és az ember nem tud enni és inni addig, amíg vissza nem tér vissza ugyanarra az Isten pihenésre, mint korábban. Ezt mondja Jézus: "A menyasszonyi kamarák fiai gyorsak lehetnek, amikor velük van a vőlegény?" (Elvégre Jézus most, velük együtt - az öröm, a béke, a védelem, látják őt, és ragaszkodnak hozzá, és ők örülnek neki, de még mindig sokan nem értik), amíg a vőlegény velük van, nem tudnak gyors, de a nap jön, amikor elvétetik tőlük a vőlegény, és akkor gyorsan azokban a napokban (gyors lesz, mert akkor el fogja veszíteni ezt a békét, mert lesz egy csomó megoldatlan kérdés és a vágy az Isten. lesz böjt, hogy megértsék, ahol tévedtek, hogy vigye magához az Igazságot, hogy visszanyerje Jézust - a békét).

Ugyanez a probléma a szombat kérdése középpontjában áll. Azok, akik a kérdést, nőtt a gyakorlat az emberi és megbecsült szombatnapon tanítása szerint a Judah, aki azt állította, hogy gyógyítani - ez a munka, így nem tudja, hogy szombaton, és dörzsöli a gabona között a tenyerek - ez is a munka, ami nem, az ő taníts, tedd a szombaton. Megpróbálják igazak Isten előtt, így a szabályok a szombati ponapridumyvali hogy teljesen feledésbe merült a lényeg, ami, és emlékeztette őket Jézus: Sabbath - egy nap az Úr, és nem teremtés, hanem ura a szombatnak napján joga azt mondani az embereknek, hogy hogyan megszentelni. Nos, ha Mr. David hagyja éhes ember eszik a szent szent kenyeret, kivett a tabernákulum, akkor miért ügyvédek hibát talál az éhes tanítványai Isten, aki letépte a fülét, hogy elégedett? Ki dönt arról, hogy mit tegyen, és mit ne tegyen a szombatnapon: ember vagy Isten? Mi a szombati nap került bemutatásra az ember, hogy az ember képes megmutatni másoknak, amit erős a hitben igaz, vagy ha a személy tudott, így minden rutin aggályokra és problémákra, napi 24 órában, heti non-stop élvezni, annak ellenére, hogy csak Isten?

A Márk evangéliumának egész második fejezete nagyszerű leckét tanít nekünk arról, hogy hogyan kell kezelnünk azt a vallást, amelyben vagyunk. Mindig meg kell kérdeznünk magunknak a kérdést: "Élek, azt hiszem, ilyen módon viselkedem. mert ez az, amit én tanította az embereket, vagy azért, mert ez az, amit tanítottak Isten „Az emberek kérdeznek, kétezer évvel ezelőtt, Krisztus eljött az a tény, amit tanítottak az embereket: a szülők, a tanárok, a vének. Ezért sok problémájuk volt Krisztussal. hanem velük együtt.