Isten tudja, hogy (2018)
A láthatatlan piszok és az élet jelentéktelensége az illatával erõs és kétségbeesett történelem abszurd narratíve felébreszti.
Mi előttünk egy csúnya, undorító kábítószerfüggő, aki a nagy szeretet nem viszonosságának köszönhetően az értéktelenség bankjaiba dobta.
A szenvedéseinek története egyáltalán nem triviális látványsá vált. A vázlatot az élet a hősnő, és az üledék társadalom azt körülvevő éri a nézőt gag reflex elején, leple alatt nedinamichnymi néma jelenetek szürke pajzs. A hősök által elkövetett tudatlanság elviselhetetlen félreértéssel szembesíti a testet. De valahogy úgy tűnik, hogy ezek a srácok megértenek egy kicsit többet, szélesebb körűek, és természetesen legalábbis azt hiszik.
Különleges csodálat a csodálatos Isao Tomita zenéje. Ez létrehoz egyfajta jelenlét nem csak vak érzelmek, hanem a darab intelligencia figyeli a irracionalitás és abszurd már a nyugodt lelkiállapot, ha nem érez semmit, de ne feledje, hogy éget egyszer érzelmek.
Fontos, hogy ez a film # 151; Nem egy szabványos látvány, mint a "Requiem for a Dream". Itt más a helyzet. Piszkos. Mosatlan. Üdvözlettel.
Ha szeretett volna, akkor öngyilkos lett volna.
Egyszerre azt fogom mondani, hogy szeretem a hasonló témájú filmeket. Az élet egy kissé eltérő szögből, néha őrült és tragikus. A film trailere lenyűgözött. Ritkán találkozik a kiabálás, az erőszak, a kábítószer és a szeretet harmonikus kombinációjával az őrült hangzás alatt a kemény stílus stílusában.
Külön megemlítem a kamera munkáját és a zenét. A festmény halvány és borús színei egyfajta varázst adnak neki. A diszkrét elektronikából álló zene harmonikusan kiegészíti a képet.
A film meglehetősen nehéz és ellentmondásos, de összességében nem rossz. Nézze meg jobban, ha megfelelő hangulattal rendelkezik, de megteheti a pótkocsit.
Kegyetlen, áldozatos, beteg szeretet a New York-i szenvedélybetegek és hajléktalan emberek kegyetlen, áldozatos, beteg világában
Mit kell tudnom a filmről?
Először is, a projekt kiváló kiindulási pontot jelentett Ariel Holmes számára. A tervekben Joshua Saffdi egy teljesen más kreatív ötlet volt, de miután találkozott Ariel metróállomással, a fiatal rendező úgy döntött, hogy lelőtte életének történetét. Ehhez ő először írt egy rövid visszaemlékezés (orosz fordítás, sajnos, nem találják meg), majd lövöldözni kezdett, amelyben Holmes vett aktívan részt, miután járt a vezető szerepet. Így Joshua és Ben Saffdi adtak egy utalványt az egykori drogfüggő életéért, aki New Yorkban ugrott el, és életet élt olyan helyeken, ahol a hétköznapi emberek nem tapadnak.
Másrészt, mivel Sefdi testvérek megváltoztatta a vektor munkája teljesen összpontosított a súlyos, életet, kemény szélű dráma. Ez nem „az öröm, hogy kirabolták”, ahol a hősnő volt minden könnyű és egyszerű, és nem a „Go Rosemary”, amely azt mondja, az apja szeretetét és inkább egy tragikomédia. Az „Isten tudja, mit jelent a” túl sok meztelen, szinte dokumentarista realizmus képes néhány igazán szörnyű, és a másik, hogy csepegtetni egyfajta zavartan történhessen meg, a mögött egy igazi kuriózum.
Miért jó a film, mint a rossz? Ebben nincs külön megkülönböztetés, csak a bukott világok életrajza létezik, amit annyira félénk a városi utcákon. Csak hagyhatja el a házat # 151; Függetlenül attól, hogy messze van-e az, aki hosszú ideig elveszítette magát, és nem tudja, hogyan hagyhatja el az örök szegénységet és a pusztulást.
És mindenekelőtt jó, ami nagyon őszinte. Mi belevetette magát az élőhely kábítószerfüggők és hajléktalanok a New York-i, hogy irány után megy át a pokoli létük, hogy megpróbálja, hogy jobban megértsék, kik ők valójában. Együtt Harley (a prototípus, amely éppen a hírhedt Ariel Holmes), akkor árulja el a szörnyű, alattomos, őrült szerelem, nem könnyű megérteni, sürgős, nem tudva, kár.
Mindez olyan hiteles és élénknek tűnik, hogy egyszerre vonakodik és vonz. Mitől nem veszik el Szahdyt # 151; így kifejező, remegő, különleges film nyelve, olvasás, amely lehet bármilyen zsörtölődik hiányában értelmes történetet, de ellenjavallt nem ért egyet a hitelességét, hogy mi történik, lezuhant az agyba az elsőtől az utolsó keretet.
Hány hasonló Ariel / Harley rohangál az átjárókat, alszik a hidak alatt, olcsó üzletet lop el az üzletekben? Ne számold. Mindazonáltal, ha legalább egy ezer emberből álló vándor hirtelen egy életfogót dob # 151; ez egy súlyos ok, ami örül. A filmben # 151; nyitott, de messze az optimista fináléktól, de az életben ezzel a hősnővel mindent teljesen másképp alakult ki.
Merem feltételezni, hogy az igazság még mindig létezik # 151; és mi magunk is elsősorban felelősek vagyunk.
Általában a szabadság csak a függőség megválasztásában nyilvánul meg. Hermann Hesse.
A tehetetlenség, akarat hiánya, a vágy hiánya, sőt a kábítószer-használat leállításának próbálkozása sem jár együttérzéssel a film szereplői számára. Szánalom érzése # 151; talán ez az érzés szörnyű, mint a képernyőn megjelenő minden. A filmben bemutatott úgynevezett "szerelem" egyáltalán nem gátolja az általános benyomást, személyesen anélkül, hogy bármilyen meleg érzést okozna nekem. Inkább undor. Véleményem szerint ez ismét függés, és egyoldalú. Ilya megvetette, és nem szereti Ariel-t, minden lehetséges módon, mind a szavakban, mind a tettekben.