Hogyan ünnepeljük meg a Húsvétot a Bibliádon?
A páskha ünnepe a legősibb és leghíresebb nemzetek történetében. Ez a hit és a remény ünnepe. Megemlékezésünk áldozata arra utal, hogy "Pünkösünk a Krisztus, feláldoztatott számunkra" (1 Korinthus 5: 7).
Húsvét a történelemben
Sok ősi nép kultúrájában az elhunyt és a feltámadt isten kultusza volt. Babilonban tavasszal ünnepek voltak Marduk isten tiszteletére ("Marduk" azt jelenti: "Úr"). A babiloniak úgy gondolták, hogy télen haldoklik, és tavasszal feltámadt.
Keleten, Fenicia-ban, Szíriában, Görögországban és Rómában az Adonis vértanúságának és feltámadásának szentelt ünnepek ("Adonis" is "Úr") középpontjában áll. Egyiptomban a feltámadott fajta istent Ozirisznek hívták. Görögország tavasszal ünnepelte Dionüszosz feltámadását és evett egy tálat tűzön. Iránban az elhunyt és a feltámadt Mithrát tisztelték; és Indiában - Vishnu.
Feltehetően felmerül a kérdés: hogyan lehetne a Föld különböző különböző népeinek ilyen hasonló meggyőződése. Nyilvánvaló, hogy ez akkor lehetséges, ha közös gyökerekkel rendelkeznek.
A Biblia feltárásával kapcsolatban látjuk, hogy Isten az emberiség megváltására irányuló tervét nyitotta meg Ádámnak, minden nemzet atyjának, majd Noénak és utódainak, az egész emberiségnek. Amikor Ádám és Éva vétkezett, egy ártatlan bárányt áldoztak fel, mint az elődeink bűneinek helyettesítője. Prófétai szimbólum volt annak a ténynek, hogy egy nap az Isten Fia halála által megváltja a bukott emberiséget, és visszatér az örök élethez.
Ettől az időtől kezdve az Isten hithű gyermekei nemzedékről nemzedékre adták ezt a megmentő üzenetet. Ezzel a hitrel a Húsvét - Isten megváltása - meghalt az összes korú igazságos. Péter apostol írta: „Tudván, hogy nem veszendő dolgok, mint az ezüst vagy arany, hogy te megváltott az üres életformát hozott a ti ősei, de a drága vére Krisztus, mint egy hibátlan és tiszta bárány, előre elrendeltetett megalapítása előtt a világ, de aki megjelent pedig az idők az Ön számára, akik úgy vélik, keresztül Istennek, aki feltámasztotta őt a halálból, és dicsőséget adott neki, hogy hited és bízz az Istenben "(1 Péter 1: 18-22).
A hit és a remény ünnepe
A húsvét ezen jelentésének kapta Ábrahám kinyilatkoztatását Kr.e. 1891 tavaszán. "Tudd meg, hogy a te leszármazottaid idegenek leszek a földön, nem sajátjaik, és rabszolgává teszik őket, és négyszáz éven át elnyomják őket. De én ítélni fogom az embereket, kiket rabszolgák lesznek; ezután nagy gazdagsággal jönnek elő. "(Mózes 15: 13-14).
Elképesztő, hogy pontosan Isten teljesítette az Ábrahámnak adott szövetséget. A bibliai történelem elmondja, hogy az egyiptomiak elsőként meghódították a világot és létrehozták a legsúlyosabb rabszolgaságot. "És Izráel fiai megremegtek az ő munkájukból, és felkiáltottak, és a kiáltásuk munkájából Istenhez mentek, és Isten emlékezett az ő szövetségére Ábrahámmal" (Kivonulás 2: 23-24). Mózes és Áron megjelentek a fáraó előtt és kijelentették neki Isten akaratát: "Ezt mondja az Úr: Izráel az én fiam, elsőszülöttem. Hadd menjen el a fiam (Exodus 4: 22-23, 5: 1-3). De a büszke fáraó azt mondta: "Ki az Úr, hogy engedelmeskednem kell az ő hangjának, és hagyja Izraelt? Nem ismerem az Urat, és nem engedem Izraelt. Isten jelek és csodák semmilyen hatást nem gyakoroltak a fáraóra.
430-as forrás volt Ábrahám kijárattól a káldeai Urból. Este 14 Niszán, minden család, aki azt akarja, hogy megtalálják Isten szabadulás volt, hogy megölje a húsvéti bárányt ép kend a vérét gerendák és doorposts, és a hús sült tűzzel ott kovásztalan kenyérrel és keserű füvekkel: „Azért egyétek azt sietve; ez az Úr húsvétja. És ezen az éjszakán átmennek Égyiptom földén - mondta az Úr -, és minden elsőszülöttet megverem, és ítéletet teszek Égyiptom minden istenének. " És akkor van a vér [bárány] jel gyanánt a házak, és látom a vért, én pedig átmennek akkor, és nem lesz köztetek a pestis, amikor megverem Egyiptom földjén. És emlékezz erre a napra, és ünnepeljük az Urat ezen a fesztiválon; mint örök rendelkezés "(Kivonulás 12: 1-14).
Senki sem aludt erre a húsvéti estére. Vigyázás éjszakája volt. Éjfélkor Isten Istene elment az egyiptomi birodalom házaihoz. Azokban a házakban, ahol nem húsvétot készítettek, elsüllyedtek. És nagy sírást keltett. A fáraó átadta magát, és két millió lélek hagyta el a rabszolgatartást a húsvéti éjszakán, "pontosan azon a napon", amelyet 400 évvel ezelőtt ígért Ábrahámnak.
Mit jelent a "húsvéti bárány"?
Ez a "Krisztus, feláldozott nekünk". A bárban és az ajtókon levő vér a tüskés koronát szimbolizálták a kézfejeket, a lábakat és a homlokát. A vér a bűnösöknek az ördög rabszolgaságából való megszabadulásának jele. A tűzön sült hús az Isten ártatlan Fiának szenvedésének gyötrelme. A kovásztalan kenyér az Ő tisztasága és igazsága, és a keserű gyógynövények a keserű rabszolgaság emlékét szolgálják.
A rabszolgaság elhagyása után az Úr átadta Mózest a Tízparancsolatnak. A parancsolatok Krisztus igazságosságának, tisztaságának és igazságának bizonyítékai. Nem lehet ünnepelni a húsvétot anélkül, hogy hitt volna a Szabadítóban, és nem fogadná el parancsolatait. Ez Isten iránti igény mindenkor hatályban van.
Bekövetkeztével húsvét, Jézus Krisztus azt mondta tanítványainak: „Ha az én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én szeretetemben; a miképen én megtartottam az én Atyám parancsolatait, és megmaradok az ő szeretetében” (János 15:10). A Húsvét ünneplése azt jelenti, hogy az Ő szeretetében marad, és megtartja parancsolatait.
Akkoriban sok zsidó hagyományosan Jeruzsálembe jött, hogy ünnepelje a húsvétot. De milyen értelemben? Az evangélium feljegyzi, hogy amikor a templomban előkészítették a bárány prototípusának áldozatait, a papok és az egész nép Pilátus előtt álltak, Krisztus halálát követelve.
"Mindannyian azt mondják neki:" Hadd keresztre feszítsék! " Az uralkodó azt mondta: "Milyen gonosz tett ő?" De még jobban kiáltottak: "Hadd legyen keresztre feszítve!" Pilátus, látva, hogy semmi sem segít, de a zűrzavar növekszik, elvitte és megmosta a kezét az emberek előtt, és azt mondta: "Ártatlan vagyok az igazlelkűek vérében; látlak. És válaszul az egész nép azt mondta: "Az ő vére ránk és gyermekeinkre" (Máté 27: 22-25).
Krisztus halála a szívroham után három órányi szenvedés után jött a kereszten. Jézus Krisztust megkínozták, megverték és szidják. Fejétől a lábujjáig, sebek és vér borította. Amikor a pap a templomban kést emelt az áldozati bárány levágására, akkor Jézus azt mondta a kereszten: "Ez kész! Apa! a te kezedben dicsérlek a lelkem. És miután elmondta ezeket a dolgokat, feladta a szellemet "(János 19:30, Lukács 23:46).
Az egyik körülmény aggasztotta a papokat: Jézus Krisztus azt mondta: "Három nap után ismét felkelek" (Máté 27:63). Ők lepecsételték a sírját, és az őröket állították, de szombat után az Isten Fia felemelkedett a sírról, és megmutatta győzelmét a halál miatt. Krisztus valóban felemelkedett!
De a Húsvét nem ér véget. Krisztus azt mondta: "Nem fogom enni, amíg nem teljesül az Isten országában" (Lukács 22:16).
A Pászka vége a Krisztus második eljövetele dicsőségben a szabadulásunkhoz: "Az Úr maga ... leereszkedik a mennyből, és a Krisztus halottai először felkelnek; Aztán mi, akik életben maradnak, magukkal ragadnak velük a felhőkben, hogy találkozzanak az Úrral a levegőben, és így mindig az Úrral leszünk (1Tessalonika 4: 16-17). Isten örök életet ígér azoknak, akik hisznek Jézusban, ami békét és békét hoz nekik a föld csatái és csatái között. "Jöjj, népem - mondja Jézus Krisztus -, nagy próbálkozásokat tapasztaltál és teljesítetted az én akaratomat, szenvedtél az én kedvéért; belépni az estébe, és én, magam magam, szolgálni fog neked. " Isten iránti hűségünk megőrzésével reménykedhetünk, hogy az élet fája gyümölcseiből megemésztjük az ivóvíz forrását. Isten városában végül eljutunk hazánkba!
„Hála legyen Istennek, ami a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által” (1Kor 15:57) „minősített bennünket, hogy megosszák a a szentek örökségében, a világosságban Ő megszabadított minket a sötétség hatalmából, és át minket a királyság kedves Fiú: Kiben van a mi visszaváltási Az ő vére "(Kolossé 1: 12-14).