Hogyan kell eltávolítani a muzulmán házát - az iszlámot és a családot, az iszlámot és a családot?
Ha barátaink, rokonaink vagy ismerősök hívnak minket, általában vagy szívesen elfogadjuk meghívásukat, vagy udvariasan megtagadják, utalva más kötelezettségekre.
Gyakran, elutasítva, otthon érezzük magunkat.
Nizhnevartovsk, a Khanty-Mansiysk Autonóm Okrug városa egy nagyszabású székesegyház mecset építés alatt áll. A Tatár kongresszus "Vasil Shaykhraziev" nemzeti tanácsának "Milli Shura" elnöke megvizsgálta a muzulmán templom felépítését.
A 74 éves muzulmán Boris Nugmanov a kazahi Kokshetauból a súlyemelés abszolút világbajnoka lett. A versenyeket Dél-Koreában tartották, ahol 34 országból több mint 500 sportoló gyűlt össze.
Egy ház egy férfihoz egy hangulatos lakóhely, ahol visszaállítja erejét, nyugalmat talál, családjával és hozzátartozóival együtt boldog és szomorú napokat tölt. Ez a hely nagy jelentőséggel bír az emberek életében. A próféta (sallallaahu alaihi wa sallam) hangsúlyozta: "Négy dolog a boldogság jele: egy jó feleség, egy tágas ház. jó szomszéd és kényelmes közlekedési eszköz "(Ibn Habban). A Legfelsőbb Üzenetküldő (Sallallaahu Aleiqi wa sallam) azt mondta, hogy a tisztaságot és rendet fenn kell tartani a házban (Tirmizi, "Adab", 41).
Az is fontos, hogy a ház kényelmet, nemes egyszerűséget, szerény báját, fizikai és szellemi biztonságot biztosítson az embereknek. A Mindenható mondja: "Kérdezd [O Muhammad]:" Akkor ki merne kinyilatkoztatni az Úr tiltott díszeit, és az ételeket, mely nekik jót tett? [Ezek az áldások] azoknak szólnak, akik hisznek Istenben és az Ő Messengerében - ebben az életben, és az Ítélet Napján is (Surah al-A'raf, 7/32).
Ebből a versből világossá válik, hogy valaki a ház számtalan ajándékával díszíti házát. A beltéri növények például a legszodább lakóhelyet is kihasználják. és a kézműves alkotások megteremtik a szükséges gondosságot. A próféta (sallallahu 'alayhi wa sallam) tanítványait tanácsolta szép ruhák viselésére és tágas házak élésére.
Szerint Ibn Mas'ud (radyyallahu neki), miután Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: „Ne adja Paradise, aki arrogáns volt a szív mérete legalább a gabonát.”
Az egyik ember, hallotta ezt, visszautasította: "De az ember azt akarja, hogy a ruhája és a szandál gyönyörű legyen."
A próféta (sallallaahu alaihi wa sallam) ezt válaszolta: "Bizony, Allah szép, és szereti a gyönyörű. De az arrogancia az Igazság tagadása és az emberek iránti megvetéses hozzáállás "(muszlim," Iman ", 147).
A ruházat és lakberendezési nem léphetik át a határt, hogy a törekvés a szépség nem vált a vágy, hogy kitűnjön, hogy dicsekedni, hogy okozhat irigység mások. Fontos, hogy az adott előnyöket a béke és a jóakarat légkörében hozzák létre. Az iszlám bizonyos szabályokat és tilalmakat hozott létre, amelyeken az ember a lehető legjobb módon díszítheti otthonát. Tilos a házban tartani mindazt, amit az egyik vagy másik út vezethet az arroganciához, a hit tisztaságának megsértéséhez, az erkölcsi alapokhoz. Ne használjon ételeket és italokat nemesfémekből, aranyból és ezüstből, el kell hagynia a selyem ágytakarókat, függönyöket, drága szőnyegeket. Sahab Hudhayfah (radyyallahu anhu) számolt be: „A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) megtiltotta minket evés és ivás arany és ezüst edények, viselni selyem és üljön a drága takaró. Azt mondta: "Etougotovanodlya minket a továbbiakban" (Bukhari, "Ashriba" 27 "; At'ime", 29; muzulmán "Libas", 4, 5).
A próféta hadithája (sallallaahu alaihi wa sallam) szintén szobrászati szobrokról szól. Megtiltotta a muszlimokat, hogy ezeket a dolgokat, és díszíteni a házat: „A ház, ahol a szobrok, az angyalok nem adja meg” (Bukhari, „Badil-Hulk”, 7; muzulmán „Libas”, 87); "Kyyamat napján azok, akik kézzel készítették a képeket, súlyos gyötrelemeket szenvednek" (Bukhari, Adab, 75, muszlim, lázák, 96).
Az oka annak, hogy miért nem lehet a házban élő vagy képzeletbeli lényekről készült képek:
- kitörölni az emberek emlékezetét a bálványimádásra és a szobrok és műemlékek ápolására;
- erősítsük meg az Egy Istenbe vetett hitet;
- megakadályozni a szobrász bűnét, aki a kreativitás folyamatában képzeli magát mindenhatónak, arrogánsnak és méltatlannak kell lennie a legmagasztosabb szolgának;
- Nem tudod megtartani a házat meztelen testekről, bálványokról vagy tárgyakról, hogy az emberek maradjanak erkölcsi alapelvek és hitek a Allah Egységében;
- a felesleges költségek elkerülése.
A mindennapi élet tárgyakról készült rajzokon, a falakon, a hadíki helyiségek padlóján nem kap pontos meghatározást a halal vagy haram. Számos hukum (ítélet) létezik, amely a rajz alapján a kép, a cél és a hely helyétől függ. Ibn Abbas (radyyallahu vele) azt tanácsolta egy művész: „Ha azt szeretnénk átadni valamit rajzok fák és élettelen tárgyak” (Tahawi „Sharh Maanil-Asar”, Kairó, 1968, 4. kötet, 282-288 oldalak). .
Így az iszlám megtiltja, hogy ne húzza, hanem ábrázolja azokat az objektumokat, amelyek az embereket a hit elferdítéséhez vezethetik. A próféta (sallallaahu alaihi wa sallam) gondoskodott arról, hogy ne legyen ellentmondás az iszlám alapjaival. Egyes tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a kétdimenziós síkban lévő animált objektumok képei nem hasonlítanak valódi élőlényekhez, ezért lehetségesek.