Csodák az imádságban
Megmondom neked a Svetlanának az egyházon kívül nőtt történetét, és még csak nem is voltak hű ismerősök, akik legalább valamilyen módon utasíthatnák.
Svetlana és én megismerkedtünk. Egyszer, az elhagyatott szolgálat után egy nagyon fiatal zarándok, egy tiszt felesége lépett be a templomba, ahogy kiderült.
- Az ezred képviselője vagyok - mondta szigorúan. - Csecsenföldi egy ezredünk van. Ne mondja meg, hová kérheti a békét?
Hierodeacon Iliodor vezette zarándok vesz egy gyertyát, és ő kezdett szolgálni, még egy megjegyzés a nyugalom, de a hatalmas papírlapot egy listát a halott, lepecsételt ezred.
- Nem írott formában. Szükséges átírni - a novícius, aki jegyzeteket készített, megjegyzést tett neki.
- Csecsenföldön egy ezred van - mondta a Hierodeacon halkan és fenyegetően. - És a forma fontosabb, mint a lélek?
A csatatéren megölték annyira, hogy az ügyészség nem volt elég, és Iliodor atyja utána ment az oltárhoz. És Svetlana időközben elmondta nekem az életének történetét, vagy inkább a nagy szerelem történetét, ahol minden egyszerű és tiszta volt.
Serezhával gyermekkoruktól elválaszthatatlanok voltak. És amikor Sergei a katonai iskolából végzett, házasok voltak. Svetlana már felkészülte az első gyermeke születésére és a köténykötésre, amikor Sergeyt és ezredét Csecsenföldre küldték. Egy hónappal később a "fekete tulipán" az első koporsókat szállította, Svetlanát a kórházba vették. Amikor a szülési nők más fájdalmasan sikoltoztak, a férje félelmében felkiáltott: hirtelen Seryozhu-t megölte és hogyan élhetne nélküle? Így kezdődött az anyasága és az út Istenhez. Egyetlen templom sem volt közel a katonai egységhez. És elmentek a városba, hogy feleségül vegyenek, bár nagyobb valószínűséggel követik az egyéni szokásokat: "szükséges", olyan szép, és valamilyen oknál fogva a polgári szándékos házasság nem tisztelett. De nagyon szerették az egyházat, és e fényes napi emlékezetben Szergej megvett egy könyvet az Optina öregemberekről az ikonboltban.
Ez volt mindaz, amit Svetlana rendelkezett - egyetlen könyv az Isten nagy szentjeiről, de érzékeny szívvel érezte a szentség lélegzetét, amely korábban ismeretlen volt. Éjjel-nappal, miközben a baba aludt, könyörtelenül tekintette a földi elkötelezettségeket, és imádkozott az Optina vének számára, hogy megmentsék, védjék és védjék meg a Sergei harcost a haláltól.
A munkatársak később elmondták - Sergei valóban csodálta a halálból. Úgy tűnt, hogy a golyók körbejárják, és a kagylókat elszakították azon a helyen, ahol éppen elment. A katonák most közelebb húztak a tiszthez, úgy vélik, hogy biztonságban áll mellette. Volt egy ilyen elkülönült csoda, hogy a parancs az ezred döntött: küld egy képviselőt a Optina sivatagban, hogy megtudja, mik a feltételei a szállás, és hogy a kolostor lesz képes elfogadni, ha azok részét képezik a katonai fog imádkozni itt. Tehát, Svetlana volt egy kolostorban, és most teljes szívemből köszönetet Optina vének a csodás mentési férje.
Galina egykori híres szövője volt, és rekordokat állított fel, mivel gyerekkora óta gyors lábbal és követelte a lélek kilépését. Aztán a gyorsan mozgó Galinával a történtek mindenkivel történtek: az ifjúság elment - nem búcsúzott, az öreg kor - nem köszönetet mondott. Galya nõjének lábai most már vastagbélgyûrûkkel terheltek és annyira megduzzadtak, hogy csak cipõt hordana az összes cipõtõl.
Egyszer a boltban az előző szövő mérte meg a cipőket, úgy tűnik, de minden lábbeliben a lábak fájtek.
- Próbálja meg ezt próbálni, - felajánlotta az olasz hölgy csizmát puha bőrrel és finom juhtejbőrrel.
A nagymamát képzett bennük, és nem hisz magának: puha, kényelmes és meleg a lábához.
- Megfogom, becsomagolom - felelte a boldogság.
Aztán nézd meg az árcédulát, és rájött: Ezek a csizmák nem tőle elszegényedett nyugdíjas életet, hanem az élet, mondjuk, Diana hercegnő. Így kezdődött a kísértés, amikor a kommunista munka egykori dobos esküt tett - torta lesz, és csizmát vesz. Félig éheztett, minden pénzt megmentve. És mégis állandó gondnok a házban új orosz, ami adott egy nagyvonalú tipp a szolgáltatás a fajta, ha van, hogy húzza, hogy szüntesse meg a részeg gimnazista a szemétbe, és tisztítsák meg utána fajtalanságotok. Maid, józan, bagoly concierge dollár és az átkot, megígérte, hogy a nagyanyja szarv letört, ha ez a „dörömböl” a szülők róla kalandok.
Gorek volt a kenyér, de sikerült cipőt vásárolnia. Ez ezekben olasz csizma Isten szolgája Galina jött egy utazás Optina sivatagban, és repült ide a széleken a boldogság. És mielőtt elhagyta a kolostort, a csizmák eltűntek. Így történt. Ezután a zarándokok töltötték az éjszakát a szobában, ahol az emberek voltak, mint a heringek a hordóban: háromemeletes hálófülke, és egy keskeny folyosón egy csomó cipő és a dolgok. A zarándokok még mindig sötéten ébredtek fel, hogy miután siettek a templomba, menjenek más kolostorokhoz. Az első reggel felébredt egy diák Vologda és zavaros elaludt cipő, megcsúszott a lába a nagyanyja csizma és berohant velük a buszon, vagy talán a templom. Röviden, a nyugdíjas megkapta a diákok csizmát - pontosan ugyanazt az olaszul, de néhány kisebb méretet. Ahogy az öregasszony beékelődött őket és fájó láb egy nyögés bicegett a busz, hogy nem mondja el jobban. De a buszon, sírt oly keservesen, hogy a vezető Tatiana elhalasztotta indulás fél órát, és azt mondta Galina megy az emlékek Szent Ambrus Optina és kérjen segítségét.
- Ambrose atya mindig segít - sürgette a síró zarándok. "Ez egy tapasztalat."
- És hogyan kell segíteni? - kérdezte félénken.
- Általában - az első bűnbánat, majd a petíció.
Az Optina Monk Ambrose-i ereklyéiben egy óra múlva szolgált. Az öreg hölgy esett mellette az ereklye előtt, és megpróbált megbánni, és hirtelen dühös lett. Kiment, ellopta a csizmáit, és mégis bűnbánatot tartasz? De tudja valaki, a költségek mellett, milyen megaláztatásokat keresett a csizmáján?
És aztán eszébe jutott az első alkalom, amikor segített a felvonó középiskolai tanulójához eljutni egy szakadt ruhában, és olyan kétségbeesetten sírt, hogy érthető volt: felháborodott. Bántania fogja ezt a kislányt, vagy a szülei lábára dobja magát, könyörögve: védje meg gyermekeit! De ő csak csendesen perecett az ősszel, amikor a lány a szemében ivott.
Az idős asszonyt most szégyen gyújtotta meg, rémülten az elme fényerején, amikor a csizmák és a rohadt dollár értékesebb lett, mint a becsület és az Isten. Már nem bánta a csizma elvesztését. De egy ilyen kár volt ez a meggondolatlan iskolás lány számára, hogy az öregasszony már imádkozott érte. Sóhajtott minden szívével, és az engedelmességet az emlékek elé helyezte, és megállapította, hogy mellette imádkozott egy diáknak a csizmájába.
A következő lépés már világos. És amikor a pogány Galina visszatért a buszba puha kényelmes cipőjében, mindenki annyira boldog volt a csodálatos öreg Ambrose gyors, azonnali segítségénél, aki egyhangúan énekelt:
"Örüljetek, Ambrose tiszteletes, a bölcs, a hit és a kegyesség tanítója."
Ma, mint még soha, nyilvánvaló, hogy az ortodox keresztények pogány, semlegesített, vallás-vak világban élnek. Ez istentelen világban elérte szerint Szent Ignác Brianchaninov, rendkívüli technikai fejlődés és fedett különféle általános és kicsapongás, a kérlelhetetlen és szívtelen makacssága maga vezetett egy csapda, ahonnan egyszerűen nincs kiút. A hit világa és a hitetlenség világa közötti különbség nagyobb, mint valaha, a konfrontáció rendkívül éles.
Ufában letartóztatták egy milíciant Sergei Nikolayevics Sapozhnikov (hívójel "Tavasz"), ő készül, hogy kiadja Ukrajnába. . Ukránok nem sietnek, hogy segítsen a rendőrség. - Ilyen bonyolult politikai forgatókönyv, a belügyminisztérium kellene példát a mi ukrán kollégák, és kevésbé, hogy megpróbálja, hogy nem teszi a sok erőfeszítés, ha fennáll a lehetősége, hogy egy személy üldözött politikai okokból. És Oroszországnak nincs más lehetősége az ilyen emberek védelmére.
