Archpriest Maxim Pervozvansky, hogy megbocsátja-e a pénzt adósságait - örököse
Csak úgy érzem, hogy te sértődsz meg!
- Csak egy nap egy nő azt mondta nekem egy történetet, hogy időről időre találkozik egy régi barátnővel.
És a találkozón mindig azt mondja: "Figyelj, érzem, hogy valami sértést tartasz rám."
A beszélgetőpartnerem ismét meglepődik és azt kifogásolja, hogy egyáltalán nincs bűncselekmény, minden rendben van. Ragaszkodik hozzá: "Úgy érzem, hogy ez nem így van, és te sértődsz meg!"
Bocsánat és egyszerű - gyökér szavak. Aki nem bocsát meg - nem könnyű kezelni egy másik személyt. Ie az, aki mindent megkérdez - minden nem könnyű. Nem tud megbocsátani, bár nem érti, hogy mit és hogyan.
Számomra úgy tűnik, hogy a "bocsánat" szó nagyon fontos a kapcsolatok egyszerűsége szempontjából. És ebben az értelemben - mit jelent a bűnbocsánat még egy nagyon súlyos bántalmazónak is, aki a legmélyebb fájdalmat okozta? Valójában a fájdalom ugyanúgy nem fog bárhová eljutni. De a gonoszt nem tarthatja meg abban a szívében, aki okozta.
Két ember nem lehet olyan súlyos konfliktusok, állítások, de nagyon gyakran valahogy ez nem csak közöttük. És azt hiszem, az egyik probléma a megbocsátás vasárnap - ez csak, hogy megpróbálja megérteni, akikkel nem csak próbálja megérteni, miért és hogyan valami felbomlik.
Bocsáss meg - ez nem azt jelenti, hogy egy embert barátként, barátként, barátként, kollégáként vennünk el, de elfogadjuk, hogy ő él.
Mivel a „nehéz” hétköznapi történet - ez az, amit folyamatosan történik velünk, például a klasszikus konfrontáció között az anyák-in-law, lánya-in-law. Szeretik és nincs különleges konfliktusokat, de valahogy nehéz, vannak bizonyos szempontból nem szeretik egymást, állandóan kisebb összecsapások, igény, elítélte a sorozat -, hogy ne tegye az edényt, nem néz, és így tovább.
Mindez szokásos szenvedélyeinken alapul: lehet az irigység, a féltékenység, a szomorúság és bármi. De nem feltétlenül fogadják el a nyitott vagy akár tudatos konfliktus jellegét.
Egy személy nem tudja megérteni, hogy ilyen állapotban van, és a kapcsolat hiánya, mint a lakmusz teszt, azt jelzi, hogy valamit meg kell tenni.
- Általánosságban, a való életben gyakran talál példákat a megbocsátás képtelenségére. Alapvetően - pénzkövetelések. Nehéz elmagyarázni az embereknek, hogy mivel az Úr nem ad neked adósságokat ezzel a személlyel, ez azt jelenti, hogy ez szükséges.
Tudom, hogy néhány gyülekezet, komoly jó emberek nagyon nehéz megbocsátani, ha nem csak extra pénzt foglal magában (ha egy személy adott, és nem visszaküldte, könnyen elfogadható), de a leginkább szükségesek.
És a hitelfelvevő "egy hétig" vett, és egy személy, aki segítene neki, ő maga is tisztességes összeget vett át a nagyszüleitől - ismerősöktől. De egy év telik el, egy másik, és a hitelfelvevő nem ad, nem fogadja a hívásokat.
És itt jön egy ember, akinek nincs kötelessége, hosszú ideig beszélsz, magyarázd el, hogy ez a belső elhagyás erõsen hat a személyre, mint bármilyen szenvedély. A pénz még mindig nem tér vissza, de a személy belülről rosszabbá válik.
Úgy tűnik, a tárgyalópartner egyetért, remélve, hogy legalább bizonyos mértékig megbocsát. De nem, több hónapig tart, ismét jön, és rengeteg bánatot, haragot és megbocsátásot okoz.
- Ha a megbocsátás emlékezetes eseteiről beszélünk, akkor ez az anya és a gyermek viszonya. Még az apa sem bocsát meg neki.
Ez egy példa az anya a megbocsátásnak, és a szülői ösztön, amikor egy gyermek által elfogadott bármely (azaz a bűn nem történt, és a szerencsétlen ember háta mögött - igen). Másrészt, az apja, a szenvedés, nem sikerült megtalálni az erőt erre elfogadás ...