A Yesenin "anna snegina" verseiről a különböző Esenin verseiről
Ez az ország!
Mit érdekel?
A versben kiabáltam, hogy barátságos vagyok a népekkel?
Itt nincs szükségem költészetemre,
És talán nekem sem kell itt szükségem.
A botrányban a gyilkosság szaga.
Mind a mi, mind a bűntudatunkban
Hirtelen egyikük, hogyan duzzogjon! -
És azonnal megölte az őrmestert.
Revolution idején engedékenység és előadott egy sor kriushan helyi vezetője Pron Ogloblina nem rendelkezik az élet törekvések, hanem „inni a kocsmában sört.” Ez a vidéki forradalmi - „harcos, sügér,” ő „Reggel részeg hetekig”, mondja Miller éves nő, mivel hason találhatóak, tekintve, hogy egy romboló, hogy ugyanaz a gyilkos. Yesenin hangsúlyozza a Pugachev-ot Prony-ban, aki mint egy király áll az emberek fölött:
Ogloblin áll a kapu előtt
És részeg a májban és a lélekben
Kostit szegény emberek:
"Hé, te!
Mindezt Snegina-nak! P-idők és kvász
Adjátok, mondják, a földetek
Anélkül, hogy megváltunk volna tőlünk! "
Mondd,
Fáj, Anna,
A tanyáért?
De valahogy szomorú és különös
Lehajtotta a tekintetét.
Anna nem érez semmiféle rosszat vagy gyűlöletet a parasztok ellen, akik tönkretették. A kivándorlás sem sznázza meg: visszaemlékezik visszaállíthatatlan múltjáról, szomorúan. Az Anna Snegina földtulajdonos drámai sorsa ellenére kedves és emberi a képében. A humanista elvet különösen a piemában hangzik a versben az imperialista és fratrikus háború elítélésével kapcsolatban. War elítélte az egész során a vers, a különböző karakterek és helyzetek: a molnár és a régi hölgy, a kocsihajtó, az események az életében, Snegina.
A háború elfogyasztotta az egész lelkedet. Valaki mások érdeklődésére rögtön lőttem rám egy testtel. És feküdtem a testvérem mellkasán.
A változás ideje a versben tragikus megjelenésében jelenik meg. Költői események értékelésének befolyásolja az emberiség, „tápláló a lélek az emberiség”, mert csak egy költő-hazafi, humanista tapasztalt látás „mennyit eltemetett gödör” a „furcsaság most nyomorékok”, írhatnánk:
Azt hiszem,
Milyen szép
föld
És rajta egy ember!