A történelmet a társadalmi-gazdasági formációk változásának folyamataként vették figyelembe
Marx filozófiai és történelmi koncepciójában a különböző társadalmi-gazdasági formációk megkülönböztetésének alapvető kritériuma:
a) termelési mód
b) új termelési technológiák megjelenése
c) egy főre jutó GDP
d) az osztály szerkezetének jellege
A "kultúra" és a "civilizáció" fogalmainak összefüggése az O. Spengler koncepciójában:
a) ezek a fogalmak megegyeznek
b) a civilizáció a haldokló kultúra színtere
c) kultúra - a társadalmi élet lelki oldala, civilizáció - anyag
d) a civilizáció államosított kultúra
A társadalom fejlõdés utáni iparágának ipari jellegû megkülönböztetésére vonatkozó kritérium (ok) a következõ:
a) a termelés automatizálása
b) a felsőfokú szektor - a szolgáltató szektor foglalkoztatási struktúrájának dominanciája
c) információ és számítógépes technológia megjelenése
d) a fentiek mindegyikét
a) Marx, Engels
b) Spengler, Toynbee
d) Danilevsky, Soloviev
Bevezették a "kulturális-történelmi" típusú fogalmat a helyi civilizációk kijelölésére:
A termelési kapcsolatoknak a termelési erők természete és fejlődési szintje közötti megfelelés törvénye:
Jobb az uralkodó osztály akaratának ereje. Ezzel az ítéletben teljesen egyetértek:
Az erkölcs sajátossága, amely az erkölcsi kötelességre utal, és nem a céltudatosságra:
Morális orientáció, amely szerint az emberi élet célja és értelme az öröm, az öröm vágya:
d) ésszerű önzés
A politika elválasztását az erkölcstől az alábbiak védik:
A hatalom egy jelenség:
a) különbözteti meg a politikát a közélet más területeitől;
b) csak a politika és a gazdaság szférájára jellemző;
c) mindenütt jelen van, kivéve a spirituális szférát;
d) az emberek közötti kapcsolatok jellemzése a közélet bármely területén.
Az amerikai gondolkodó T. Payne az államot egy szükséges gonosznak tekintette: annál kevésbé, annál jobb. Ez a nézet megfelel az ideológiának:
A szellemi termelés különbözik az anyagtól:
a) a létrehozott áruk immateriális jellege
b) a munka és a fogyasztás általános jellege
c) a fő munkaeszköz elválaszthatatlansága a munkavállalótól
d) a fentiek mindegyikét
Az emberi jogok koncepciói, az állam eredete szerződéses jellege, a jogállamiság az ideológia keretein belül alakult:
a) A jelenlegi politikák jellegével kapcsolatos közös észrevételek
b) egy kísérlet az ideális állapot megteremtésére
c) A társadalmi eszmék elmélete
A jogállamiság szerinti állam polgáraira vonatkozó elv:
a) "feltétlenül minden megengedett"
b) "minden, ami nincs tiltva megengedett"
c) "minden megengedett, kivéve a politikát"
d) "tilos minden, ami tilos"
A nooszféra tana egyik alkotója:
A tudás és a meggyőződés bizonyos arányokban kerül bemutatásra:
a) csak a vallásban és a mitológiában
b) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája (tudomány, művészet, vallás, erkölcs)
c) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája, kivéve a tudományt
d) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája csak a rendes szinten
A tudomány és a vallás közös funkciója:
A vallás különbözik a mitológiától:
a) a természetfeletti hit
b) a világ bemutatott képének nagyobb megbízhatósága
c) egy kultusz jelenléte
d) nagyszerű ókorban
A művészet fő funkciója:
Az erkölcs vezető funkciója:
A globalizáció folyamata:
a) a Római Birodalom megalakulása idején
b) nagy földrajzi felfedezések korában
c) a kolonizáció második hullámában
d) a huszadik század utolsó harmadában
A tudás és a meggyőződés bizonyos arányokban kerül bemutatásra:
a) csak a vallásban és a mitológiában
b) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája (tudomány, művészet, vallás, erkölcs)
c) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája, kivéve a tudományt
d) a világ szellemi és gyakorlati mestereinek minden formája csak a rendes szinten
A tudományos forradalom lényege T. Koon koncepciójában:
a) a kutatási programok változása
b) paradigmaváltás
c) innovatív kutatási módszerek kialakulása
d) a nemzedékek változása a tudományos közösségben
"A tudatosság termelése egy adott társadalmi formában, amelyet a szakképzett szellemi munkát végző szakemberek szakemberei végeznek" a meghatározás:
d) szellemi termelés
A világvallások megjelenésének kronológiai sorrendje:
a) kereszténység, iszlám, buddhizmus
b) buddhizmus, iszlám, kereszténység
c) Iszlám, buddhizmus, kereszténység
d) buddhizmus, kereszténység, iszlám
A művészet fő funkciója:
Lehetséges a törvény törvényellenes?
a) Nem, mivel a törvény a törvényrendszer.
b) Nem, mivel minden törvény jogi normát teremt.
c) Igen, ha a törvény nem felel meg a nemzetközi jognak.
d) Igen, ha a törvény megsérti az elidegeníthetetlen emberi jogokat.
Ennek keretén belül a filozófiai irányvonal született az axiológia - az értékek filozófiai elmélete:
A világvallások közé tartozik:
a) Shintoizmus, judaizmus, iszlám
b) buddhizmus, kereszténység, iszlám
c) Ortodoxia, hinduizmus, lamaizmus
d) Jainizmus, taoizmus, konfucianizmus
Filozófiai irányzat, amely kimondja, hogy egy személy létezése megelőzi lényegét:
Milyen filozófiai trend a szabadság a személyiségnek tekinthető:
A "Az ember politikai állata" megfogalmazása
A vallás különbözik a mitológiától:
a) a természetfeletti hit
b) a világ bemutatott képének nagyobb megbízhatósága
c) egy kultusz jelenléte
d) nagyszerű ókorban
A totemizmus, a fetisizmus, a mágia
a) a vallásosság korai formái
b) nemzeti vallások
c) különleges keleti kultuszok
d) vallási szekták
A tudomány és a vallás közös funkciója:
A Morália Arany Szabálya szerint:
a) (ne) ne másokkal, ahogyan (nem) szeretne veled kapcsolatban kezelni
c) szereted a szomszédodat, mint magadat
d) ne higgyen, ne félj, ne kérdezd
A tézis megfogalmazása: "Az ember lényege nem egy magánszemély absztrakciója. A valóságban az összes társadalmi kapcsolat teljes egésze ", K.Marx szem előtt tartotta:
a) egy személy báb a társadalom kezében;
c) a személyiség eredetisége nem más, mint egy illúzió;
d) a társadalmi kapcsolatok változása megváltoztatja a személyiséget.
Az aforizmust, mely szerint "a szabadság megértett szükségszerűség" volt először megfogalmazva:
A szakmai etikai kódexek (orvosok, ügyvédek, üzletemberek stb.) Szükségesek, mert:
i) a hagyományos erkölcsi normák elavultak
k) a szakmai követelmények ellentmondanak a szokásos erkölcsi normáknak
l) a modernitást az erkölcs általános hanyatlása jellemzi
m) ez megköveteli az adott szakma presztízsének megfontolását
Az erkölcs filozófiai tanítása:
Az ember a szabadságra van ítélve, a szabadság tragikus terhe - ez a jelentés a szabadság jelenségének értelmezését jelenti
Az egyén egyedülálló egyedisége (megjelenése, jellege, szokásai, jellemzői stb.) A jellemző jellemzőkkel ellentétben: