A Mtsyri (mtsyri Lermontov) háromnapos vándorlásainak minden eseménye,
A szabad élet egyetlen percében nem volt nyugodt ifjú, és minden fellépés új érzéseket és hangulatokat adott neki. A vihar viharában való utazás örömmel érezte, hogy barátságban érezheti magát "viharos szív és viharos vihar között", a természethez való kommunikáció örömet hozott ("szórakoztató volt lélegezni. ezen erdők éjszakai frissessége "), a leopárd harcában megtanulta a harc boldogságát és a győzelem örömét; a találkozás a grúziai "édes melankóliát" okozott. Mindezen tapasztalatok Mtsyri egyesülnek egy szóval - az élet. - Mit tettem vadon? Éltem. " Élni érte, hogy állandó keresés, szorongás, harc és meghódítás, és legfontosabb, hogy megtapasztalják a "boldogság a szent szabadság". Ezekben a tapasztalatokban a hős tüzes jellege nagyon világosan kiderült. Korábban a Mtsyri fogolyról beszélt, aki egy kolostorban élt. Még akkor is, ő volt egy bátor és büszke fiatalember, akit egy "tüzes szenvedéllyel" birtokoltak - szeretete országát és szabadságát. De fontos megjegyezni, hogy akkor a kolostorban maga sem tudott sokat róla, hiszen csak az igazi élet ellenőrzi egy személyt, és megmutatja, hogy mi az.
Mit tanult Mtsyri magáról, amikor szabad volt? Általában nehéz megoldani egy ilyen kérdésre kimerítő választ, de mindegyik a karakter viselkedését és jellegét egy vagy másik oldalán figyeli. A szabadságban Mtsyri szeretetét az anyaországhoz új erővel látták el. "Nem tisztázott szorongás" róla, amelyet egy kolostorban tapasztalt meg, álomgá vált, hogy "menjen hazájába". Nézd meg a Kaukázus élénken emlékeztette szülőfalujában, és azok, akik ott éltek, vajon mi az emlékek a haza a Novice elkerülhetetlenül egy kép van a fegyveres Highlander, harcra kész. Emlékszik „ragyog karimájú kést hosszú tőr”, „lánclevelek csengő és csillogás fegyvereket” hazaszeretet összeolvadt a fiatal férfiak számára a szabadság iránti vágy. És ha a kolostorban Novice csak sínylődik szabadság iránti vágy, akkor fog tudni „a boldogság a szabadság” és megerősítették a vágy a földi boldogságot. Azt mondja a szerzetesnek:
* ... néhány perc múlva
* A meredek és a sötét sziklák között,
* Ahol gyermesen játszottam,
* A paradicsomot és az örökkévalóságot megváltoztattam
Ezek a Mtsyri szavak egyszerűnek tűnhetnek. De milyen bátorságot, milyen kihívást jelentett az egyházi erkölcsnek a képmutató "mennyei boldogsággal" azokban az években, amikor a vers íródott! Három napot követően Mtsyri megtudta, hogy bátor és bátor. A vihar nem horrorral inspirálja, hanem örömmel; a félelem nem szorítja a lelkét, amikor látja a kígyót, és hallja a sáfrány sírását, nem félek eltörni a sziklát, mert -
* ... a fiatalok szabadok erősek,
* És a halál nem tűnt szörnyűnek!
Elszántság, megvetés halál, és a szenvedély az élet, szomjúság harcoló, és készen áll, hogy a legtöbb egyértelműen kiderült a harcot a leopárd. Ebben a csatában Mtsyri elfelejti mindent, csak egy vágyat követve - túlélni. nyerni! A halálos veszély miatt nem fél, hanem bátorság ", és ő" láng-6 nem ", élvezi a harcot. A leírásban a harcot a leopárd Novice sok feltételes, részben azzal magyarázható, hogy az epizód linkre hagyományait grúz folklór, a használt Lermontov, részben - a romantikus természet verseket. Feltételes, "romantikus" leopárd - "sivatag örök vendég". Minden benne levő jelzés közös lehet bármely más ragadozó számára. Nem ad okot, hogy a benyújtási egy képet, és megidézni egy élénk kép egy ragadozó egyáltalán, a „véres szem”, „vad ride”, „fenyegető” zseniális tanuló. Jellemző, hogy a leopárdot ábrázoló összes epitét érzelmi jellegű. A csata a félelmetes ragadozó is „romantikus”: egy férfi fegyveres egy faág, győztes véres vadállat -, de ez az igazság a művészet, és az olvasó hisz a győzelem Novice. A buzgó karaktere a hős kiderült itt akció, égési sérülések szomjúság küzdelme találja a kiutat, és látjuk, hogy a fiatalember nem csak álmok, készen az élet, „teljes éber”. Fight leopárd Novice lehetőséget ad, hogy megbizonyosodjon arról, hogy „lehet az apáik földjére nem az utolsó Udalcov.” Mtsyri egy bátor harcos, nyílt csatában legyőzi, nincs megvetése az ellenségnek vagy rosszindulatnak; éppen ellenkezőleg, az ellenség bátorsága tiszteletet kelt, szülte szép szavakat a leopárdról:
* De diadalmas ellenséggel
* A halált szemtől szemben találkozta,
* Mint a csatában, követi a harcos.
„Flaming Passion” Novice - hazaszeretet -. (Így ez a céltudatos és keményen lemond a lehetőséget a boldogság a szeretet legyőzi a szenvedést éhség, egy kétségbeesett fit próbálják becsempészni az erdőben egy cél -. „Menj a saját ország,” A halál az álom szül kétségbe esett, de kétségbeesetten Mtsyri nem gyenge és védtelen, de büszke és bátor ember, elutasítva a szánalmat és az együttérzést.
* hidd el nekem, segíts az embereknek
* Nem akartam ...
* Idegen voltam
* Örökké, mint egy sztyeppé;
* És ha csak egy perces sír
* Megváltoztam - esküszöm, öregember,
* A gyengéd nyelvemet elszakítanám.
Mtsyri tartós. A kolostorban, fájdalmas betegségben, egyetlen nyögést sem szólt. A vándorlásban, ahol sok tapasztalatra volt szüksége, ez a kitartás megújult erővel mutatkozott meg. Megkínzott leopárd, elfelejti a sebeket, és „miután begyűjtött a többi erők” vkov próbál kijutni az erdőből. Szükséges megérteni Mtsyri bátor, félelmet nem ismerő, erős és büszke hős. Az ilyen kép létrehozása a vers és a vers alakja alá tartozik. Ez egy négylábú iambikus, különös hangzású. A diákok ismerik Puskin "Eugene Onegin" regényét. Ezért összehasonlíthatja a verseket hang és egyéb művekkel, hogy megmutassa, hogy ugyanannyi versben a ritmus függvényében teljesen eltérő lehet. Ha a regény „Anyegin” tanítványok megfigyelhető a gazdag ritmusok képével kapcsolatos különböző minták és az élet, a „kezdő” A diákok fogják látni egységét a ritmikus rendszert. Az elejétől a végéig (kivéve a "Halak dalát") a vers egyformán energikusnak, egy kicsit szeszélyesnek hangzik. A vers elsősorban rugalmasnak tűnik, elsősorban a versek ritka mulasztása miatt, másrészt a férfi rímek miatt. „A módszer rímelése a” A kezdő „nem tartozik a, hogy a szigorú rendszer, amely látható az új” Anyegin”, a sorok száma költészet vers nem stabil, de mégis, a vers úgy tűnik, meglepő módon rendkívül vékonyak és szilárd köszönhetően azonos ritmusban és férfias rím.
A versrendszernek ez a egysége jól átadja a hős karakterének koncentrációját és szenvedélyét, amelyet egy vágy animál. VG Belinszkij című cikkében: „Versek Lermontov” írta: „Ez egy jambikus tetrameter férfias végződések ... hangok és hirtelen leesik a löket a kard, feltűnő az áldozat. Rugalmasság, az energia és a hangzatos, monoton csökkenés az elképesztő összhangban tömény érzés legyőzhetetlenség a hatalmas természet erejét és tragikus helyzetét a hős a vers. "