A megváltás ABC-je a szenvedélyek megtisztítása
Aki úgy gondolja magáról, hogy szenvedélyes, sohasem fog megtisztulni a szenvedélyektől, önmagára gondolva, hogy tele van kegyelemmel, soha nem fog kegyelmet kapni ...
Innen kezdődik a lélek spiritualizációja, tisztasága a szenvedélyektől.
Aki lelkiismeretesen, önuralom nélkül végzi az aszketizmust, végül megnyitja a kegyelem erejét és hatékonyságát. A szellem különleges lelki melegét, a gondolatok megbékélését, az ízlés visszavonását az összes teremtett dologhoz és az árak értékcsökkenését tárja fel mindazokért, amelyek a földön értékesnek tekinthetők. Ez a szellemi élet magja. Innen kezdődik a lélek spiritualizációja, a szenvedélyektől való megtisztulás, a sebek gyógyítása, az okozott szenvedélyek.
A megtisztulás nem egy tartózkodás a gonosz tettektől, hanem a tökéletes tisztaság megszerzése, a lelkiismeret tisztasága.
Simeon tiszteletes az új teológus
Igen, sok erõvel megtisztítják magukat ...
Tehát azok, akik meggyalázták a lelküket törvénytelen cselekedetek bűnös és szenvedélyes mozgás a szív és nyomott a képére és hasonlatosságára néma vágy, de korlátozza könnyek megtisztítják magukat, és maguk is fehér köpenyt lelke, mert másképp nem lehetséges, hogy bárki, hogy a fény, vagy Isten , minden ember szívét felvilágosítva, bűnbánat útján. Csak a tiszta szívű Istent látja (Mt 5,8), a mi Urunk szavának megfelelően. Miért kérlek, testvéreim és az utódok, ébren a munka tartalmazza a szívük tiszta és jó a Dobronravov helyeken tartása lelkiismeret és változatlan szakma titkos gondolatait a szív. Ha megvalljuk őket gyakran, és jobb, ha minden nap, bűnbánat és boleznovaniem szív, mindarra, és elítélte magát mindenre, hogy kész, hogy a gonosz tettet, vagy az elme felfogni a gonoszt, vagy azt a szót rossz, hogy ez a tapasztalat bűnbánó és töredelmes szív, a bűnbánat, mint egy szív kivonat könnyeket mélyén a lélek, és a könnyek tisztítja a lelket, és töröld el minden bűneit.
... Akkor a Szentlélek mindenhatósága eljön a lélekbe
Amikor ugyanaz töröld el minden bűneit könnyek, aztán a lélek vsedeystvie a Szentlélek, és még inkább kezd a víz a erényét könnyek az érzelmek, amelyekkel meg kell mentálisan írva, erősebb, és több, és szaporodnak a gyümölcs a szellem, nagyvonalúan hozza őket a megfelelő időben és betakarított ezek magadnak egy örök és véget nem érő életet. Ha jó arra törekszik, hogy elérje, hogy egy ilyen intézkedés, végül sodruzhaetsya Istennel és ház a Szentháromság, tisztán látja a szerző saját és Isten beszél vele folyamatosan, és valamilyen módon ki testéből, és ki ez a világ, és az időpontot a menny az eget, hogy szárnyalni a szárnyak az Isten szeretetét és upokoevayas ott munkájuk az Isteni egyes és végtelen fény, öröm az ő minden igaz és slikovanii szent apostolok Krisztus, mártírok és szent, és minden égi hatalommal anyagtalan.
Ami a víz hiányát illeti, a leveleket más módon is megszüntették, így a könnyektól megfosztott lelkek bánattal, sóhajtással és sok gyászban tisztítják és megtisztítják bűneiket.
Ki szolgált a finomságok és a testi ügyek a jóllakottság
Ki édességek és testi ügyek jóllakottság dolgozott jóllakottság, és hadd élvezze az önzetlen munkájával cserépben a szenvedés, a harcot le a jóllakottság jóllakottság, öröm keserűség, a béke munkájával testi jóllakottság és örömet találni, és öröm a pihenésre. Sim tette, és élvezze az illat a szüzesség és a tisztaság, és az íze az édes felderítetlen halhatatlan szellemi gyümölcsöt.
Az aszketikus munkák által megtisztított lelket isteni fény világítja meg
Lélek meleg buzgalommal intenzíven tisztítják önzetlen munkáját, megvilágítva az isteni fény és fokozatosan kezd uzrevat természetben adják az első szépsége Isten és nő a Szeretett létrehozza. Pokoliku is tisztázza őt, mint ő tisztítás, a Nap sugarai az igazság, és a természetes szépség van kitéve előtte, és köztudott, potoliku és megsokszorozza művek aszkéta több nyilatkozat tisztítás tisztítható felfogni a dicsőség az ajándék, amit megtiszteltetésnek és az ősi vospriyat nagylelkűség és Annak érdekében, hogy megőrizze a Teremtő tiszta képét, és ne keverjék semmi anyaggal. És soha nem hashajtó magát, és soha nem szűnik meg, hogy a munkálatok a munkálatok, amíg azok megtisztítsák magukat minden szennyeződést és szennyeződés, és nem méltó az érett mutasd Isten, és beszélj vele.
Meggyalázzuk ... könnyedén megtisztítjuk a testet
Miután vált samodelatelyami szeméremtest testi ügyek, különben a természet arra szolgálnak, hogy a vágy és a harag, a test, hogy tisztátalanná szégyenletes áramlatok és a lélek beárnyékolja keserűség harag, és a látogató elidegenedett az Isten Fia. Miért kellene meggyalázása szennyezett áramok a test tisztítására patakok könny és keserűség elhomályosítja a lélek dühösen zúzta meghajtó könnyű, édes Isten szeretetét, és így ismét csatlakozni azokat, akiktől korábban elidegenedett.
Keményen dolgozik az életének megtisztításánál!
A halandók és a megfeketedettek lelkei számára a legjobb gyógyszer könnyek, égetett hamu és biztonságos zsákvászon a földön.
Jó kezdet következik és szép véget ér. Ez a kezdet, amely jó véget vet az embereknek, keményen dolgozik az élet tisztítására!
Minden tőlünk telhetőt megteszünk, hogy megtisztítsuk bűneinket. Ez tisztul, először kereszteléssel, majd más különböző eszközökkel. Ezek közül az első az alamizsnák (Sir 3:30).
Nem az áldozatok, amelyek megtisztítják az embereket, hanem Isten akaratát.
Tisztítás ... azonnal megkapod, ha csak erre fogsz imádkozni
Milyen mértékben harcolsz és szenvedsz, az Úrért dolgozol, ebben a gondolatok megtisztulnak.
Nem rejtőzik el tőled, amikor a vége jön és megelőz téged? De azonnal bűnbocsánatot kaphatsz, ha csak erre kérem.
Csak a Szentlélek elme feloldása kérdése
Mert ha jön Kreplshy ez az ember, nem elkapni, és megkötik a ragadozó ezek (Lk. 11:22), majd a lopott nem lehet engedni. Szerelés. mindenféle erény, főleg a világ lelke, upokoevat a Szentlélek, hogy van oka a fény mindig süt, mert amikor folyamatosan süt a legbelső lélek, akkor nem csak nyilvánvaló még apró, sötét prilogi démonok a fejében, de hiába: és instabilak, a Szentek és a dicsőséges Fény elítélik. Miért Apostol mondja: Ne oltja a Lélek (1Thessz 5:19.), Azaz nem bánt a Szentlélek a szeretet (Efézus 4:30.) Rossz cselekedetek vagy gondolat, hogy ne veszítse vsepobeditelnogo, mint a fáklya ... Mert nem prisnosuschny és éltető Lélek szűnt meg, amikor a család, de a sajnálatos vagy inkább undort hagy elménkben ozhestelym és idegen világ a referencia.
Ez arra utal, hogy a lélek gyűlölte a szenvedélyeket.
Amikor a szív perzselő fájdalom nekoyu veszi démoni Shooting, így Borima hiszi, ő a legjobb nyilak - ez annak a jele, hogy a lélek lett buzgón utálom szenvedély. És ez a kezdete az ő tisztítás. Mert ha nem érte nagy fájdalom szégyentelen bűn, hogy nem tudja élvezni a gazdag, majd a jótékony igazság. Ezekután kívánó megtisztítani szívüket hogy folyamatosan melegíti a memória az Úr Jézus, és ez az egyik tárgya gondolkodás Isten és szakadatlan szellemi aktivitást. Akarnak lerázni rothadása ő ne viselkedjen, imádkozni néha, néha nem, de mindig kell gyakorolni ima, betartását a tudat, bár élt messze. származó imaházai. Mert ahogy az átültetett tiszta arany, még ha rövid időre hagyja el a kemence tűz nélkül, gondoskodik róla, hogy tiszta az érc ozhestevaet újra, és aki néha tudatában Isten, és néha nem úgy tűnik, lesz ima, akkor elveszíti elnyomás. De a férje, a szeretője jóság, inkább folyamatos Isten emlékezete fogyasztanak földmunka szív, így a fokozatos párolgása vékony hatására a tűz jó emlékezés a teljes pompájában a lélek teljesen természetes vostekla annak Sugárzó.
A szenvedés gátolja a lélek és a gonosz testiség szenvedélyeit
Az alázat és a szenvedés (testi fogyatékosság) egy embert szabadít minden bűntől, mert <первое> a szenvedély vágja a lelket, és <второе> tizedes.
Alms a lélek ingerlékeny részét kezeli, a böjt mormolta a vágyat, az ima tisztítja az elmét és felkészíti Jehova elmélkedésére. Mert a lélek ereje által az Úr parancsolatokat adott nekünk.
Az aszkéta megtisztítása szükségessé teszi a szilárdságot, a türelmet, az állandó stabilitást és a megingathatatlan életformát.
A sírás tisztítja a személyt
A böjt lenyomja a testet, az éberség felvilágosítja az elmét, a csend sír, sírás tisztítja az embert, megmenti a lelket, és bűntelenül teszi.
Te könnyekkel kell imádkoznod, hogy Isten irgalmassága megszünteti az öregembert, akit bűnei terhelnek.
Ki akarja megszabadulni a szenvedélyektől és legyőzni őket ...
És minél inkább egy személy csatlakozik a szenvedélyekhez és engedelmeskedik, együttérzéssel és elkötelezettséggel csatlakozik hozzájuk az elmehez, annál több szenvedély, vágy és különféle vágyakozás van benne, először is, testileg nő fel. Milyen üzlet, jó vagy gonosz, határozottan és tudatosan fog belépni az elmebe, amelyre emlékezni fog. Sokan szomorodnak, de nem tudják leküzdeni a kísérteties szenvedélyeket. Mert ők gondatlanok az okaikról, amiket mondtak, és folyamatosan szenvednek tőlük.
A testet sem a böjt és ébrenlét, sem a lélek nem kegyelem és igazság nélkül, sem szellem nélkül nem lehet megtisztítani, anélkül, hogy szemlélődéssel és interjút folytatna Istennel (azaz imádság nélkül). A kettő sorában ez utóbbi a legjelentősebb.
Ahol az isteni tisztogatás fénylett, a szenvedély vihara lecsökken
Amint a villámcsapás azonnal eljön és mennydörgésbe kerül, és ahol az isteni tisztulás ragyogott, a szenvedélyek vihara megszűnik. És hol van, ott, együtt a szimpátiával a jelen (jövőbeli) boldogság ígéretében. De nincs semmi értelme az isteni kegyelem, nincs remény a szenvtelenség lelkében, szerető a világon több, mint a New, feltehetően a takarmány szenvedélybetegségek, és minden vágya vozhdelevayuschey testi örömöket és élvezeteket.
A Szentlélek megtisztíthatja az embert a szenvedélyektől
Egyetlen Szentlélek teljesen megtisztíthatja a szenvedélyek egy személyét, és átadhatja neki az erejét, amit az ördög ellop.
Aki úgy gondolja magáról, hogy szenvedélyes, sohasem fog megtisztulni a szenvedélyektől, önmagára gondolva, hogy tele van kegyelemmel, soha nem fog kegyelmet kapni ...
Nem veheti figyelembe azokat az angyalokat, amelyek előtte vagy a szentek előtt jelentek meg, amíg teljesen meg nem tisztulnak a szenvedélyektől
Az okos imádság, az imádság hasonlatosságában először mennyiségi igényre van szüksége. A szám szorzása szükséges ahhoz, hogy az elme erősebbé váljon a mentális kreativitásban, hogy mindig a mentális cselekvés szellemi készségévé váljon, és mindig engedje el Isten akaratát. A jel újdonsült képességeit mentális ima az, hogy felébred álmából, egy személy úgy érzi, különösen ima mozgása az elme, és az a tény, hogy miután az összes esetben, elvonja az elme, az ima maga kezd hang szem előtt, és a figyelmet magára, mindig is hajlamosak voltak az ima. Az ima nem hagy egy embert étellel és más dolgokkal. Azt is jelzi, hogy egy személy, hallgatva valamit, továbbra is hallgatja az imát, és nem hallgatja a gondolatokat, de elméje imádkozik.
Az elme nem hallgatni, hogy a természetfeletti jelenségek: nincs fény, hiába jött a ikon, nincs hangja, még az angyalok énekeltek, - mint az elme és címét, hogy az imádságban az Úr maga Angels láthatatlanul jelen van. És mi lehet ez magasabb? Nem minden esetben figyelembe veszi meg előtted angyalok vagy szentek, mint a teljes tisztítási a szenvedélyek, a totalitás, hogy az Isten akarata, hogy ez a jelenség nem történik meg, és már csak egy démoni megszállottság. Ha tudja ezt, az elme nem elragadta a szellemek, mindegyik elhalad, a kegyelem nem szenved kísértés nagyobb az ima erejét.
A kegyelem mindig imádságban és az imádságon keresztül időben működik, minden megfelelő elmét ad. Az elme elvékonyodik, látja bűnösségét, amelyhez az emberi szív tele van, majd az elme ordít és Istenhez kegyelmet kérek. Az ördög fél a személy az intelligens Delaney és látnok az ő bűnössége, aki elfut vele bájait, mert tudja, hogy lesz legyőzni, és a meditáló lesz tapasztalat elismerésére a kísértések és érlelés a harcot velük. A kegyelem által újra és újra meghódítva az ördög továbbra is közel áll az aszkéta kísértéséhez. Kénytelen minden új trükköt felajánlani, ezért akaratával szemben gazdagítja a csata művészetének tudósa imádását. A kísértésekben, kegyesen lakott, egy személy meggyőződik az ördögi impotenciáról, és megértette a tettben, mennyire a Mindenható Úr neve.