A kultúra pedagógiája - Janushevsky in
Afanasyeva A.B. Nemzetközi konferencia "Modern Oroszország zenei kultúrája", Nápoly, Olaszország
Kirvel Ch.S. Strelchenko V.I.
XX. Század: az oktatási tér racionalizálásának civilizációs tapasztalata
Lebedenko A.A. "A Szentháromság jelképe az építészetben és az orosz és külföldi műemlékekben"
A Roerichs Nemzetközi Központjának tapasztalata a Roerich-paktum - a kulturális kultúra fő gondolatának jóváhagyása során
mint a kulturális tanulmányok megvalósításának formája
a Kulturális Tanszék tanszékvezetője
Ulyanovsk Intézet a Haladó Tanulmányok és
pedagógusok átképzése, pedagógiai tudomány kandidátusa
A fiatalabb generáció - tágabb értelemben - az adott társadalomban kialakult kultúra fordítása, valamint az oktatásban részesülő személy helyzete a társadalom kultúrájának és a saját kultúrájának megismerése. Így az oktatás megszerzése magában foglalja egyrészt egy bizonyos kulturális kontextus létezését, másrészt pedig a helyi sajátos környezet oktatási folyamatának tárgyai.
Ugyanakkor az utóbbi években egyre inkább kulturális tanulmányokról beszéltek. Az iskola kulturális tréningje alatt szokás a diákok kultúrával való megismertetése. A koncepció ilyen értelmezése rendkívül egyszerűnek tűnhet, de világosan mutatja a kulturális oktatás vezető elve - a kulturális megfelelőség elve. Modern iskoláztatás legjobb naukosoobraznosti elv (amely egyébként szerepel az oktatási törvény az Orosz Föderáció, az alapvető tananyag, oktatási szabványok, stb), és egy kis elveivel összhangban és prirodosoobraznosti kulturosoobraznosti.
A XVIII-XIX században alakult ki. Európában és Oroszországban fogalmi modellje Tankönyvek helyett következetesen elvével összhangban naukosoobraznosti és kis mértékben elveivel összhangban kulturosoobraznosti (és csak hívja Rousseau „vissza a természethez!” az iskola nem hall). A tudomány, amely a kultúra elválaszthatatlan része, mégis az emberi tevékenység egy meglehetősen független területébe került, amelyen belül különböző tudományos tudományágak kerültek meghatározásra. Az utóbbi viszont, meghatározva a szerkezet, az iskola, mert az iskolai tantárgyak, a cím és a tartalom, mint általában, megfelelnek a tudományágak (matematika, fizika, kémia, biológia, stb.)
Mindazonáltal az elmúlt évtizedek folyamán a tudomány és az oktatás területén folyó folyamatok megsértették a hagyományos iskolai modell sérthetetlenségét (azaz egy olyan iskolát, amely a diákoktól a világ tudományos képét kívánta alkotni). Először is, maga a tudományban vázolták a komplex integrációs folyamatokat, amelyek az ún. Határ tudományos tudományok (pl. Matematikai nyelvészet) megjelenéséhez vezettek. Másodszor, kitört a 70-90-es években a XX század „kultúrtörténet forradalom” felvetette a csere a hagyományos iskolai modell egy másik - az egyik, hogy megfelel annak az elvnek kulturosoobraznosti. Nyilvánvaló, hogy szükség van az iskola úgynevezett kulturális modelljének megalkotására.
Egyes tudósok és gyakorlók szerint a modern tömegiskolákban a kultúra elvének megvalósítása rendkívül nehéz. "A kulturális alkalmasság elve lényege" - jegyzi meg MV Levit -, hogy a személyiség, a harmonikusan kialakult személyiség teljes körűen kifejlődött célként, mint az oktatás tervezett eredménye. A személynek olyan makrokozmosznak kell lennie, amely tartalmaznia kell az összes rendelkezésre álló kultúrát. „[2]
A tényleges tanítási gyakorlatban ma, a megtestesült, hogy elvben egy adott oktatási eredmény nem következik be, és amikor akar végezni, vannak óravázlatok diákok és a szándékos túlterhelés „mnogopredmete” integritása kárt az oktatás
Esetünkben azonban nem annyira "az egész kultúráról" beszélünk, mint a népi kultúráról, amely véleményünk szerint nagyban leegyszerűsíti (konkretizálja) a kulturális megfelelőség elvének megvalósítását az iskolai nevelési folyamatban. "Népi kultúra iskolája" az Ulyanovsk-i Bryandinskaya középiskola tanárai által létrehozott oktatási intézmény úgynevezett fogalmi modellje.
Miért válik a népi kultúra az oktatás és az oktatás eszközévé?
Az értékorientáció a kulturális modell iskolák általában osztva személyiséglélektan (vagy acmeological), amely középpontjában a személyiség fejlődését és az önfejlesztés, és fenomenológiai alapján különböző társadalmi-kulturális, filozófiai gondolatok. Így a népszerű kultúra - minden bizonnyal egy kulturális jelenség, és az „Iskola népi kultúra” - egy példa a kulturális modell az oktatási intézmények, a fenomenológiai típusát.
Ennek a modellnek az általános elgondolása a következő: olyan oktatási program fejlesztése folyik, amelyet a "Népszerű Kultúra Iskola" (SHNK) neveznek ki, amelynek végrehajtása bizonyos oktatási célokat képes elérni. Az oktatás tartalma két szempontot emel ki: a) a népi kultúrához tematikusan kapcsolódó képzési tanfolyamok kerülnek bevezetésre, b) a népi kultúra népszerűsítése a fő tanfolyamok tananyagában. Mindez alapot teremt a megfelelő oktatási program megtervezéséhez.
A népi kultúrával való ismerkedés azonban csak informatikai szinten nem eredményes. Ezért SHNK használt szisztematikus „kulturális gyakorlat” tanuló- dolgozni természetes anyagok, a termelés a népviselet, összegyűjtése és feldolgozása ének és rituális folklór, a készítmény hangversenyprogramot a naptári ünnepek, részvétel az amatőr zenekarok, múzeumi munka, stb.)
A fő cél az oktatási program „Iskola népi kultúra” van az oktatás a testileg egészséges, lelkileg gazdag, művelt, kreatív és szabad személyiség, amely tudatában van annak gyökereit, nemzeti hovatartozás és szívja magába a lelki élményt az emberek.
E cél megvalósítása magában foglalja:
- a diák személyisége mentális, erkölcsi, érzelmi és fizikai fejlődésének kedvező feltételeinek megteremtése;
- az iskolai tantervek oktatása kulturális szempontból megfelelő rendszerének következetes orientációja, amelynek célja az ember spirituális világának kialakulása, a hallgatónak a nemzeti és világi kultúra anyagi és lelki értékeinek bevezetése;
- felhívja a népi kultúrát és népi ökológiát a tanórákon keresztül, az extracurricularis munka;
- a "Népi kultúra iskolája" speciális oktatási környezet megteremtése, megfelelő oktatási környezetgel telített;
- a hallgatók "kulturális gyakorlatának" szervezése, amelynek során a népi kultúra (anyag, rituálé, dal és költészet stb.) gyakorlati fejlődése zajlik.
A harmadik alapelv, amelynek alapja a tanulás, képzés és fejlesztés a diákok az oktatási környezetet, „népi kultúra School” az az elv prirodosoobraznosti [3], amely úgy értendő, és hogyan kell követni a gyermek természetét, valamint a következetes összefüggés a népi kultúra és a természet: a hagyományos, ünnepélyes népi kultúra , rendszerint szorosan kapcsolódik a természeti jelenségekhez, az évszakok változásával (pl. naptári szertartások). Az emberek kultúráját nem jellemzi a Természet kultúrája, hanem a természet követése (párbeszéd a természettel).
A vidéki általános iskolai oktatás javasolt modelljének helytállósága nyilvánvaló, hiszen a vidéki iskolában a diákok bevezetése a népi kultúrához nemcsak tartalom, hanem axiológiai szempont is, ami az időben tesztelt értékek gyermekek általi elfogadását (választását) jelenti. A diákok érték-motivációs szférájában bekövetkező változások dinamikáját egy speciális diagnosztikai program végrehajtása során vizsgálják.
Az oktatási környezet szerkezete "Népi kultúra iskola" (valamint bármely más didaktikai környezet felépítése) az oktatás céljai elérésének feltételeinek együttese. Az oktatás elméjében szokás szerint megkülönbözteti az oktatási környezetet jellemző szervezeti, pedagógiai, személyes és életkörülményeket jellemző feltételek három csoportját.
Az oktatási program „népi kultúra Iskola” magában némi kiigazítás oktatási olvasás tanfolyamok, irodalom, orosz nyelv, történelem, földrajz, zenei, művészeti, művészeti munka, valamint a felvételét további tanfolyamok és csoportok helytörténeti, néprajzi, népművészeti festés fa és kerámia, szobrászat , népi játékkészítés. A szükséges komponensek egy folklór együttes, egy népi színház, egy mesei klub, egy iskolai múzeum munkássága. A standard tanterv módosítása a népi kultúra egyes témákban és szakaszokban történő frissítését célozza.
A "Népi kultúra iskolájában" háromszintű képzési rendszer, ahol vannak:
I szint (általános iskola) - 1-4 évfolyam, 7 éves képzés. Van egy speciális tanfolyam, "Living Russia" (2-3 osztály).
II. Szint (alapiskola) - 5-9. Évfolyam. Az "orosz kultúra és irodalom" (6.-7. Fokozat), az "orosz irodalom művészi megértés" (8-9 évfolyamos) tanfolyamokat tanulmányozzák.
III szint - 10-11 osztály. A diákoknak választható speciális kulturális és alkalmazott orientációs kurzusok.
Általános Iskola biztosítja a gyermekek fejlődését tanulás alapvető készségek és elsajátítani az alapokat a népi kultúra, a formáció esztétikai ízlés, megszokás az alapokat az emberek viselkedési kultúra, stb osztályban, a diákok kapnak információt a történelem az ókori Rus .; ismerkedjen meg az orosz város, a ház, a paraszti udvar eszközeivel; a legendák eredetének története a hősökről; a parasztok megszállása az évszakok szerint; az orosz népi játékokról, az orosz nép szokásairól és a Volga-vidék népéről.
Az alapiskola elvégzi az alapfokú oktatást. Amikor tanítani az orosz nyelv külön figyelmet kap a etnokulturovedcheskoy szakértelem, beleértve a tájékoztatást nyelv, mint a nemzeti kulturális jelenség, amely tükrözi a szellemi és erkölcsi tapasztalat az emberek, meghatározza azokat az alapvető erkölcsi értékek, valamint az ötlet kapcsolat a nyelv és a nemzeti hagyományok, az emberek és a tudatosság a diákok, a szépség, expresszív és esztétikai lehetőségeket.
A szakirodalomban a műalkotások tanulmányozása során hangsúlyozzák a folklór témákat, erkölcsi-etikai és kulturális-esztétikai szempontokat erősítenek. Az irodalomban, a történelemben és a földrajztanításban a hallgatók megismerik az orosz történelmet és kultúrát, megismerik a szülőföld, a falu hagyományait, szokásait, szertartásait; ismerje meg a nemzeti naptárat; Ezenkívül megismerik hazájuk és faluk történetét és földrajzát, megismerkednek a nagy emberek életrajzával, felkutatják családjuk családfáját.
A képzőművészeti hallgatók tanulságai a népművészet különböző fajtáit és műfajait ismerik meg, a tanárok kreatív gondolkodásuk, fantáziauk fejlesztésének feltételeit teremtik meg.
Abban zene órák gyermekek oktatása énekelni népdalokat a helyi népi ének hagyomány (hang), valamint megismerkedhetnek a hiteles költői szövegek, játékok, koreografált mozgások.
A tanulságokat a munkaerő képzése a gyerekek kapnak ismereteket az orosz népviseletben, és a ruha más népek a Volga, a népi konyha, modellezés, népi festészet, játék; a diákok elsajátítják a kézműveket, a hagyományos anyagi kultúra tárgyait.
A középiskolában, a diákok továbbra is megkapja az alapfokú oktatás, sőt, van, hogy a téma profilú képzés rajzolás, festés, kézműves, zene, művészettörténet és más területeken a helyi viszonyoknak és a lehetőségeket.
A Népi Kultúra Iskola működése két párhuzamos folyamat egy csoportja:
b) a végrehajtási folyamatot a „kulturális gyakorlat”, amely előirányozza a fejlesztési népi kultúra a diákok tanórán kívüli tevékenységek: szakköri órákon való részvétel a népzene és színházi közösségek és folklór expedíciók stb
A kulturális irányultságú oktatási tanfolyamok programjainak előkészítése, valamint a számukra nyújtott módszertani karbantartást a tanárok végzik. Módszertani segítséget nyújt az iskola tanárai számára az Ulyanovsk egyetemeinek és a tanárok továbbképzésre és továbbképzésre létrehozott regionális Intézetének tudósai.