A halál múzeum tulajdonosa "a kristályokból a hamuból
ANTUFIEV: Szergej, a közelmúltban átdolgoztam illusztrációkat az orosz art deco mesékre. Emlékszel a Bilibin híres képére, ahol Vasilisa a kezében egy koponyával fut, és a szemgolyó fényével világít. A külföldiek nagyon tetszenek. És gyermekkor óta mindannyian láttuk.
Yakushina: Tudod, az átlagember nyolc-kilenc alkalommal életében szembe a halál egy szeretett egy. És minden új halál erősebbé teszi őt. De még a gyermekek is, akiknek még nem kell foglalkozniuk a halállal, folyamatosan játszanak ezeken a "puff-bang" -on, és minden nap valakit megölik. És a szülők rendszeresen elmesélik Babu Yaga, Koshchei a Halhatatlan. Így kiderül, hogy mindannyian halálra neveltünk, bár gyermekkoromban nagyon féltem tőle. Nem emlékszel, de előtte a sárgaréz zenekarok játszottak a temetésen. Szóval Sztálin ötletét támogatta, hogy "mindennek ünnepélyesnek kell lennie". És nem bírtam elviselni, hazaküldtem, az ágy alatt, amit elrejtettem, három párnával volt körülvéve, hogy ne halljam. Ezekben a pillanatokban természetesen nem gondoltam a halálra - csak féltem. És sok évvel később létrehozott egy temetkezési birodalmat. Ebben persze van egy bizonyos irónia.
Antufiev: Fura, a kertben, a krematórium látott egy hatalmas szobor Jézus, Buddha, koponyák, koronák - és azonnal mellette egy játszótér, delfin műanyag dinoszaurusz. Még egy teve van a krematóriumban! Egy ilyen tündér teremtmény, egy gyászos egyszarvú. Egy csodálatos stilisztikai rendetlenség. Teljes telepítés.
YAKUSHIN: Amikor az emberek megvizsgálják ezt a teve szemét, megnyugodnak és rájönnek: az élet örök. Nem fogod elhinni, ő maga hívott. Egy nap egy farmot vásároltam egy fekete lóért. Tél volt, hóvihar volt az utcán. És most a lovak állománya megmutatja nekem, és hirtelen megfordítom a fejem, és látom egy tevét, amely ezen havas sivatag mentén halad, és rám néz. Nem tudtam elszakadni magam. Ő, mint nekem, azt mondta: "Vegye el innen!" (Nevet.) Én egyszerre megkérdeztem, hogy eladja-e. Ennek következtében 100 ezerre vásároltam.
És egy halom különböző. Egyszer rájöttem, hogy itt szükség van ilyen tárgyak létrehozására, hogy mindenki kielégíthesse lelki szükségleteit. A mi uram nem kifogásolta, hogy Jézus mellett Buddha lesz. Tehát ez az eklektika is megjelent.
ANTUFIEV: És mikor kezdődött veled? Itt például Tolsztoj nagyon világos, amikor teljesen megváltozott a halálhoz - az úgynevezett "Arzamas horrorhoz".
YAKUSHIN: New Yorkban volt. 1978 vagy 1979 év. Gyere a temetéshez, a tulajdonosom találkozom. Azt mondja: "Menjünk, most egy temetést tartunk." Megmutatja a házat: üres szobák, balzsam, majd bejut a temetkezési terembe. És nem értem, hogy hol vagyok és mi történik itt. A vendégek felvonulásokkal vannak öltözve, szemükkel a kezükben, mosolyogva. A zene egyáltalán nem hangos, lassú, gyönyörű. Az étterem dekorációja! A nők a sarkokban, nem gyász ruhák. Egy hölgy közeledik hozzám, minden szájába mosolyog: "Köszönöm, hogy eljöttél! Tudom, hogy Oroszországból vagy. Természetesen nem ismerted anyámat. Azt mondom: "Már eltemette anyádat?" - "Nem, te! Gyere, bemutatom neki. És ez a valami zug mögött áttetsző függöny - én koporsó nem először észre - és ott rejlik az isteni pitypang, öregasszony make-up - méltóságteljes, nem szándékos, szinte mosolyogva.
Valódi sokk volt. Érdemes meglátogatni egy lányt egy pohár pezsgővel, egy kicsit többet, és egyenesen a koporsóba rakja. És azt mondja nekem: "Nagyon boldogok vagyunk az anyánkért, boldog életet élt. 93 éves. "
Számomra a temetés előtt - sikoltozva, ordítva, sárgaréz zenekar, szörnyű szolgáltatási szint, piszok a temetőben. Temetkezési munkások pulóverek, ponyva csizmák és kalapok, fülpárnák és alkoholisták számára. Hogy ez megdöbbent! Miért temették el az embereket? Attól tartva, hogy a maradványok veszélyesek, fertőzőek. És ebben a tekintetben a krematórium ideális megoldás. Tisztán, gyorsan, nem növeli a fájdalmat, mint ezek a halott testek és a földi korrupció.
ANTUFIEV: Nem értem ezt. Korrelálhat a testtel az emberrel. Fel lehet ébredni, kinyitni a szemét. És a hamvasztás a végső halál. Olyan archaikus érzés, hogy a halhatatlanság a testben, a csontokban van.
YAKUSHIN: Ez az emberek rossz észlelése. Mivel a hamvasztás eredményeként keletkező hamu ugyanaz a bomlás. A sír hőmérséklete 100 fokos, a sütőben 1100. A sírt ugyanazt a kályhát helyezték el a 19. században, amikor a hőmérőt először leejtették. És akkor nem hittek el: egy másik temetőbe mentek, méréseket végeztek egy másik sírban. És ismét 100 fok. A szerves anyag ezen a hőmérsékleten bomlik, csak a csontok maradnak. Ugyanaz velünk, csak gyorsabb és tisztább. Vannak baktériumok és mikrobák, amelyek 100 fokos hőmérsékleten nem halnak meg. Ha a pestis, a kolera temető most nyitva van, villám lesz. És a por teljesen biztonságos.
ANTUFIEV: Mielőtt idejöttem, elolvastam az összes interjút, beleértve egy érdekes történetet az apjáról.
YAKUSHIN: 1978-ban meghalt. Leningrádban hamvasztották. A búcsú ünnepség alatt a szmokingban szereplő színész elmesélte róla: "Még egy golyó sem vette meg, háromszor jött." Képletesen megfogalmazva, zokogtunk. Apja először élete során megszerzett állapotát valamilyen elérhetetlen magasság, vált valóságos hős - csak a temetés során, miután élt hősi élet és felbecsülhetetlen értékű. Szigorúan megfogalmaztam egy krematóriumot az apám emlékére.
ANTUFIEV: Még mindig hagytad a hamvait a térbe.
ANTUFIEV (nevet): Miért Pugacheva? Végül is életben van.
És az első a rokonokról, akiről gondoltam az apám. Elintézem neki. De a dolgok nem mentek tovább. Jelcin idejében a banditák ideológiai szempontból domináns szerepet játszottak a temetkezési tervben. Megvették a temetők központi útjait, szörnyű műemléket tettek. A banditák után olyan művészek voltak, akik valamilyen oknál fogva megöltek, mint például a Talkova. Ezután tisztviselők, nagy katonai vezetők sorakoztak.
ANTUFIEV: És egyikük sem akart menni a világűrbe?
YAKUSHIN: Nem, nem. Ez egyszerűen sok pénzt váltott ki keresni. Elkezdték az úgynevezett elit oldalakat elosztani. A hamvasztás ezután a szegény ember volt. Ez olcsóbb, mint a temetkezés.
ANTUFIEV: Igaz, hogy a kristályok porból készültek?
YAKUSHIN: Ők. Úgy néznek ki, mint a színes gyémántok. A világon sok cég foglalkozik ezzel, például a British Live Ékszerekkel. Laboratóriumuk volt a Academgorodokban, a Solid State Institute-ban. Most már lezárt: azt mondják, hogy nem veszteséges, nincs igény. Általában a por maga túlzott jelenség a folyamatban, egyszerűen a formalitás kedvéért adják hozzá. És így az egyensúly csak kalcium. Nagy nyomás alatt présel, és megszerzi a gyémánt tulajdonságait. Szó szerint egy csomó maradvány marad. És tudod, van még ilyen jelenség - egy halott levél? A hamut tintázzák a festékbe, a portrékat festik.
ANTUFIEV: Nem, egyáltalán nem szeretem ezt.
YAKUSHIN: Azt hiszem, ez nem megfelelő, mert az energia még mindig beszámol. Én is elleneztem, hogy a hamut a lakásban tartsam. A halottak világa és az élõ világ nem érinthetõ.
ANTUFIEV: És most eljutunk a saját temetésébe.
YAKUSHIN: Azt hittem, hogy egy krematórium kupolája alatt kell eltemetnem. Még az unokáimnak is azt mondtam: "Emlékezz erre a két oszlopra. A koporsámat meg kell tenni köztük. " By the way, gyermekként, a krematóriumot "dacha" -nak hívták, mert csak parkot, szénát és galambot láttak. Tudod, milyen botrány volt, amikor a galambok felszabadítására gondoltam a temetéseken? Az emberek jól vették, és az esküvők szervezői azt írták az újságoknak, hogy elvittem őket minden galambtól. Ez persze nem igaz.
ANTUFIEV: Reméled-e, hogy a krematórium családi ügy lesz a gyermekeid számára?
YAKUSHIN: Ez egy családi vállalkozás. Most a legfiatalabb fiam felelős. És ahogy az lesz, nem tudom - talán eladni fogják a múzeumot. Van ritka kiállításom. Valószínűleg a halál témáján a nyomatok és a képeslapok leggazdagabb tulajdonosa vagyok. Csak 12 000 metszet van.
ANTUFIEV: Lenyűgözött ezek a tematikus vitrinek a halott embereknek. Nagyon látványosnak tűnik. Ott van egy bemutatóablak az első stewardess született Novoszibirszkben.
YAKUSHIN: Nem tudod, mennyi ideig töltenek az emberek a véleményükre. A dolgok valóságosak, rokonoktól elvittük őket: néhány szalvétát, jelvényt, egyenruhát.
ANTUFIEV: Tudom, hogy még mindig támogatsz fiatal művészeket. Láttam a kiállítást a VDNH-nál.
ANTUFIEV: És honnan mentél a fiatal tehetségekkel?
YAKUSHIN: A temetéshez, hullaházba, balzsamba, krematóriumba, a nagy európai temetőkbe. A halál témája természetesen nemcsak az Eiffel-torony, a Notre-Dame de Paris, a Disneyland. Nem hagyhatja teljesen fel az életet. Minden kölni katedrálist költöztünk Milánóba. A gyerekek számára ez kulturális sokk volt, mivel néhány ember, miután teljes életében Moszkvában és Szentpéterváron élt, még a Novodevichy temetőben és a Mauzóleumban sem ment
ANTUFIEV: Elégedett az út eredményének?
YAKUSHIN: Ez az. Mindenki megköszönött nekem, és még mindig azt írja, hogy más emberekké váltak. A halálfélelem hiánya jelent meg. Ráadásul a pragmatikus és filozófiai viszony a halálhoz teszi az embernek a fontosságát, ami körülveszi őt. Nincs más módja annak, hogy ezt megvalósítsuk.
ANTUFIEV: A dalok egy dalban vannak a halálról: "Ne készülj hozzá, hanem készítsd el magadnak, úgy, mint apát a lányodnak."
YAKUSHIN: Rendben, énekel. Így van.
Fotó: Csendélet koponyával és orvosi könyv. Olasz művész, 1766. Wellcome Library, London (1); személyes archívum (1).
Az interjú egy gyönyörű és beszédes magazin. Itt a földalatti művészek popsztárokkal, hollywoodi hírességekekkel - a tudomány orvosai és a rockzenei - papokkal beszélgetnek. Interjúk hírességgel és fiatal tehetségekkel, feliratokról, divatfelvételekről, mozi, zene, szépség és divat újdonságairól.