Miért adta Isten a törvényt a zsidóknak (Gennagyij Gumilevszkij)
Az ok, amiért a zsidók Egyiptomban találtak magukat, először Ábrahám, majd Jakab és fiai bűnnek bizonyultak. Ábrahám, mélyen vallásos ember és az első zsidó áldást kapott az Úrtól, amikor vitathatatlanul engedelmeskedett az ő parancsolatának, hogy menjen el családjával, hogy letelepedjen Kánaán földjén. Ez a föld termékeny volt, amint azt a Biblia mondja, tej és méz volt. De a Biblia azt mondja, hogy Ábrahám úgy döntött, hogy nem marad ezen a földön és továbbhalad.
Mi vezette Ábrahámot egy olyan döntéshez, amelyet Isten beleegyezése nélkül fogadott el, a Biblia nem tájékoztat minket. De nyilvánvalóan Ábrahámot az ember kísértése ragadta meg, amely az ember bűnös testében rejlik: "Talán, ha tovább megyünk, akkor még jobb lesz?" Vagy talán Isten nem mondta, hogy még mindig jobb a föld? "" És Abram felállt, és tovább ment délre. És ott volt az éhség abban a földön. És Ábrám elment Égyiptomba. "Mózes 12, 9-10.
Ábrahám Isten iránti engedetlensége volt, bűn volt. Azt is elmondták, hogy Ábrahám éhínséggel találkozott úton. Ez figyelmeztetett neki, hogy olyan utat választott, amely Isten számára nem volt elfogadható. Ez volt a jóslat, és a zsidók éhséget fognak találni. De Ábrahám nem ment vissza. Ez a jóslat a jövőben igaz lesz Ábrahám gyermekei számára, Jákob családja számára. Egyiptomban Ábrahám második bűnt követ el. Álmodott az életéért, Ábrahám megtévesztést hajt végre, feleségül vette feleségét, és csak testvérét hívta. Ábrahám viselkedése ellenére Isten még mindig segített neki elkerülni a bajt. Az egyiptomiak nem ártottak Ábrahámnak, és Ábrahám visszatért Kánánhoz.
Egy másik nagy bűnt követtek el Jakab fiai, Izrael törzseinek ősei, amikor meg akarták ölni testvérüket Józsefet, és az árokba dobták, de később eladták Egyiptomba látogató kereskedőknek. Azóta Káin bűne, minden, ami Istenhez kötődött, megszüntette Jákob családját. Csak az Isten előtt való megbánás és a megbocsátás, akitől meg akarták ölni, akiket bárki bántalmazott, csak ez mentheti meg Jákobot és fiait. Egyiptomban volt olyan, aki segíthet eltávolítani bűneiktől, aki megbocsátani tudta őket. Ehhez el kellett jönni Józsefhez és imádni őt, ahogy Isten álmában megjósolta. És az oka, hogy menjenek Egyiptomba, éhesen éheztek minden közeli és távoli földön. Ábrahámnak az éhínséghez kapcsolódó előrejelzése az Egyiptom felé vezető úton valóra vált. A Biblia mindent elválaszthatatlanul összekapcsol. Minden büntetés kapcsolódik az őstörténethez és nemcsak a zsidókhoz, hanem a föld minden emberéhez.
Miután mindent elmondtak, miután mindez történt, Isten azt mondja Jákobnak, hogy menjen el a családjával Egyiptomba. Először a testvérek kénytelenek voltak elmenni oda, és Isten elküldte Jákob egész családját, hogy vegye le bűneiket, egyszerűen nem volt más módjuk. Egyiptomi lakóhelyének első időszakában, amikor Jakab fia, József hatalmon volt, és tovább, a zsidók nem voltak rabszolgák, jól éltek az "új egyiptomi királyhoz, aki nem ismerte Józsefet".
És ez az időszak érdekes, mert ebben a korszakban a zsidók visszatérhettek Kanaan földjére, amelyet Isten állandó lakóhelyhez rendelett. De nem. Isten bocsáss meg nekem, de azt hiszem, Isten várta a zsidókat: mikor követik az ő utasítását. Csak az egyiptomiak kegyetlensége és az Isten utasítása Mózesnek tették a zsidókat Egyiptomból. Gyakran történik azokkal az emberekkel, akik elfelejtik Istent az életükben, Isten egyszerűen "megrázza" őket, akárcsak Jobban.
A zsidók megváltása érdekében az Úr a zsidók közül választotta őket, akik az Isten Fia, Jézus Krisztus prototípusává váltak. Az Úr így szólt Mózeshez (Exodus 3, 10): "Menjetek el, elküldelek titeket a fáraóhoz; és vigye el az én népemet Égyiptomból, Izráel fiai közül. " Isten Mózes által felszabadította a zsidókat a rabszolgaságból Egyiptomban, de most a zsidók, ellentétben az egyszerű útral, amelyet Isten átadott Ábrahámnak, át kellett mennie az ígéret földjére, az élelem és a víz hiányában nehézségekkel.
A zsidók nem tudták elviselni, és elkezdtek morogni Isten ellen, ezeket a súlyos bűnöket követve. Annak érdekében, hogy megvédje a zsidókat a bűnök bűneiktől való elkövetésében, Isten a Mózes által adott törvényeket a zsidóknak átadta, mint az életük szabályainak gyűjteményét. Pál apostol magyarázza a törvényt ideiglenes eseményként Izrael számára: "Mi a törvény?" A bűncselekmény miatt, a magvak eljöveteléig, amelyre az ígéret vonatkozik, azután kapják. És a hit megérkezése előtt a törvény őrzése alatt börtönbe kerültek, amíg az idő kinyilatkoztatta a hitre. Ezért a törvény Krisztushoz intézett tanítómester volt számunkra, hogy hit által igazolódjunk "(Galatians, 19-24)
A törvényben nincsenek Isten szavai az Isten szeretetéről, és ez a Mózes törvénye eltér az Új Törvény parancsolataiból - Krisztus parancsolataiból. A papok később azt mondták, hogy a törvényt szeretni kell Istennek, de ezek már emberi szavak, de nem Isten Mózesnek. A törvény csak a zsidóknak szólt, hogy bűnnek és az idő bűnének elítélését jelképezte, amikor már zsidók sírtak Isten ellen az Egyiptomból való szabadulásra. A törvénytől eltérően az Újszövetség a Kegyelem Szövetsége, az Isten szeretetének szövetsége. Különösen ezt értjük, amikor elolvassuk az Evangéliumot és a János leveleit, amelyekben Isten feltárja, hogy mi a LOVE! Ezért mondta Krisztus, amikor a fiatalemberről szólt a törvényről, azt mondta, hogy a törvényt mindenkinek Istentől szeretté kell érteni, amelyben Isten iránti szeretet a zsidók félelme miatt bűnt követett el, hogy nem vétkeznek az életükben. És olyan, mint egy emberi családban való kapcsolat, ahol a szülők és a gyerekek szeretik egymást.