Karácsony hristovo
Krisztus születése.
Egész éjjel Vigil
Az egész éjszaka a Krisztus Születés ünnepe alkalmából nagy lelijadattal, Matins-szel és az első órában áll. A kezdete előtt van egy evangelizáció és egy "csengés mindenben".
A Nagy Compline 3 részből áll. Minden rész azzal a céllal kezdődik, hogy "Gyere, imádjuk és végezzünk egy különleges imát".
A Great Compline az alábbiak szerint kerül végrehajtásra. A pap a diakónussal, öltözött, megteremti a kezdetet, mint minden Úr ünnepén. A királyi kapuk kinyílnak, és a diakónus, amely papot zsákmányt ad a papnak, kipróbálható egy gyertyával a kezében, miután a pap felkiáltott: "Áldott a mi Istenünk. "Az olvasó elolvassa a szokásos kezdeteket és így tovább, majd a nagy Compline. Ebben az időben a pap és a diakónus a templom tökéletes zsarolását végzi, mint az egész éjszakai gyávaság elején. A tömjén végén a királyi kapuk zárva vannak.
Az első rész a Nagy Compline hasonló a része a reggel, ami olvasható az elején hat zsoltárok, akkor Isten az Úr énekelt troparions és stihoslovyatsya Kathisma sedalions és litániákat. Ez a hasonlóság azt jelzi, hogy a nagy Compline a hat zsoltár alapján született, majd ezt követően egy három részből álló kompozícióra bővült.
A szokásos kezdet után hat zsoltár olvasható: a negyedik, a hatodik, a tizenkettedik, majd a 24., a 30. és a 90. szent.
A kórus velünk énekel.
Az olvasó más verseket olvas (egészen a 20. versig: A jövő század atyja).
A kórus minden vershez énekel: Isten velünk és az utolsó vers után befejeződik énekléssel: Isten velünk van.
Olvasó: A vétség napja. Azt hiszem. Aztán - a Legszentebb Hölgy, az Isten Anyja, imádkozz bennünket bűnösökért. Angyal és arkangyal imádkozik a szentek minden mennyei ereje stb.
Tovább - Atyánk Triszagionja.
A troparia helyett: megvilágosítja a szemem, Krisztus Istene és a másik kórus énekli az ünnep troparionját (a királyi kapuk nyitottak a troparion idején).
Olvasó: Uram, kegyelem (40), becsületes és végső imádsága Szent. Nagy bazsalikom: Uram, Uram.
Az első részt a parókia egy rövid második része adja. amely tartalma bűnbánó.
Olvasó: Gyere, imádjuk. Zsoltárok: 50., 101. és Manassé imája. Atyánk triszagionja. Ehelyett troparia: Könyörülj ránk, Uram, könyörülj ránk, és a másik kórus énekli az ünnep bekapcsolódását (a királyok kapuja nyitva áll a kondak énekének idejére).
Olvasó: Uram, kegyelem (40), Őszinte és végső imádság: Uram Isten Atya a Mindenhatóhoz.
A harmadik rész himnuszokkal és dicséretekkel áll Istenhez és Isten szentjeihez. Olyan ez, mint Matins azon része, amely alatt a kanonot éneklik.
Olvasó: Gyere, imádjuk. a 69. és 142. zsoltárok, és az egész napos dicséret olvasható. Ezután a lithium kimenetén fellelhetõ az ünnepség stichera éneklésével (a nagy este megszokott végét elhagyják itt). Lítium után - az ünnep stichera. Most engedjétek el az ünnep troparionját (háromszor), a kenyerek áldását és a 33. zsoltárt.
A hatodik zsoltár után, az Istennek, az Úr az ünnep troperionja (háromszor), majd - kathisma és polyel.
Polielementtel - a nagyítással: Magasztaltunk téged, Krisztust Zhivodavchekról, a jelenlévők kedvéért a Boldog és a Boldogságos Szűzanyától.
Prokeimenon, ch. 4: És az anyaméhből, a reggeli gyermek előtt, Tah, az Úr megesküdött, és nem bánja meg. Verse: Beszéd az én uramnak Ura: ülj a jobb keze előtt: az ellenségeidet a lábad trónjánál fogom.
Az 50. zsoltáron, az imádság helyett, éneklik: Dicsőség. A mindennapi öröm teljesül: Krisztus született a Szűzből. És most ugyanaz, de a vége: Krisztus Betlehemben született. Könyörülj rám, Istenem és sticera: Dicsőség Istennek a legmagasabb, és a világ békéje! Ma betlehemet viszi vele, ült vele.
Két kanon van. kommunikáció. Kosmy Maiumsky - az Irmos a 8-as és az .. Damaszkusz János - 8-an (Irmos kétszer).
A tiszteletreméltó helyett - a 9. dal kórusa: Nagy, a lelkem, a leginkább tiszteletre méltó és legdicsőségesebb Szűz Mária-hegység, a Legboldogabb Szűz. És az Irmos: A rejtély furcsa látvány és dicsőséges.
Az első kánon minden egyes kocsmájához zümmögnek a kórusai, a második kánonhoz, a refrainhez: A Szűz napja az Úr. Zavart 9. dal - irmos második kánon: DRC szeret minket, mint egy gondtalan kényelmes félelem csend, a szeretet Devo dalszöveg szőni sprotyazhenno slozhennyya kényelmetlen ott, de Mati, szilárdság, Elika van akarat, támogatás. (Ugyanez irmos orosz, fordította M. Skaballanovich: jó lenne, ha a félelem (félelem, mintha nem sérti meg a Szűzanya méltatlan dicséri), inkább csend, mint egy kérdés a biztonság, a szeretet, hogy te, Virgo, szépen összehajtogatott dalszöveg Nehéz, de te, és anya, erőt adsz (a daloknak), mert (mi) a buzgóság.
Ugyanez az irmos (Lubiti minket vág), a kilencedik dal első kórusával együtt, a liturgia fémjelzése. A kilencedik dalon - fényes: Ő felkeresett minket felülről (háromszor).
A nagy doxológiát éneklik, az ünnepi Trisagion - troparion szerint.
Végén Matins - ünnepi elbocsátás nemzett egy barlangban a szülés után a jászolban leült, a mi üdvösségünkért, Krisztus, a mi igaz Istent, az ima az ő legtisztább anya és az összes szentek, irgalmazz nekünk, és ments meg minket, mert övék a jó és a Lover az emberiség.
Szent István liturgiája Basil a Nagy.
A bejárati vers egy ünnep: A nap előtt a reggeli méhtől Ty, a szülőhelye, az Úr esküszik és nem bánja meg: Melkizedekov rendjének kora papja vagy.
A Trisagion helyett énekelnek: "Az Elyos Krisztusban megkeresztelkedik"
Ehelyett a szabadság döntését megfelelően éneklik - kórus: Nagy, lelkem és Irmos: Szeress rám (és Krisztus Születésnapi ünnepe előtt).
Hagyja el a liturgia végét - mint reggel.
A hagyomány szerint a liturgiának a templom közepén való felszabadulása, az ünnep ikonja előtt az oltártól elszakadt papok éneklik a lakomát. Dicsőség, és most - az ünneplés és az egyéni igények szerint.
Este a Krisztus Születésnapján a 9. óra után nagyszerű vesperőket szolgálnak fel. amelyen a nagy prokeimenor énekel, Tónus 7: Ki a Nagy Isten (versekkel).