Jézus Krisztus nagyanyja, Evgeny Ivanovics (evgeny tanov)
Jézus Krisztus kölyke
A történetünk a legfontosabb dologgal kezdődik - Anna második megtestesülése.
Egy könnyű szél a tengerből felfújt a függönyöket egy tágas kerek pavilonban. Kint a pavilon egy szőlővel borított, és belsejében függönyöket készítettek a rózsaszín finom vászonból a peremén. A szőlőhegy smaragdzöld levelei csillogtak a finom vászonon, és furcsa dísztárgyakat hoztak létre rajta.
Az ereszcsatorna átjáró volt: a tengerpartról egy fákkal szegélyezett sugárút közeledett hozzá, amely a szemközti oldalon, a pavilonon kívül, elment a parkba. A kerítés egy nagy és jól karbantartott birtok középpontjában található a Kármel-hegy lejtőjén. A pavilonban hatalmas asztal állt a libanoni cédrusról, amely mögött több tucat ember is lehetett. Mindkét étkezõ és egy szalon volt tavasztól késõ õszig.
Az alacsony, intarziás asztal fölött egy elegáns és elbűvölő asszony lehajolt, egy könnyű padon előtte három gyermek ült - két 8-9 éves lány és köztük egy 7 éves fiú. A gyerekek egy nőt ábrázoltak, aki felvázolta. Valójában szüksége volt egy fiúra, a képére. De nagyon nagy volt, és a nővérek kísérete nélkül nem maradhatott volna három percen át. A nő Anna-nek hívták, ő volt a birtoka úrnője, és a közelmúltban régóta várt lánya, Maria Mária családjában született. Anna 68 éves volt, és tökéletesen megőrizte. Nem kaphatott több mint 30 évet, amelyet a természetes, pontosabban mondjuk Isten ajándéka és igazlelkű életmódja, nyugodt, kiegyensúlyozott psziché és Isten diszkonszenciója.
A közepes magasságú, karcsú és hajlékony alakkal és magas mellkával Anna nemcsak a női kegyelem és a bűbáj modellje. A kissé hullámos gesztenyefenyő a vállán a sötétebb, bársonyos bőrön csengett. Nagy, sötét barna szemek a hosszúkás, finom vonásokkal, intelligenciával és jóakarattal. Hosszú ideje beszélhetsz Anna gyönyörűségéről, de mondjuk röviden - bájos volt.
Negyvenhét görög telepesek, köztük gyermekek éltek az Anna és Joachim tulajdonában lévő birtokokban. Körülbelül 50 év telt el település után a birtok. A görögök élenjáró gazdaságot indítottak, részt vettek a halászatban, és elvégezték a birtok irányításával, karbantartásával és javításával kapcsolatos összes munkát. A görögök nem szolgáltak félelemért és fizetésért, hanem becsületért, és Joachim bízott bennük teljesen és mindenben, magukra nézve. Valójában ez egy kedves és őszinte családi kapcsolat volt. Akkoriban minden fiatal férfi és férfi harcos volt. A görögök jól fegyelmezettek és kiképzettek voltak, és biztosította a birtok biztonságát és biztonságát a lendületes emberektől.
A görög család elhagyta Alexandriát 67-ben. két évvel Kleopátra születése (Kr. e. 69 - 30) és két évtizeddel az Omar Alexandriai Könyvtár gyújtogatását megelőzően Kr.e. 47-ben. A fővárosban, Alexandria, Egyiptom, a szülés után a Cleopatra folyamatos pletykák és próféciákat, hogy ez lesz az utolsó királynője ptolemaioszi és a csatlakozás fog bajt és nyomorúságot, és a káosz kezdődik az országban. A görög félelmek prófétainek bizonyultak: amikor Alexandriai könyvtár égett, házuk a könyvtár melletti házzal égett a földre.
Az ősök a görögök voltak a távoli rokona a nagy ókori görög szobrász Praxiteles (390 -. 330 évvel ie) és egész családok voltak a tanulók, illetve gyakornokok, tárolására felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat építészek és művészek. És szinte az egész versenyen, kivéve sűrű nagyszülők mozgott uralkodása alatt I. Ptolemaiosz görög Alexandria, ahol a fajta tagjai részt vettek az építési és szobrászati díszítése a város Alexandria, a múzeum és a könyvtár Alexandria. A családban építészek és művészek, karneválok és ácsok voltak, vagyis minden kereskedelem mesterei voltak, beleértve a hajó ácsokat is. Saját kezükre építették saját két kis vitorlás hajójukat, amelyeken minden eszköztől és tulajdonuktól elhagytak Alexandriát, köztük egy kis könyvtárat. Míg a part mentén partra szálltak, csak a nap folyamán vitorláztak, és a partszakaszt egy éjszakás tartózkodásra késztették. A következő éjszakájuk Joachim birtoka közelében volt. Másnap reggel ötük jött egy kérelem a birtok. Fiatal, bájos, barátságos és jóindulatú mesterek Anna és Joachim szó szerint lenyűgözte a görögöket. Fiatal mesterek a birtokon való beruházásra terveztek jelentős építési és fejlesztési munkákat. És amikor Joachim meghívta a görögöket, hogy legalább átmenetileg letelepedjenek a birtokokon, és építsenek építészeti és építési munkákat, mindenki lelkesen elfogadta a javaslatot. És most véget ért életük ötven éve az ingatlanon. Az új generáció nőtt fel és érett, egy másik generáció elhagyta a világot.
Anna volt kétségtelen tehetsége a művész jól csendéletek és tájképek, amelyek közül a „Mount Carmel”, „tenger a reggeli”, „Egy ág olajbogyó”, „Isten szőlő” és mások. A pavilon épült, sőt, egy művészeti galériában , amelyben görög művészek munkái voltak. Anna az év nagy részében a Carmel-hegyi birtokon töltötte, és az idő nagy részét munkájával töltötte. Anna Anna lányának születése után izgatottan élt azzal a gondolattal, hogy látja a képet és írja az unokájának portréját. Azóta a fiatal görög művész Leonid részvételével, a görög gyermekek pózolásával foglalkozik. Az egyik ilyen foglalkozásból kezdődött a történetünk. Anna előrelátta, hogy az unokája kap egy mennyet kiemelkedő személyiségként. Sok-sok értelmes izraeliek elégedetlenek voltak a barbarizmus és vadság honfitársával, önkényesség és a képmutatást papok. Szerették a változást és a polgártársaik szellemi és erkölcsi átalakulását. A próféták ösztönzését és fenyegetését mind a hatalmak, mind a merev többség figyelmen kívül hagyta. Anna, persze, tudta, hogy Ésaiás jövendölése: „Íme, a szűz fogan méhében, és szül fiat, s nevezi azt Immánuelnek” (héberül „velünk az Isten” - Ézsaiás 7, 14 ..).
Először az unokájának portréjának készítésénél a koronás babérkoszorúval - a dicsőség szimbólumával - ábrázolták. De hirtelen a gondolat, amelyet Leonid azonnal elfogadott, egy lovag koszorú helyett egy halom arany aurorát jelentett a fej körül. A szentség és az istenség szimbólumaként.
Sok istentisztelettel észlelték az isteni fény és a megvilágítás sugárzását, amikor a Szentlélek összejött. És most egy halo használata egy különleges képi kép - ikonok létrehozásaként szolgált (görög "kép, kép"). Nem mint a bálványok imádata, hanem az Egy Isten szentjei arcának imádata. Festmények és plakkok a festmények a görögök. Leonid aranyporra és olívaolajra alapozott nimbus festékre készített. Az arany halo revitalizálta és szellemiséggé tette az arcot. Valóban mágikus, csodálatos látvány.
Kiderült, hogy az első ikonfestő, az első keresztény keresztény ikonfestő volt az igazságos Anna. Evangélista Luke láthatta Anna ikonjait, és megértette és értékelte a jelentőségét, támogatta e mű terjesztését.
Most az első keresztény ikonfestő Luke Lukács apostol és evangélista. És az első ikon a Jézus Krisztus csodálatos képe volt, amelyet Egyiptom fejedelme, Avgar küldött neki, válaszul a látogatásra küldött üzenetére. Az Úr Jézus Krisztus csodás képét átadta Edesséból Konstantinápolyba 944-ben.
Anna Joachim életében három ikonot ábrázolt egy unokájának képével, ábrázolja őt 3, 7 és 12 éves korában. Amint Mária és a görögök évekkel később megjegyezték, Jézus 11 éves korában élt, hasonlóképpen hasonlított Anna Anna ikonjához. 30 éves korában ez a hasonlóság alig észrevehető volt. Jézus sokkal sötétebb lett a szeméhez és a hajához képest. De a jellemzők hasonlósága továbbra is fennmaradt.
Joachim sebességét követően Anna egy ikonját ábrázolta, egy kép és egy titokzatos kép. Két ember állt a hátán egy karaván mellett, amely egy hatalmas homokdűnéken sétált. Az egyik szigorú, sovány, a második pedig fiatal, gyönyörű, mosolygós fiatalember. Mindkettő a fejük felett arany halókkal. A kép tartalma ismert volt, és csak Mary-nek és a görögöknek tudta megmondani. Anna a képen ábrázolta, mi történt több mint húsz évvel az emelkedése után. Ezután a festmény nevét hívták. A görög Leonid még az igazlelkű Anna életében is festette a fiatal Szűz Mária és a fiú Jézus ikonját. És Anna sebessége után írta a portré ikonját. Mindezek az ikonok beléptek a képgalériába a pavilonban, egy otthoni templomgá, az igazlelkű Anna és Joachim családjának otthoni templomává. A képgalériát Luke apostol látta.
RÖVID KRONOLÓGIA
A JOBB ANNA CSALÁDIÁJA
Nagy szó korsuntsam tartása,
A herceg nem vett pénzt tőlük,
De a város aznap tiszteletére tartotta,
Korinthus bronzjából négy ló,
És a szobrok elég régiek.
A Babin Torzhokban Kijevben egy légi rézkeretes lándzsa és márványszobrok épültek.
Anna és Vladimir ünnepélyes és izgalmas esküvője a keresztény rendeletek alatt a Szent Basil Korsunsky-templomban zajlott. Elkötelezettségi gyűrűk a párnak a proto-hordozóhoz Korsunsky Anastas-ra.
Megy a fiatal gyönyörű felesége Anna főhercegnő Kijevben, Vladimir meghívott görög pap szolgálja Oroszország - Metropolitan Michael, Metropolitan Leon, archpriest Anastasia és még sokan mások. Nem ad leírást a külső megjelenése Princess Anne, korlátozzuk magunkat néhány megjegyzést: ő volt istenien szép, kecses, bájos ... Megjelenés nagykövete Anne mindhárom annak megvalósításai könyvben leírt ugyanaz. Ruhák, frizurák megváltoztak, a kép tisztázódott. A magatartásformák megfeleltek az időnek, amikor jött.
Anna nagyhercegnő kétségkívül az igazlelkű Anna - Isten Anyja és Anna prófétanész - a Sámuel próféta anyjának ismertté vált volna.
A görög papok elfogadták Vladimir herceg meghívását, és együtt jártak Kijevbe sok templom tulajdonával. Metropolitan Michael lett az első Metropolitan Kijev (mennybemenetele azt 992), miután a Fővárosi Kijev szolgált Leon Fr Anastas püspöke lett az első követ a kijevi egyház - a székesegyház a Szent Istenanya, amikor épült. A keresztség 988-ban zajlott Oroszországban és 989-ben folytatódott az egész területén. Miután visszatért Kijevbe, Vladimir elsősorban keresztelték minden sok fia, herceg, és sok bojárok fiai, majd megkeresztelkedett a folyó a legtöbb Kijevben.
Vladimir herceg keresztsége és Anna hercegnő hatalmas jótékony hatása alapvetően megváltoztatta Vlagyimir viselkedési módját és normáit. A herceg valahogy azonnal megismerte a keresztény erkölcsöt, alázatosságot és engedelmességet. Valószínűleg dolgozott és gyermekkori emlékei szent nagyanyjának Olgáról (a keresztségben - Elena, 957). Az élet minden éve, és 23 éve békében, szeretetben és harmóniában éltek, Vladimir elég volt ahhoz, hogy Anna nõi karézsait kielégítse hím erejét. És nincs "baloldali túrák" és orgiák. A Vladimirra vonatkozó metamorfózisokról nagyon pontosan és figuratív módon írta meg az AK Tolstojot a fent említett "Song" -on.
Itt van Vladimir herceg képe, amikor Kijevből Korsunba (Chersonese) érkezik:
Bűnös, hogy a férjem annyi feleség volt,
Mi élt és eloszlott és híres volt.
Hogy Isten velem volt Perun, majd Velez,
Erősséggel vettem Rognedát,
Dosel rám van, tudni,
De szétszórta a sötétséget, és Chersonese-ban vagyok,
Bűnbánatért, az ételért meg kell keresztelkedni!
És itt Vladimir herceg visszavonulásakor Korsunból Kijevbe:
És kijött a parton, újjászületett az ő lelkétől,
Vladimir egy új hatalomért,
És a réz irgalmában bevezette a törvényt.
Az emberiség számára Isten látja, itt az ideje, hogy az ateizmushoz és más "izmusokhoz" jussanak az elme megértéséhez, amely véleményünk szerint három alapfogalmat tartalmaz:
1. A világos és világossá vált, hogy a világegyetem, beleértve a hazai földi tér, a törvényi jelenségek és tulajdonságok az anyagi és nem anyagi világban - létrehozását a Teremtő.
2. Megérteni, hogy az ember a Teremtő képmása és hasonlatossága.
3. Megérteni, hogy a Teremtő soha nem bünteti és bünteti az embereket. Minden ember a maga és jövője ellen dolgozik, ha nem érti és nem követi Isten elme elveit.
A Teremtő nem bünteti meg nekünk, sem utódainkat. Isten a szeretet, és nem lehet gonosz a Providence definíciója által, és soha nem gonosz minket. Mi magunk, önző gondolkodás, vad viselkedés és annak káros ősi így félrevezetett hozzon létre egy virtuális forgatókönyv a jövője, amely minden bizonnyal végre -, hogy egy olyan világban, amelyben egy sor bánat, szenvedés és a betegség, amelyre nem a mi ellenfél és az ellenség nem is gondolt, és mindörökké.
A szerelem Isten! És mindenki, aki rájön, hogy világos és egyenes út az Istennek hasonlatosságához, a Deificationhez.
A rock, a kara, a karma nem Isten büntetése,
De az Univerzum misztériuma bölcsen így van:
Adunk egy carte blanche-t - egy script létrehozását,
Amelyben a bűneidért önmagad jutalmazza magát.
Szeretett Földemberek!
"Legyetek te az ige végrehajtói, és nem csak a hallgatók, megtévesztve magatokat" (Jakab 1:22).