Az ókori németek
493-ban az olasz uralkodót, Odoacrát megdöntötte a Theodoric Ostrogótok királya. aki Olaszországot törzsének településének választotta. Az ostrogót királyság Olaszországban 552-ig tartott. amikor a bizánci csapatok hosszú háború után Olaszországot az Ostrogóktól törölték. Azonban hamarosan az ötvenes években Olaszország északi részét a Lombards foglalta el. befejezve a Nemzetek Nagy Migrációjának turbulens korszakát.
A német törzsek többsége a feudális fejlődés útjába lépett az állami formációkban. A németek által a szomszédok által lefoglalt területeken létrehozott államok többségében a németek nem jelentették a lakosság többségét. Az első barbár királyságok megteremtése a modern európai etnózisok megalakulásának kezdetét jelentette, amelyet egy közös vallás egyesített és latinul ír.
Német államiság [szerkesztés] szerkesztés wiki-text]
Fő cikkek: A Szent Római Birodalom, Németország egyesítése (1871)
Az első államok létrehozása Európában a Római Birodalom bukása után nem az állampolgárság alapján történt, hanem a katonai kampányok és a szomszédos törzsek karddal való alávetése által. A IX. Század elején Nyugat-Európa nagy részét egyesült a Nagy Károly király. amelyet a császár a 800-as években hirdetett meg. A germán népek közül csak Angliában telepesek, Jylland és Skandináv lakosok maradtak birodalmán kívül.
A feudális kapcsolatok kezdték a németek társadalmi-politikai törzsi útját egy komplex hierarchikus struktúrává alakítani, amely több száz területi-állami szervezetet egyesített Németország földjein. Germánok Dániában és Skandináviában, a leghosszabb visszatartó pogány és barbár szokások, balra egy jelentős nyomot a történelem nyugat-európai ragadozó razziák a vikingek során a IX-X században.
A károlyi Frank Birodalom felosztása a kelet-frank királyság megalakulásához vezetett. nagyjából egybeesett a modern németországi határokkal (kivéve a balti tengerpartot, ahol a szlávok törzsei éltek). Ahogy a Xanten Annalist írta a 869-es évben. az első király, Louis a német. szabályok "a szlávok között, Bajorországban, Alemanniaban és a Represszióban, Szászországban, Svábországban, Türingiában és Franconiaban Wormsfeld és Speyer tartományokkal."
Otto Kelet-Frank király nagymértékben kibővítette a királyság határait, átalakítva 962-ben a német nemzet szent római birodalmába. ahol később szlávok, olaszok, svájciak, magyarok és más népek is szerepeltek. A Szent Római Birodalom egy nagyon laza decentralizált államképződéssé vált, amelyben két hatalmi szint volt: formális császári és specifikus területi, gyakran ellentétes egymással. Ennek része a birodalom egész középkor több száz volt ténylegesen független német fejedelemségek, amíg Napóleon 1805-ben nem oldódik birodalom számának csökkentése német állam 40.
Az ősi németek társadalmi szerkezete [szerkesztés] | szerkesztés wiki-text]
A vezetőt (herceg [31]) megválasztották a háborús népi gyűlésen. Caesar szerint:
„Amikor a törzs folytat támadó vagy védekező háború, a választott tisztségviselők, amelynek feladatait a parancsnokok és rendelkezik a megfelelő élet és halál [törzsi tagok] ... Amikor az egyik első személy a törzs mondta a szerelvény szándékáról szék [egy katonai vállalkozás ], és arra ösztönzi, akik szeretnék, hogy kövesse őt, hogy kifejezzék, hogy erre készen -, akkor emelkedik fel, akik jóváhagyják és a vállalati és a vezető, és a taps a gyűjtése, megígérte, hogy segít neki.”[32]
A vezetőket a törzs tagjainak önkéntes hozzájárulásának költségére tartották. Az I. században a királyok származnak a németek, akik különböznek a vezetők csak abban a lehetőségben, örökség hatalom, amely nagyon korlátozott a békeidőben. Ahogy Tacitus megjegyezte. "A legjelentősebb vezetők közül választják a királyokat, a legerősebbek közül. De a királyoknak nincs korlátlan és korlátlan hatalma. „[33]
A vének (kunings [34]) polgári hatóságokat gyakoroltak: elosztott földet vittek fel, vitákat rendeztek és ítélkeztek. Az első században a papok megjelenésével néhány igazságszolgáltatási feladat telt el. A vének választották népszavazásokon a kor, a nemesség és a harci érdemek alapján. Az idősebbek felhatalmazását 100 ember leválásával erősítették meg.
A vezetők és a királyok állandó csapatot tartottak, lovagjaikkal és fegyvereikkel ellátták a harcosokat. "Ami az ételeket illeti, és legalább egy egyszerű, de bőséges bánásmód az ünnepeken, a bérek helyett. "[2] Mindazonáltal egy nagy csapat csak a sikeres háborúk és rabok kárára lehetett tartani.
A szabadságharcosoknak személyes szabadságuk volt, de nem a polgári jogok a közösségben. Ők gazdaságilag függtek korábbi mesterektől.
A helyükön lévő rabszolgák közeledtek a jobbágyokhoz. Kötelezettséggel jártak, máskülönben a háztartás önálló kezelése volt. A mester büntetlenül megölheti a rabszolgáját. A szabad németeket rabszolgákká alakíthatják csak saját akaratuk miatt, mivel a csontveszteségért fizetnek.
Gazdasági kapcsolatok [szerkesztés] szerkesztés wiki-text]
Julius Caesar elhagyta a németek gazdasági tevékenységének legkorábbi felülvizsgálatát:
"Nem sokat gazdálkodnak; élelmiszerük főleg tejből, sajtból és húsból áll. Senki sem rendelkezik határozott telkekkel vagy földtulajdonossal általában; de a hatóságok és a vének évente megosszák a klánokat és a szomszédos rokonaik szövetségét, amennyire és amennyire szükséges, és egy éven belül kötelesek más helyre költözni. "[35]
Tacit megerősíti, hogy a német gazdaság alapja a szarvasmarha tenyésztése volt: "A németek örömmel fogadják nyájukat, és ezek az egyetlen és legkedveltebb eszközük. "[2] Közülük a barter gyakori volt; az aranyat és az ezüstöt nem értékelték, bár a római civilizációval való kapcsolatfelvételt követően a németek a kölcsönös településekhez kezdtek érméket használni.
A kézműves termelés viszonylag gyengén fejlett volt: a Tacitus megjegyezte, hogy a többség hadserege egy pajzsból és egy rövid csúcsból (fromei) állt; A kardok, a sisakok és a kagylók kedvencei voltak. A németek, beleértve a nőket is, rövid vászon köpenyt viseltek, a nadrágok csak a leggazdagabbat engedhették meg. A ruhákat a vadon élő állatok bőréből is készítették. A Swies (skandináv lakosok) tudta, hogyan építsenek hajókat, de nem használják a vitorlát. Ez a németekkel kapcsolatos információ az I. századba tartozik.
A németek "hosszú" házának felújítása
A régészek tanulmányai kiegészítik az ősi történészek bizonyságait. A németek általában egyszerű talajt használtak a talaj lazítására, de n kezdetére is. e. van egy nehéz eke egy penge és egy ploughshare. A vasból készült német szerszámok a modern szakemberek szerint jó minőségűek voltak. A házak hosszú házak voltak, 10-30 m hosszúak és 4-7 m szélesek voltak, beleértve a szarvasmarhák téli tartására szolgáló istállót. A falak agyaggal bevont agyagból, oszlopokon nyugvóak. [36]
Miután tanulmányozta a szétválás a régi mezők és a német település, régészek arra a következtetésre jutott, hogy az emberek a közép- és észak-német a korszak a népvándorlás volt az ülő embereket, hogy ápolják telkeket több generáció, és nem hajlamos a saját migrációt. Tenyésztett árpa, zab, búza, rozs, főként juhokat és tehén tenyésztését. [37]
Nyelv és írás [szerkesztés] | szerkesztés wiki-text]
Caesar is beszámolt a német mesterlábas hagyományról. [38] Tacitus részletesen leírta róla:
"Megszépítik a gyümölcsfákból levágott ágat, és különleges jelekkel dobják őket, aztán kiöntötték a hófehér ruhára. Ezt követően, amennyiben a jóslás végre nyilvánosság elől, a pap, a törzs, ha bizalmas, - a család feje, imákat az isteneknek, és meredten az eget háromszor vesz egy kockát és értelmezi azt jósolják összhangban kapart őket előre jelei „[2. ].
Úgy vélik, hogy ezek a mágikus jelek a rovás betűk leveleivé váltak. A jelek-rúnák neve a szó rejtélyéből származik (gótikus runa.), És az angol ige olvasható (olvasta) a szóból származik. [39] A futár ábécéje. az úgynevezett "régebbi rúnák" 24 jelből állnak, amelyek a vágáshoz kényelmes és hajlított vonalak kombinációjából állnak. Minden rúnája nemcsak külön hangot közvetített, hanem szimbolikus jelet is hordozott.
Nincs egyetlen nézőpont a germán rúnák eredetére. A vonalzó Marstrander (1928) legnépszerűbb változata, aki azt javasolta, hogy a rúnák egy azonosítatlan észak-olasz ábécé alapján jöttek létre, amelyet a németek a keltákon keresztül ismertek. [40]
A 2. század második felének rúnaszele a Funun-szigeten (Dánia) található csontgerincen.
Összesen mintegy 150 darab ismert (fegyverek, amulettek, sírkövek részletei) a III-VIII. Század korai rovásírásával. [39] Az egyik legkorábbi felirat (raunijaz "Experiencing") a norvég lándzsás hegyén kb. 200 év. [40]. Még egy korábbi rovásírás is a csontgörcs felirata. megőrzött mocsárban a Dán Fyn szigeten. A feliratot harja (név vagy epithet) fordítják le, és a 2. század második felétől származnak.
A feliratok többsége egyetlen szóból áll, általában egy név, amely a rúzsok mágikus használatán kívül arra vezet, hogy képtelen megfejteni a feliratok körülbelül egyharmadát. A legrégebbi rovásírások nyelvét leginkább a prágermani nyelvhez hasonlítják, és az archaikus a gótika. a legkorábbi német nyelv az írásos műemlékekben.
Főleg vallási célja miatt a kontinentális Európa rovás levele a 9. században megszűnt. első helyen latinul helyettesíti. majd írásban a latin ábécé alapján. Dániában és Skandináviában azonban a rúnákat a 16. századig használták.
Vallás és meggyőződés [szerkesztés] szerkesztés wiki-text]
Ahogy Strabon írja. a Cimbriben [41] a papi funkciókat olyan szürke hajú nők végezték, akik a következő módon jósolták a jövőt. A foglyokat a torokban vágták le, és a vérüket különleges bronzládákkal töltötték. Az elítélt foglyok belső szervének vizsgálatára is előrejeleztek. [42]
Julius Caesar nem erősíti meg az ilyen prédikációs módszereket. Elmondása szerint a németek előrejelzéseit a családok anyáik készítik lottó botok segítségével. [43] A következőket írja a németek hitéről:
"Nincsenek druidák [a galileusok papjai], akik az istentiszteleteket kezelik, és nem különösebben lelkesek az áldozatokban. Mint istenek, csak a napot, a tüzet és a holdat imádják, vagyis csak azok a természet erői, amelyeket látnak [saját szemmel], és kedvező befolyásaikban lehetőségük nyílik első kézből látni; még a többi istenről sem hallottak. "[44]
Tacitus. aki 150 éve Caesar után írta az első század végén. rögzíti a német pogányság észrevehető fejlődését. A német közösségekben levő papok hatalmáról, valamint az istenekről, amelyekre a németek áldozatokat hoznak, beleértve az embereket is. Véleményük szerint a föld született Tuiston istenének, és fia, Mann isten hozta létre a németeket. Ők is tisztelik az isteneket, akiket Tacitus a higany római nevére hívott [45]. Mars és Hercules. Ráadásul a németek különböző istennőket imádtak, és a nőkben különleges szent ajándékot találtak. Különböző törzsek saját különleges rítusokkal és saját istenükkel rendelkeztek. Az istenek akaratát a fából készült plakettekkel való szerencsétlenség segítségével határozták meg, faragott jelekkel (rövidebb rúnákkal), a hangokra és a madarak repülésére, a szent fehér lovak sírására és horkolására. Az istenek nem építettek templomokat, hanem "dedikált tölgyesek és ligetek". A háború kimenetelének előrejelzésére a választott törzsek harcosait elfogták az ellenséges képviselőkkel.