A próféta ﷺ házassága Aisha-ban

Miért aludt Mohamed próféta salallahu alaihi wa sallam feleségül Aisha-hoz korán?

A legtöbb európai (nyugatiak) csodálkoznak egy iszlám próféta házasságával Aisha-val, aki kilenc éves volt, miközben már több mint ötven éves volt. Ezek a házasság erõszakként jellemzik ezt a házasságot, és elítélõen nézik. Néhányan azt hiszik, hogy az iszlám prófétája olyan szexuálisan ideges ember, aki erőszakot követett el a fiatal lányok ellen; és úgy vélik, hogy ez az iszlám és a muszlimok igazi arca.






Ezen emberek közül sokan figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy ilyen házasságok akkoriban gyakoriak voltak, és normálisnak tekintették őket, és senki sem kritizálta őket. Nyilvánvaló, hogy ezek a kritikusok sem, hogy sokan szeretnék figyelni, hogy a jelenség a házasság a fiatal lányokat, hogy a férfiak több mint ötven éve, és nem is hányan kritizálják a próféta az iszlám, lejáratása, és állítsa be emberek ellen. Ez feltárja az emberiségben való állításukat és a nők jogainak védelmét. Ha nem hagyják jóvá az ilyen házasságokat, úgy ítélik meg ezt, mint egy általános jelenséget, amely az iszlám előtt és után létezett, és nem foglalkozott egyetlen emberrel, mintha ő lenne az első, vagy csak az, aki ilyen házasságot kötött.
Mohammed próféta olyan házakban született, amely megszokta az ilyen házasságokat, és feleségül vette magát, valamint társait. Még az emberek, akik féltékenyek voltak az üzenetet, és harcoltak vele, és megpróbálta megölni, nem használja ezt a tényt, hogy lejárassa őt és vele szemben a másik, mert normális, abban az időben, és mert ők maguk léptek házasság fiatal lányokkal.

Ismerik-e a lány korát, akivel feleségül vehet, a zsidóktól (a judaizmusban)?

Figyelnie kell továbbá arra is, hogy a judaizmus ezt mondja, és amely lehetővé teszi egy ilyen kapcsolatot egy három évesen és egy napon.
Az Ótestamentum azt a történetet meséli el, hogy Iskhak házasságot kötött Ibrahim fiával, a világgal, a Rivka-val, aki csak három éves volt. A Teremtés könyve, hogy Sarah szült Ishaq a kilencven évesen, és Ábrahám, béke legyen vele, leborult Allah előtt, nevetett, és azt mondta magában: „Hogyan lehet egy fia is született egy évszázada a férfiak? Vagy Sarah szülhet kilencven év alatt? "(Mózes 17: 17).
Rivek ugyanabban az évben született, amikor Sarah meghalt: "És született Bethuel Rivecának. Milka megszületett Nahor nyolc fia, Ábrahám testvére. " Genesis 22: 23.
Aztán a következő fejezetben az első bekezdés azt mondja: "És Sarah százhúsz év volt." Genesis, 23: 1. Azaz abban az időben Iskhak volt harminchárom, és Rivka még mindig gyerek volt. Amikor Iskhak elérte negyvenéves korát, és Rivka hároméves volt, feleségül vette.
"Izhá negyven esztendeje volt, amikor feleségül vette Rivieke-t, Bethuel Aramszkij leányát, Lábán testvérét, Áram völgyéből." Genesis 25:20.
Ez a kapcsolat a Talmud tanításával oldódik meg a lány korai életkorától függetlenül.
• Az 55. szövetségben a Szanhedrin Talmudjában azt mondja: "A zsidónak meg kell feleségül lennie egy olyan lánynak, aki három évet, pontosabban három évet és egy napot ér el."
• Az 54. szövetségben, a Szanhedrin Talmudján azt mondják: "Egy zsidónak kilenc éves kor alatti gyermekkel kell közösülnie."
• A Talmud Khatobot 11 szövetsége szerint: "Egy felnőtt férfi és egy fiatal lány közötti szexuális kapcsolat nem tekinthető normálisnak."
Ezenkívül Said Rabi József azt írta: "Írja be magadnak, hogy egy lány, aki elérte a hároméves korukat, megengedheti a szexuális kapcsolatot".
Ezért a judaizmus tanításai szerint egy hároméves lánynak lehetnek szexuális kapcsolata. Muhammad, hogy Allah áldja meg és fogadja őt, kilencedik évesen feleségül vette Aishát.

Európában kisgyermekes házasságot is meg lehetett venni.

Mindenesetre, az ilyen házasságot létezett Európában, és a legjobb bizonyíték erre a házasság királyok és uralkodók korán, a tizenkettedik században, azzal a céllal létre szövetségeket kell számukra biztosítani a békét. Így például két bizánci császár felesége: a császár, Alexus Kamannus, a második és Andronex Kamannus császár az első, az "Anias" franciaasszony volt.
William számításai szerint Aniyas nyolcéves volt, amikor megérkezett Konstantinápolyba, Alexus tizenhárom éves volt. Amellett, hogy mindent megemlítettek, amikor Alexus Kamannus volt az első házasságkötés, a felesége csak tizenkét éves volt, és császárné lett, még nem tizenöt éves. Theodora bizánci hercegnő 13 éves korában házasságba lépett a Belduinai Jeruzsálemi herceggel, a Margaret Maria Hungaria pedig kilenc évesen házasságot kötött Isaac Angussal.
Anias kora nem szokatlan volt az akkori viszonyban, és mindenki tudta, hogy az újszülöttek Konstantinápolyban házassági házban élnek. Kevesebb, mint három éve hivatalban Alexus egy unokatestvére apja Androneks nyilvánította magát császárnak együtt Alexus (született 1118-ban, vagyis ő volt akkoriban hatvanöt év), majd teljesen eltávolítjuk erő Alexus a hatalomból, és házas az Aniyas-nál, az életkorbeli eltérés ellenére - ötven év.
Ez a példa világosan jelzi, hogy a fiatal lányokkal való házasságkötés normális jelenségnek számít a legmagasabb európai kormányzati körökben, és mit mondhatnék a köznépről.
Kétségtelen, hogy ez a szokás gyakori volt az európai közös lakosság körében. És ez öt évszázaddal a próféta Aishával való házassága után.

Milyen korban engedélyezik a szexuális élet megkezdését a világ számos országában?

Távol az európai hagyományok a középkorban, és visszatér a jelen, ami után 14 évvel azután az iszlám próféta házasság Aisha, azt találjuk, hogy a koruknak megfelelő elvégzésének szexuális tevékenység számos országban még korai. Világ jótékonysági AVERT (AVERT) elleni küzdelem egy vírus, amely gyengíti az immunrendszert, az AIDS / HIV, vezet az e-mail táblázat, amelyben kor részletesen, a nemi aktushoz szükséges indított sok országban szerte a világon. És így az Avert (AVERT) szerint a japánok a törvény szerint tizenhárom év alatt képesek szexuális tevékenységet kezdeni. Még 1890 előtt Kanadának tizenkét éves korában kezdett szexuális tevékenységet folytatni, ugyanez a helyzet Mexikóban. Panamában és a Fülöp-szigeteken a tizenkét éves életkorú gyermekek számára lehetővé kell tenni a szexuális kapcsolatot. Spanyolországban, Cipruson és Dél-Koreában ez a kor 13 éves. Bolívia esetében a szexuális aktivitás megkezdéséhez megfelelő kor az időskorúakhoz kapcsolódik.

Meg lehet ítélni a 1400 évvel ezelőtti házasságot a huszonegyedik század törvényei szerint?

Kiderült, hogy az amerikai lány kora, akit törvényesen engedélyeztek a szexuális kapcsolatra, tíz éves volt a tizenkilencedik század végéig, még egy tizenhárom évszázaddal ezelőtt.
Néhány amerikai államban ez a kor elérte a hét évet. Azt is kiderült, hogy eddig sok európai és keresztény országban a megfelelő korszak a szexuális kapcsolatra tizenkét, tizenhárom év alatt kezdődik. Mindezen magyarázatok után nincs ok arra, hogy kritizálják a próféta Aishával kötött házasságát, amelyet néhány ösztönző egy fiatal lány elleni erőszaknak tartott.
Ezek használata a tudatlanság sok ember a valódi korát a lány, ahol a törvény szerint számos európai és nem iszlám országokban, ez lehetővé tette, hogy a közösülés, és natravlyayut emberek az iszlám ellen, és bemutatja azokat a próféta formájában egy gonosz zsarnok. És ez a képmutatás a muszlimoknak a mások által elkövetett cselekményekért való hibáztatása, csak abban az esetben, ha ez nem haladja meg az általuk létrehozott törvények kereteit.
Röviden, a korai házasságot hagyománynak tekinti az európaiak és a keresztények a mai 21. században, így hogyan lehet megvetni egy olyan próféta házasságát, amely 1400 évvel ezelõtt lezárta. Ez feltárja a kritikusok és a rejtett szándékaik irgalmasságát, amelyeket a szlogenek alatt rejtenek: a nők jogainak védelme, az emberi jogok védelme. És az emberek szimpatizálnak Ayesha-val, akik azt mondták, erőszakkal kaptak házasságot egy olyan emberrel, aki már ötven évnél idősebb. Ennek ellenére tisztázni kell a próféta házasságának néhány pontját Aishával, aki csak kilenc éves volt, hogy mindenki megértse e házasság körülményeit és okait.

Afrikában a tízéves lányok lesz feleség.

Nem törekszik a szenvedélyre, hanem jó tanácsot és vágyat követve, hogy erősítse meg a kapcsolatot az életben lévő közeli barátjával.

Ami Muhammad próféta és Aisha közötti házasságát illeti, ez nem az ő ötlete volt. Ez a gondolat vetett rá egy nő nevű HAWLE bint Hakim, hogy erősítse kapcsolatait a leginkább szeretett személy neki, Abu Bakr, Aisha apja, csatlakozva a lakodalom csomót a lányával. Abu Bakr volt az egyik oszlop, amelyen az iszlám emelkedett, és Muhammad legközelebbi barátja és első halifa volt a halála után. Azt is meg kell figyelni, hogy az a tény, hogy az ötlet a házasság Aisha Mohammed bemutatott egy nő, és ez tekinthető elegendő bizonyíték arra, hogy egy ilyen házasság összhangban van a szokások és hagyományok a társadalom, és hogy a nők nem látják ebben semmilyen jogaik megsértése vagy megfosztott akarat, ahogyan azt egyesek mondják.
Mindenesetre maga a próféta nem akarta volna megtagadni Aishát, a legjobban szeretett személy lányát. Őszinte szerelme egy barátjának köszönhetően elfogadta ezt az ajánlatot, hogy tovább erősítse kapcsolatát vele. Nem szabad elfelejtenünk azt a tényt, hogy Aisha, mielőtt feleségül vette volna a prófétát, elkötelezte magát egy másik emberrel, Jubayr ibn Mutim ibn Adiy-vel.
Ez a tény ismét arra a tényre vezet, hogy az ilyen házasságokat rendesnek tekintették, és azokat nem ítélték el. Mindenesetre Aisha magas pozíciót kapott a prófétában, amelyet egyik felesége sem ítélt oda.
A Prófétát egyszer megkérdezték tőle, ki volt a legkedveltebb személye, és ezt válaszolta: "Aisha", és amikor megkérdezték: És a férfiakról? Ő felelt: "Az apja, Abu Bakr."
A házasság a Próféta Aisha nem szeszély vagy szenvedély tetszett, ahogy tanítja az embereket, néhány. A házasságnak saját célja volt. Ha a próféta futott szenvedélyei, nem akart feleségül után Khadidzsa halálának nyolcvanéves özvegy, Sawda bint Zama al -Amiriyya akart megvigasztalni, és eloszlatni a magány, és megmutatni más muszlimok, mint egy példát, hogyan kell alkalmazni az özvegyeket.
A próféta Aisha korában való házasságában nagy haszonnal járt az iszlám és a muzulmánok számára. Korai életének köszönhetően könnyedén megtanulta mindent, és megalapította az iszlám alapjait a fő forrásától. Ő örökölte a próféta nagy tudással a vallás, amely lehetővé tette, hogy egy forrás az érvelés és igénybe minden, és minden, ami összefügg a Korán, fiqh (iszlám jogtudomány), Tafsir (exegézis a Korán) és hadith.
És még a fuqaha nagy tudósai is tanárként fordultak hozzá, és bármit is kértek, megtalálták a választ. És a teljes Sharia (iszlám jogtudomány) csak egynegyedét adták át nekünk. A próféta felkészítette őt, hogy ő legyen a forrása, amely után a muszlimok visszatérnek utánuk.
Mivel Aisha egy fiatal, intelligens és intelligens lány volt, jó emlékezetben, a próféta nyugodt volt az örökség számára, ami elhagyja őt.
És ez a kinyilatkoztatás küldött le, hogy a Próféta volt a házban az Aisha, nem az ő másik feleség is van, azt jelzi, hogy ő szentelte magát, hogy a vizsgálat és a fogalom az üzenet a férje, hogy továbbra is szerepet játszik annak a muszlim felé az egyenes út a próféta után. Ahhoz, hogy a tudását, folyamodott idején Abu Bakr, és konzultált jogászok idején Umar, Oszmán, Ali és Muawiyah. Továbbra is a forrás maradt, ahonnan a muzulmánok kimerítették vallási ismereteiket, amíg meghalt.
Professzor Said Al-afgán mondja: „Én évek óta tanulmányozza Mrs. Aisha, én a csoda, hogy nem lehet leírni a tollat. A legfontosabb, lehet bejön ez - a tudását, mint egy mély, tágas tenger melynek vize verte egymás ellen, színes, és amit szeretne tudni a fiqh hadísz, tafsir, az etika, a költészet, hírek, származás gyógyszert, történelem , mindezt csodálattal láthatod el e nőtől.
Még ennél is szembetűnőbb, hogy ezt a felelősséget viselte, még tizennyolc éves korig sem.

Itt meg kell figyelni, hogy az a tény, hogy a felbujtó, a házasság ellen Mohamed kihasználta a tudatlanság az emberek a részleteket a házasság, valamint a szimpátia európaiak Aisha, összevetjük őket egy amerikai lány a huszonegyedik században, amely meg volt fosztva a gyermekkor, míg a minden teljesen más volt.
Ésszerűtlen összehasonlítani egy amerikai vagy európai lányt a huszonegyedik században egy 1,400 évvel ezelőtt élő keleti arab leánygal. Ez nem logikus, és végül rossz döntéshez vezethet. Ha a kritika akar egy próféta, aki élt 14 évszázaddal ezelőtt házasodtak törvényei alapján Amerikában vagy Európában a huszonegyedik században, ez az ő problémájuk, és nem szabhat annak elveit generációk előttük száz évvel ezelőtt.
És ésszerűtlen elítélni azokat az embereket, akik több száz évvel ezelőtt éltek, olyan fogalmak szerint, amelyek nem tartottak be, és amelyekért nem éltek.
Szintén nem szabad elfelejteni, hogy a kritika, amikor elítélte a házasság iszlám próféta Aisha, ne hasonlítsuk össze a valóságot, számos európai és keresztény országokban száz év, és összehasonlították ezt a jelenséget, a judaizmus, amelyben egy lány elérte három évvel és egy nappal , meg lehet házasodni. Ez ismét hangsúlyozza a prófétájukat, és megtisztítja a prófétát, hogy ne adjon nekik mérgező tollat.
Továbbá, ha a beszélgetés ment, mint a próféták idősebb házas fiatal lányok, nem tudom kihagyni a történet próféta Dawud, amely tartalmazza a szent könyv. Daoud, amikor felnőtt, beteg hideg, és nem kap meleg, annak ellenére, hogy egy csomó ruhát. Az első Királyok Könyve, az első fejezetben, az első és a harmadik bekezdés így szól: „És az idős király Daoud és érlelt és elrejtette őt ruhákat, de nem tudta, hogy meleg, és az õ szolgáit, monda néki: Legyen Keressenek az én uramnak, a szűz, és ő Ő áll előtte, ölelgetni és a karjában fekszik, és a mi uram felmelegszik. És elkezdték keresni egy gyönyörű lányt Izráelben, és megtalálta Abishj Ash-Shunaimiyát, és elhozta a királyhoz.
Ebből folyosón egyértelmű, hogy a próféta Dawud volt idősebb, sőt, ő már egy idős ember, aki beteg volt, és még mindig hideg és kora ellenére ő keres egy szűz, ami alatta évtizedekig meleg is!
Nyilvánvaló, hogy a szexuális kapcsolatokról van szó: meleg Daoud prófétát gyönyörű lány segítségével melegíteni, aki ölelgetni fogja és karjaiban fekszik, amint azt a szent könyv szövege is mutatja.
Tehát miért nem fogják az iszlám kritikusai figyelmen kívül hagyni ezt a viselkedést, és nem tekintik erőszaknak és szexuális aggodalomnak?
Miért nem vitatják meg az európai média ezt a tényt, ahogyan azt a próféta Aishával kötött házasságáról tárgyalják? Az ok egyszerű! E kritika nem elítéli ezt a fajta házasság vagy szexuális kapcsolatok, és a cél az ilyen csonkítás iszlám és uszító emberek ellene, és az univerzum gyűlöletet iszlámot és követőit az emberek szívét! Azonban az igazságnak napvilágra kell jutnia, és a becsapott embereknek meg kell tanulniuk a kritikusok valós céljait!