Tafsir as-sa'adi, sura al-ma'id, ayat 54, tafseer
(54) O ti, akik hisznek! Ha valamelyikőtök eltér a vallásától, Allah vezet más embereket, akiket szeretni fog, és akik szeretik Őt. Alázatosak lesznek a hitetlenek előtt és higgadtan a hitetlenek előtt, harcolnak Allah úton, és nem félnek a hibáztatni. Ez az Allah irgalmassága, amelyet Ő megad, akinek akar. Allah magában foglalja a tudást.
A Legfelsőbb kinyilatkoztatta, hogy feltétlenül nincs szüksége az Ő teremtményeire, ezért egy olyan személy, aki lemond a hitről, egyáltalán nem károsítja őt, de csak saját magát károsítja. Számos őszinte rabszolgát és igaz férjet viselnek, akiket a Kegyes és Kegyes Úr ígéretet tett, hogy közvetlen eszközökkel vezesse. Ezek az emberek a leginkább kifogástalan tulajdonságokkal, a legelhűlőbb szívekkel és a legjobb erkölcsi képzelettel rendelkeznek. Legjobb erényük, hogy Allah imádja őket, és szeretik Őt. A rabszolga Allah iránti szeretete valójában a legdicsőségesebb kegyelem, amelyet neki lehet adni, és a legnagyobb méltóság, amellyel tiszteletben lehet tartani.
Ha Allah szereti Ő szolgája, nagy lehetőségeket nyitottak rájuk, és Allah megkönnyíti neki a nehéz kezdet, ez inspirálja őt, hogy végre igaz tetteket, segít neki elkerülni elítélendő cselekmények és a szívét a rabszolgák szerelem és a barátság érte.
De ahhoz, hogy keresni a szerelem az ő Ura, a szolga követnie kell a test és a lélek Isten Messenger, béke legyen vele, olyanná válni, mint őt beszédében, akciók és viselkedését. Ebből az alkalomból a Korán azt mondja: „Mondd:" Ha szereted Allahot, akkor kövessetek, és Allah fogja szeretni, és bocsássa meg bűneinket, és Allah - Megbocsátó és Könyörületes legtöbb”(03:31).
Annak érdekében, hogy Allah szeretetet szerezzen, a rabszolgának folyamatosan hozzá kell járulnia hozzá kötelező és további igazságos cselekedetekkel. Az egyik autentikus hadiths a Mohamed próféta, béke legyen vele, úgy tűnik, hogy Allah azt mondta: „A legkedveltebb tettek, amellyel én szolga közelebb kerül hozzám, az is, hogy én ruházva fel azt a. És az önkéntes rítusoknak köszönhetően a rabszolgam továbbra is közelebb áll hozzám, amíg szeretem őt. Amikor én szeretem őt, hallok, amellyel azt hallja, és a látvány, amivel lát, és a keze, amit hiányzik, és a láb, amivel jár. Ha megkéri tőlem, biztosan adom neki. És ha védelmet nyújt, biztosan fedezem.
Annak érdekében, hogy megérdemeljük Allah szeretetét, meg kell ismerni őt, és gyakran emlékezni rá. Ha valaki nem ismeri az Allahot, akkor az ő szerelme nem elég. Ráadásul egyáltalán nem létezik, bár a személy maga is kijelentheti az ellenkezőjét. De ha valaki tényleg szereti Istent, akkor ő minden bizonnyal gyakran emlékeznek Őt, és ha Allah szereti Ő szolgája, ő elveszi a legkisebb akciók és megbocsát a sok hiba és bűn.
Az ilyen rabszolga egyik tulajdonsága az, hogy alázatosak a hívők előtt, de hajlanak az ateistákra. A hívők előtt nem emelik fel őket, mert szeretik őket és őszintén kívánják őket. Kezelésük során szelíd, kedves, leereszkedő, irgalmas és engedelmes, és a hívők könnyen megkapják tőlük a kívántakat. Azonban a hitetlenek kezelése során, akik elutasítják Allahot, ellenállnak a csodáinak, és küldöttei hazugságnak tekintik őket, súlyosak és meggyőzőek. Elhatározzák, hogy ellenségeskednek ezekkel a gonosz emberekkel, és mindent megtesznek azért, hogy megnyerjék õket.
A Mindenható így szólt: "Készíts fel velük ellenük az erejét és a hadihajókat, hogy megijesszétek Allah és az ellenség ellenségét, valamint azokat, amelyeket nem ismertek, de Allah tudja" (8:60); "Muhammad Allah küldöttje. Azok, akik vele vannak, kemények a hitetlenekhez és könyörületesek egymáshoz. Látjátok, hogy ők imádják és imádják magukat, kegyelmet kértek Allahtól és a megelégedéstől "(48:29).
Az Allah ellenségeivel kapcsolatos súlyosság olyan tulajdonságokra utal, amelyek közelebb viszik a rabszolgát, mert haragszik az Úrra. Azonban a szigorú és tarthatatlan hozzáállás a nem keresztényekkel szemben nem szabad megakadályozni, hogy a muszlimok a legméltányosabb módon hívják be ezeket az embereket egy iszlám vallásba. A muzulmánoknak szigorú magatartást kell kötniük velük szemben a prédikációk során, mivel ezek mindegyike szükséges és hasznos.
Aztán Allah azt mondta, hogy a hívők az Ő útján küzdenek, feláldozták a tulajdonukat és kockáztatták az életüket. A harcot szavakban és cselekedetekben végzik, és ne féljenek a megrontók szemrehányásától. Éppen ellenkezőleg, arra törekszenek, hogy megkapják az Uruk javát, és jobban féljenek a megfélemlítésétől, mint a teremtés szemrehányása. Ez azt mutatja, hogy az elkötelezettség és szilárd elhatározását, a gyenge szívű emberek elveszítik a meghatározása, amikor az emberek kezdenek hibáztatni őket, és elvesztik erejüket, mikor kezdenek a gyalázat. A szívük tisztelet élőlény, a mértéke attól függ, hogy mekkora figyelmet adnak a véleményére az emberek, és mennyire hajlandó meghallgatni a jóváhagyásra és a megrovás, figyelmen kívül hagyva Allah parancsának. Nem lehet megtisztítani a szív imádja lények, ahogy a kedvéért Allah nem félnek a elítélve pangs.
Miután Allah dicsérte a hívők a szép és fenséges minőségek adta nekik, amely arra kötelezi őket, hogy az összes többi igaz tetteket, amely nem szerepel ebben a kinyilatkoztatásban Isten azt mondta, hogy mindez - Isten kegyelméből feléjük. A hívők nem áltatni magukat, és tovább kell adniuk hála az Istennek, aki adott nekik egy nagy szívességet, és ha hálás lesz, adta nekik még nagyobb haszonnal. És az összes többi embernek kell tudni, hogy nem fosztották meg a lehetőséget, hogy elérje az irgalmas Allah, aki megadja azt bárki Ő akarja.
Korlátlan nagylelkűséggel rendelkezik. Mindent magában foglal az Ő irgalmával, és kedveseinek rabszolgává varázsolja kegyelmével, amelyet nem fogadnak el mindenki. Ő tudja, ki érdemli az Ő irgalmasságát, és átadja neki. Jobb, ha tudni akarod, ki méltó a prófétai küldetés teljesítéséhez, és méltó ahhoz, hogy prófétái kövessék.