Régen az ókori orosz állam megalakulása
Oroszország korai történelmét nagyrészt földrajzi helyzete határozta meg. A IX. Században. Kelet-Európában számos nagy területen laktak a leginkább szláv népességű népek. A szlávok egy része északkeleten telepedett le a Dnyeper és mellékfolyói mentén. Ezek a keleti szlávok őseink: az orosz nép vezeti őket tőlük.
Idővel, a keleti szlávok voltak osztva törzsek - az elszámolási drevlyans északiak Dregovichi, Krivichi, szavak, radzimichy, Vyatichiban, Duleby vagy buzhans, horvátok, Uglich, Tivertsy. A keleti szlávok mindegyik törzse átterjedt egy hatalmas téren, és nemcsak egy népet egyesített, hanem minden törzs külön közösségekre oszlott, és minden falu külön élt. Minden családban a mester apák volt; számos család származott ugyanabból a családból. A nemzetség azonban több különálló nemzetségbe szétesett. Minden családnak volt egy őrmester (a keleti szlávok a hercegnek nevezték). A törzsi kapcsolatok ilyen szétesése nehézségeket okozott a keleti szlávoknak, hogy szembenézzenek az ellenséggel.
Feltétel megalakult a régi orosz állam jött létre a gazdasági és etnikai közösségek a keleti szlávok, a vágy, hogy fogjanak össze a harc a nomádok, a gazdasági érdekek regionális fejedelemségek.
Az ősi orosz állam kialakításában és fejlesztésében meg tudjuk különböztetni a fő szakaszokat.
Az első szakaszban (VIII-IX. Században) az előfeltételek megérnek.
A 9. században. Kelet-Európában két etnopolitikai szövetség alakult ki, amely az állam alapjává vált. Délen a rétek egyesültek, központjuk Kijev volt. A kényelmes hely lehetővé tette számukra, hogy bizánci és arab kalifátusokkal kereskedjenek.
Az északi szláv, finn és balti törzsek szövetsége Novgorodban található. 862-ben ez a társulás Skandináviában született, a varangi törzs Rus Rusik hercegétől. És a 862. év kezdetét tekintették az ősi orosz állam megalakulásának időpontjának.
Az ókori orosz állam megalakulásának két elmélete van: Norman és antinormán elméletek.
Az államiság Norman (varangiai) eredetét a 18. században igazolták. Német tudósok G.F. Miller és G.Z. Bayer. A normannelmélet általános értelme az, hogy a skandinávok létrehozták az orosz népet, adták nekik az államosságot, a kultúrát, és ezzel egyidőben alárendelték magukat. Néhány orosz tudós, különösen MV. Lomonosov ezt az elméletet személyes sértésnek és sértésnek tekintette az orosz nemzetnek. Úgy vélték, hogy a normannelmélet az orosz krónikák félreértelmezésén alapul. Egyes források hívják a Russot, és ez különösen fontos a szlávok számára. Egyesek úgy vélik, hogy balti szlávok, mások úgy vélik, hogy Roksolanból származnak.
Rurik csoportjának két tagja, akik nem kapták meg a városok irányítását, Askold és Dir, Konstantinápolyba mentek. Az útjuk Kijeven haladt. Nagyon tetszették ezt a várost, segítettek a kijeviaknak, hogy megszabaduljanak a kazárok erejétől, és maguk is elkezdték uralkodni.
879-ben meghalt Rurik. Rurik utódja volt a rokona, Oleg herceg, tk. Fia, Igore még mindig kicsi volt. Először is, Oleg elsajátította Smolensk-t, így alávetette Krivichot, majd bevitte Lyubechot, az északiak városait. Kijev sorozata volt. A ravaszsággal felkavarta Askoldt és Diret a városból, és megölte őket. Kijev, a herceg nélkül maradt, engedelmeskedett Olegnek. Így egyesítette a keleti szlávok két legfontosabb központját - Novgorodot és Kijevet. Ettől kezdve Kijev lett a fő orosz város. Továbbá Oleg alávetette magát és más szláv törzseket - a Drevlyane-t, a Northerners-t, a Radimichs-et stb.
Ötvözi Novgorod és Kijev királyságok a második szakasz (második felében IX - X a közepén.) A korai orosz állam kialakulásának folyamata, amely gyorsítja az aktív beavatkozás a külső erők - a kazárok és Norman (Varyags).
906-ban Oleg kampányt indított Konstantinápoly ellen, a bizánci fővárosban. Az éles harcosok északon kegyetlenek voltak, megölték a foglyokat, elpusztították az összes környéket. És a városok megőrzése érdekében a bizánci bíróság felajánlotta, hogy nagy hírt fizet az oroszoknak. Ezenkívül a herceg különféle előnyöket követelt a kereskedők számára, a görögök egyetértettek az Oleg összes követelményével. Öt évvel a kampány után békét kötött a görögökkel egy írásos megállapodásban, ami nagyon hasznos Oroszország számára.
Oleg 912-ben halt meg, és Rurik Igor fia lett a herceg. A 9. század végén, az oroszok mellett új nomád hordák jelentek meg - a Pechenegek. Ezek a nomádok ellenségeskedtek az oroszokkal; Néha a görögök megvesztegetették a Pechenegeket, hogy megtámadják az oroszokat. Oleg példáját követve Igor nagyszerű támadást tett Görögország ellen. Ezúttal az oroszok megtámadták a birodalom ázsiai partvidékét, ahol szörnyen zűrzavarták őket, de legyőzték őket a görögekkel folytatott tengeri csatában. Ahhoz, hogy a vereség szégyenteljeségeit 945-ben bosszút álljon a görögök ellen, Igor ismét Konstantinápolyba költözött, Normans és Pechenegeket bérel. Ennek eredményeként a görögök ismét kénytelenek voltak békeszerződést kötni. Ugyanebben az évben Igorot a Drevlyans meggyilkolta a következő díjátadás során.
Igor özvegye Olga (945-957) ravaszul és kegyetlenül megvádolta férje halálát. Aztán határozott díjat szabott. Olga legfontosabb dolog az volt, hogy ő volt az első olyan hercegi család, aki elfogadta a kereszténységet. A harmadik, az államalakulás utolsó szakasza Olga hercegnő reformjaival kezdődik.
Svyatoslav (957-972) - a legbátrabb és befolyásos fejedelmeinek, kénytelen engedelmeskedni Vyatichiban legyőzte a kazárok a Volga és a dunai bolgárok, a lakosok Prikavkazya. A görögekkel való legnehezebb csatát követően egy szövetséget kötöttek, amely szerint az orosz herceg vállalta, hogy nem kezd el háborút kezdeni a görögökkel, és megvédi őket más törzsektől. Míg Svyatoslav harcolt a görögökkel, a Pechenegs hordái pusztították területét és majdnem elfoglalták Kijevet. 972-ben Svyatoslavot a Pechenegek elleni harcban ölték meg.
A termelékenység, a keleti szlávok bizánci és más szomszédai elleni katonai expedícióinak fejlesztése hozzájárult a magántulajdon kialakulásához. Így az ókori orosz állam megalakulásának okai a közösség fokozatos rétegződése, a tulajdon egyenlőtlensége, az osztályok kialakulása.
A keleti szlávok egyetlen hatalommal egyesítettek, egy népet alkottak. A herceg és a druzhina egy olyan erő, amely a szétszórt törzseket és klánokat egy egészbe - egyetlen régi orosz államba gyűjti.
Az ókori orosz állam kijevi orosz kelet-európai keletkezett a 9. század utolsó negyedében.
Ez azért történt, mert a keleti szlávok két fő központja - Kijev és Novgorod, valamint néhány más, a vikingek uralma alatt álló egyesületeinek köszönhető.
Vikings ezek már említettük Rurik fia, Oleg, és számos leszármazottai Rurik (ún Rurik), aki először vált nagy Duke Kijev, majd - Vladimir, később - Moszkva, és a végén uralkodása ilyen jellegű (vagy ahogy mondják a nyugati - dinasztia) - még az "összes" (minden) királyait is.
A Rurikovics család első királya, egyébként Ivan a szörnyű volt.
De mindent elmondunk ebben a történetben.
Nos, itt van. Ami a két legnagyobb város idején a szlávok Novgorod és Kijev, akkor kerültek az úgynevezett út „a varégoktól a görögök”, amely hozzájárult ahhoz, hogy a gyors fejlődés.
Ez az utakon a Balti-Fekete-tenger Konstantinápolyba - szellemes kereskedelmi piac a keresztény világ - utazott abban az időben (9-12 század) a kereskedők Oroszország és Észak-Európában.
Röviden, a kijevi rusz története így néz ki.
862-864-ben Rurik és fivérei elfoglalták Novgorod várost.
Egy idő után, nevezetesen 882-ben, Rurik herzen Oleg herceg meghódította Kijevot, és államának fővárosává tette.
988-989-ben Vlagyimir I Svyatoslavovics nagyherceg bevezeti a kereszténységet Oroszországban, mint államvallásként.
A 11. században Kijev-rusz Európában jól ismert.
By the way, az akkori nyugat-európai évkönyvekben a kijevi rusz nevezik Gordarika, vagyis egy város országa. Az a tény, hogy akkor tényleg sok (mint akkoriban) város volt - 24 orosz várost hívnak a jegyzékekben, de a tudósok úgy vélik, hogy jelentősen több volt.
Yaroslav a Bölcs (1019-1054gg.) Uralkodásának idején jön a kijevi orosz kora fénykorában.
De a második felében a 11. század között a fejedelmek kezdődik az úgynevezett fejedelmi viszályok (vagyis a harc a fejedelmek egymással a hatalomért), ami a gyengülő Kijevi Rusz.
Az állam egységét próbálják megőrizni II. Vlagyimir II. Monomakh (1113-1125) és fia, Mstislav (1125-1132), de nem sikerült.
A 12. század második felében a Rus egy független fejedelemségre oszlik, amelyek között említést érdemel, még a Novgorod és Pszkov köztársaságok is.
Saját beszédében ez a Kijev-orosz ősi orosz államának vége lehet (részletesebben néhány hőséről és eseményeiről, amit tovább olvashat).
A 10. század közepéig a pogányság uralkodott Oroszországban. A pogány szlávok mentalitása az ellentétes elvek ("jó" és "gonosz") ekvivalencia és örökkévalóságának alapja. A világ pedig páros fogalmak alapján észlelte őket. A gonosz erők védelmének szimbólumát körnek tekintették. Ezért az ilyen dísztárgyak megjelenése koszorúk, láncok, gyűrűk. A szlávoknak saját panteonjuk volt, amelybe Perun, Semargl, Stribog, Velez, Dazhdbog, Mokosh tartozott.
De az állam megerősítése egy hit meghozatalát követelte meg. Ez volt az egyik legfontosabb oka a Rus keresztségének. Részletesen, Vladimir hittel való megválasztását írja le a régi évek történetében. A krónikák szerint a herceg meghódította a bizánci egyházak és rituálék szépségét. Ezenkívül még 988 előtt, a rusz keresztségének évében sokan Kijevben már elfogadták a bizánci mintát a kereszténységben.
A kijevi oroszországi keresztség dátuma 988. Idén Korsunban új hitre, Vlagyimir Krasno Solnyshko hercegre került. Visszatérve Kijevbe, elkezdte az ország kereszténységének folyamatát, közel harcosokat, barátiakat és kereskedőket keresztel. A római egyház politikai törekvései miatt Vladimir választása komoly ok volt. A kijevi hercegek világi ereje fölé emelkedése teljesen elfogadhatatlan volt. A keleti kereszténység ezzel szemben a vallási és a világi hatóságok közötti interakció szellemét vonzotta.
A tömeges keresztség Oroszországban kezdődött, Vladimir herceg nem mindig volt önként, és az ország kereszténységének folyamata hosszú időre megnyúlt. Számos krónikák tartották a középső információkat a Rus erőszakos keresztségéről. Érdemes megjegyezni, hogy a pogány hiedelmek és rítusok népe sok évszázadon át megmaradt.
A rusz keresztség történelmi jelentőségét az állam fejlődéséhez nehéz túlbecsülni. 988 után Rus, keresztény államként, magasabb státuszt követelhet a többi európai országgal fenntartott kapcsolatokban, ami megerősítette a nemzetközi kapcsolatokat. Az orosz keresztség egyik legfontosabb következménye a társadalom fokozatos megszilárdítása, az erkölcs lelassulása. A kultúra fejlődéséhez ez az esemény is korszakossá vált.