Hogy élt a fehérorosz Szlachta

Hogy élt a fehérorosz nemesség

Lensky a lovagságról

Ilyen gondolatok önkéntelenül eszmebe jutottak, amikor lassan lovagoltunk egy lovas kocsiban a régi erdei úton a Sula birtokról a Rubezhevichi faluba, ahol a legközelebbi templom található. Az idő fagyottnak tűnt, és kiterjesztette a gondolatok és emlékek helyét. Turgenev nem ezt írta a híres romantikájában: "... emlékszel egy csomó bennszülött, messze, folyamatosan hallgatva a kerekek kerekeire, és gondosan átgondolva a széles égboltra?"







Egy évszázaddal ezelőtt minden nap a népi tulajdonosok egy kocsin mentek az egyházi szolgálathoz. És ezen szokásos utazás során a fiatalok álmokat, az időseket - gondolatokat az életről.
A rangos és nemes nemesek palotái - szemben a fejedelmi palotákkal - majdnem elmentek Fehéroroszországban, ezért azt sem tudjuk elképzelni, hogy ezek az emberek hogyan éltek, mit építettek, és hol találtak az utolsó menedéket.
A Sula-birtok mély történelmi gyökerekkel rendelkezik. Volt idő, amikor egyértelműen Radziwill, és az utolsó, a tulajdonosok válnak tulajdonosai „Ostoja” ősi lovagi címer a Lena, aki 1804-ben vásárolta meg a birtokot 1,6 millió. PLN. Építettek egy ház oszlopok a klasszikus stílusú, tágas istállókban, malom, kovácsműhely, „ledovnyu” - épület, ahol egész évben tört jégre kell tárolni a készítményt, egy kis szeszfőzde, szolgák ház, a családi kripta alakú rotunda. Ez még mindig a tó körül, és egy csodálatos parkban ritka fák: amely csak sírás vörösfenyő, az úton, még mindig él az életét.

Hogy élt a fehérorosz nemesség
Zené Lensky Sula egyik lakója volt. Ő szerette a festményt, és számos festményt hagyott hátra, amelyeket a varsói és a minszki múzeumban tároltak. Zenó egyébként portréját Elzbieta nővérének festette - ő az utolsó ilyen fajta, aki a birtokon élt, egészen pusztító erejéig.

Itt csak néhány megérintése az életrajzából, valószínűleg meglehetősen gyakori a nemesség számára. Amikor az 1900-as évek elején. szükség volt templom felépítésére Rubezhevychy-ben, a legtöbb pénzt a Lenskys számára osztották fel, és Elzbiet védnöke gondoskodott az építkezésről. A templomot rekordidőben állították fel - négy évig, és építették össze a zúzott kőből, amelyet a környező területekről a plébánosok hoztak. Még mindig úgy néz ki, mint egy új, és a lakosok hívják a helyi "Notre Dame".

1951-ben, haldoklás közben Elzbieta a környező falvak lakóinak hívta, és felolvasta az akaratot. Minden az öreg hölgytől érkezett: aki figyeli, ki a családi evőeszköz, aki a fülbevaló vagy a karmazda, aki a kárpit. Talán így Lenskaya megköszönte az embereket a gondozásukért, mert megengedte neki, hogy meghaljon a szülőföldjén.

A falubelieknek adott dolgok egy része túlélte a mai napig. A múzeum kiállításának alapját képezik, amely a legkisebb házban lesz, ahol életének utolsó éveit a Pani Elzbietben töltötte. Az épületet már restaurálták, és hamarosan látogatókat fognak kapni.







- Természetesen a korszak visszatérés lehetetlen, hanem hogy újra hívjuk anyagi kultúra, ez nagyon is lehetséges, - mondta Vladimir V. Adutskevich igazgatója, „Cradle Logistics”, amely a Zaslavl.

Ez a cég a birtok egy részét helyi állami gazdaságból vásárolta, és 5 éven át rekonstruálta a birtokot. Körülbelül 400 000 dollárt fektetett be ebbe a projektbe, amelyet a cég nem tart komolynak, alapítója, Andrey Valerevich ZAPOLSKYM. A látogatók számára pedig lovaglási lehetőségeket kínálnak.

Ready épület ledovni és kocsi - ez lesz a rendeltetésszerű használat: a régi rajzokat készített hintó, amelyen a birtok látogatói rajta állapotának történeti és néprajzi komplex képes lesz felfedezni a környéket, meghajtó Rubiaževičy, hogy megcsodálják a templom, keresse fel a sírját Elisabeth Lena pedig a helyi temetőben .

A házban a szolgák munkája véget ér, ahol lovagi stílusban díszített kávézó található. A birtok látogatói számára is vannak szállodai szobák, természetesen minden olyan kényelmi lehetőséggel, amely ma megfelelő. Egy kis gazdaságot készen állnak a szállításra, ahol teljes körű teheneket tartanak és tejtermékeket készítenek, beleértve a házi sajtot is. És mellette van egy csirkeháló, amely a kávézót tojással és hússal látja el.

- Úgy véljük, hogy ez csak egy nagy helyreállítási munkának kezdődött, "jegyzi meg Vladimir Vyacheslavovich. - Az épületből, ahol a Lenskys élt, csak romok voltak. A sír legmagasabb állapotában sokan vannak falak és oszlopok. Szeretnénk mindezt visszaállítani, de nehézségekkel szembesülünk, nem csak pénzügyiek. Például nem kaphatunk jogot a rotunda helyreállítására, mivel az épület maradványait elhagyották - nem szerepelnek a helyi hatóságok egyensúlyán. És a jogszabályok szerint sem eladni, sem mester nélküli tárgyakat nem lehet adni.
Egy különleges beszélgetés - a parkról és a tóról, amely benne volt, de most szinte mocsárgá változott. Meg lehetett tisztítani, értékes fákat ültetni, visszaállítani a parkot a korábbi megjelenéséig, visszaállítani az elpusztult gátat, újjáépíteni a malomt és a lepárlóüzemet. Azonban ez a terület a helyi erdőgazdálkodáshoz tartozik, amely itt sem szállít sanitikus dugványokat, és maga a park is gyomokkal borítja. De a cégek nem adják vissza: a meglévő rend szerint a Goslesfund földjei elidegenednek a Fehérorosz Köztársaság elnökének személyes rendjéből. De még nem lehet elérni az államfőt.

- A Kulturális Minisztérium egy műemlékvédelmi és történelmi örökségvédelmi osztály, - folytatja V.Adutskevich. "Mind a struktúrája, mind pedig a finanszírozásra szánt pénzeszközök lehetővé teszik, hogy csak egy létesítmény nyilvántartó hatóság legyen. Nagy műemlékek szerepelnek a helyreállítási programban, és a kicsiek, mint például a Sula, valószínűleg nem várják meg az állami finanszírozást. De ez egy olyan történet is, amely méltó a kortársak által való találkozásra!

Jótékonysági díj

A vállalkozók nem kérik az államot pénzért. Csak azt akarják, hogy a hatóságok támogassák nemes impulzusukat. Napjainkban még a romok ingatlanértékelését is túlbecsülték. És ilyen tárgyakat kell megadni egy szimbolikus díjért, mondjuk 1 alapegységnek. Szükséges a területek átadására vonatkozó eljárás egyszerűsítése, amelyen történelmi és etnográfiai komplexumokat kíván létrehozni. Meg kell adni azt a jogot is, hogy tulajdonos nélküli tárgyakat regisztráljon azoknak a tulajdonjogában, akik a helyreállításukat elvégzik. És végül itt az ideje, hogy a történelmi és a természeti emlékművek feléledése mellett dolgozzanak, adómentesek legyenek. Miért fizetnek a jótékonysági szervezetek az embereknek?

A legelterjedtebb ösztönzők hiánya arra enged következtetni, hogy a vállalkozók vonakodnak belépni ebbe a szférába. Egy időben a Kulturális Minisztérium összeállított egy listát a kis történelmi tárgyakról, amelyeket egy árverésen vásároltak. De volt csak egy vevő, és az egyik Oroszországból.

Ugyanakkor, minden kormányzati szinten folyamatosan felveti a kérdést: miért az ország egy kis turisztikai létesítmények? Úgy tűnik, hogy ha az állami tulajdonú vállalatok és a magánvállalatok példáját követve a cég „Cradle Logistics” vette szárnyai alá, csupán egy történelmi emlék, míg a fogadó szervezeti és erkölcsi támogatást az állam, az ország valamit mutatni és a lakosok és a vendégek.

Hogy élt a fehérorosz nemesség




Kapcsolódó cikkek