Az istentisztelet (az első templomból származó kő) az ezoterizmus és a tudatfejlődés tanulmányozásának központja

• Nő "médium", vagy miért mindig egy nő csatlakozik a partnere világához?
  (A "férfi és nő" fórum témája)

• Még egyszer a "Szerződés" ezoterikus koncepciójáról
  (A Fórum témája: "Új az ember ezoterikus modelljével, a tudatosság fejlesztésével")

• Mi a CSW, és miért ez az út legfőbb akadálya?
  (A "Bioenergetika: viselkedési algoritmusok" karma szakasza szöveges értelmezése)

• Megjegyzéseink az Oroszországi Szerződés módosításáról.
  (A Fórum témája: "Az anyag beleszövése az anyagba, további eltávolítás a Teremtő Fényétől")

• Mit értenek az "érvelés" és a "Tudatosság" emberei a fejlődéssel?
  (A fórum témája: Az öntudat és a tudat (szubpersonalitás)

Dél-Afrikában élő idős hölgy biztonságában egy sardonyx kőt tart, amelyet készen áll az Izrael államnak 225 millió dollárért történő átadására. Az összeg csodálatos, de Izraelben még mindig gondolkodnak - a kő lehet a jeruzsálemi templomból.

Amikor alaposan megnézed a kőt, láthatod két betűt, amelyek Moshe Sharon professzor szerint a Haifa Egyetem szerint megfelelnek az ősi héber ábécé Bet és Kuf betűknek. A zsidók az ókortól és a babiloni száműzetésig használták a VI. Században. BC és csak késõbb századokban. De a legérdekesebb dolog az, hogy ezeket a betűket nem vágják ki a kőre, hanem benne vannak. Azok a szakemberek, akik sikeresen látták a kőt, és a kezükben tartják, ragaszkodnak ahhoz, hogy a kő soha ne vágódjon le. Ki, milyen módon, mikor és miért rajzolta ezt a két levelet?

A családi hagyomány szerint ez a kő Oret családjáról ezer évig átadta apáról fia felé. A klán alapítója egy lovag templomos volt, aki állítólag 1189-ben kapta ezt a kőt Jeruzsálemben. De mivel tudjuk, hogy a keresztesek, Jeruzsálem által vihar miatt kivágják az ott találtakat - muszlimokat és zsidókat -, akkor az "ajándékot" nehéz elhinni. Nos, mondjuk, találtam valahol. Mindenesetre úgy tűnik, hogy a kő ezer éven át Oret családjában volt tárolva, amelynek egyik ágája körülbelül 200 évvel ezelőtt Dél-Afrikába költözött. Egy bizonyos ponton a kő nem a fiához, hanem a lányához vezetett, így a jelenlegi szeretője nem hordozza ezt a nevet. Ezért a család története azt mondja, hogy ez a kő része a Jeruzsálemi Templom főpapjának ruhájának.

Az a kevés tudós, aki hozzáférhetett a titokzatos kőhöz, a VI. VI. vagy korábban. Kiderül, hogy még a 10. században épített Shlomo király által épített első templom idején is maradhatott, és a babiloniak elpusztították a 6. században. Az épülethez kapcsolódó találatok nagyon különleges érzelmeket okoznak. Először is, hagyományaink szerint az Első Templom jóval magasabb volt a Másodval szemben, mint a misztikus élmény. Azt mondják, hogy amikor a száműzöttek visszatért Babilonból épült Második Templom, a fiatalok boldog, és öregek, akik emlékeztek az első Templom, sírt, amikor meglátta ezt a „csökkentett példányban.” Másodszor, az első templomból nagyon kevés maradt. Körülbelül egy kicsit, mi maradt az épületből, beszélünk a jövőben, de mi történt a szent edényekkel? A legtöbbet a babiloni megszállók elvitték tőle, valamit átjutottak tőlük a perzsa királyok. Van például egy történet, hogy a perzsa király az ünnepén a templom arany hajóit használta. Van valaki közülük, vagy olvadt? Ki tudja.

A templomban lévő tárgyak közül mindegyik a Szövetség Ark-jában mindent meghaladott. A fadoboz körülbelül 80 x 80 x 130 centiméter méretű volt, aranyozott, belülről kifelé. Felülről egy aranyozott arany fedéllel fedett, angyali alakzatokkal. De a legfontosabb dolog természetesen nem az aranyszínű fedél volt, hanem annak tartalma - a tábla a Tízparanccsal, melyet Moshe kapta a Sinai-hegyen. Lehetséges megtalálni?

A Talmud több bizonyítéka szerint a szent Ark nem ment a betolakodókhoz. Alig néhány évtizeddel korábban az igazak király Yoshiyagu, előrevetítve a megsemmisítése a templom, és elrejtette a bárka - és talán még valami a szent edények - földalatti üregek, távolodik a mélybe a Templom-hegyen. A könyv szerint a Makkabeusok ládája előtt a pusztítás a Temple elrejtette Irmiyagu próféta, nem a mélyben a Templom-hegyen, és a Mount Nebo, amely most tartozik a Jordan. De az etióp keresztények még egzotikusabb változatot kínálnak nekünk. Meg vannak győződve arról, hogy a Szövetség Ládája nem vész el, hanem közel van hozzájuk, és úgy tekinti, hogy ez a fő nemzeti szentély. Verziójuk szerint az "A Sion Szűz Máriája" templomban az Atyum városában található, Etiópia északi részén. Ez a "bárka" szinte soha nem mutatható ki senkinek, kivéve a papot, akiért felelős. Állítólag gyakran változik a pap, mivel a "bárkával" való kommunikáció drámaian lerövidíti a miniszter életét. E "ark" másolatait minden egyházban Etiópiában tartják.

Nehéz megmondani, hogy az igazság a lényege az etióp legenda összekötő érkezését a Ark Etiópia elemzi Menelik I. mitikus alapító a dinasztia, amely állítólag a Salamon király fia. De érdekes megjegyezni a következőket. Az etióp legenda szerint Kovchegov kettő. És ez természetesen van, és kevésbé valós maradt az Első Templomban. Tehát a két Kovchegs létezésének ténye tükröződik forrásainkban. Yagut Shimoni midrash gyűjteményében úgy vélik, hogy a Bírák idején, azaz a Templom felépítése előtt két Szövetségi Ark volt. Az egyik, a teljes tablettát a Tabernákulumban tartotta, a második pedig a Moshe-táblákkal tört ki, amikor megtudták az aranysárga borjú bűneiről, a zsidók elvitték velük a harcot.

Érdemes megjegyezni, hogy az ásatások a város az idő Dávid király Gurfinkel professzor nemrég találtam egy tárgy, hogy az ő véleménye, szolgált egy másolatot az Ark és tárolják a helyi városi szentély. Így lehetséges, hogy ilyen másolatok még sokat.

Az egyik vagy másik út, de a második templom felépítésével, Kr.e 516-ban. A bárka eltűnt, és helyét - a Templom Szentek Szentjét - üresen hagyta. A történet jól ismert, mivel a római hódító Pompeiust megdöbbentette a mag, amikor a szentek szentségébe tört ki, és ürességet talált a zsidó istentisztelet szívében. Nos, nem teljesen üresség. A Templom padlójától az alapkő teteje állt. De róla - legközelebb.

Ezen kívül:

Tanulmányainkat a Templom "mágikus gépén", az ősi szövegek szerint (Tóra, Sefer Yetzira)