Arisztotelész - A filozófia története
Ennek az időszaknak az utolsó nagy filozófiai rendszere megszökött a materialista és szenzacionalista, idealista és racionalista tanok egyoldalúságát és szélsőségét. A világban ez a rendszer összetett volt, mert nemcsak anyagi, hanem ideális elemeket is tartalmazott. A tudás megértése ugyanolyan összetett volt. Ez a rendszer - Arisztotelész filozófiai nézetei - természetesen kompromisszum volt, de saját eredeti alapon valósult meg.
Arisztotelész életét (384-322 gg.). Arisztotelész született Stagirben, a Thracian Peninsulában, olyan családban, ahol az orvos szakmáját örökölték. Apja, Nikomah volt a macedón király udvari orvosa. Arisztotelész a környezetéből, amelyben nőtt fel, bizonyos empirikus orvosi ismeretekkel. 367-ben Arisztotelész Athénba jött, és csatlakozott a Platon Akadémiához. 20 évet töltött el először tanulóként, majd tanárként és kutatóként. A Platon-tanítás szelleme eltérõ volt Arisztotelész empirikus irányításától. E két irányzat kombinációja egyfajta filozófizációt hozott létre. Idővel ellenezte a Platón tanítását, de a tanár haláláig maradt az Akadémián. Miután Placesspot Platon helyére választották, Arisztotelész elhagyta az Akadémiát. Elhagyta Assisi-t és három évet töltött ott, tanulmányozva a tudományt és a tanítást. A 343-342 években. ben meghívták Philip of Macedon mint oktató a király fia Alexander és Alexander maradt-e addig, amíg fel nem vitte apja trónját, de még azután is, hogy Arisztotelész a bal és Macedónia élt Stagira. Alexander elhagyta Alexander híres kampányát Ázsiában. Aztán visszatért Athénba, és ott alapított egy iskolát. Olyan volt, mint az Akadémia, és megkülönböztetett az átfogó és tervezett munka, valamint az empirizmus jellegzetes szelleme. Külön bölcsészekkel foglalkozott mind a bölcsészettudományokban, mind a természettudományokban. Az iskola Likey-ben volt. A séták során képzést tartottak, és "peripatetikusnak" nevezték; Arisztotelész 335-ről 323-ra felügyelte az iskolát. Ebben az időszakban Arisztotelész saját kutatása háttérbe szorult. A fő dolog a diákok képzése volt. Amikor halála után Nagy Sándor kezdte anti-macedón mozgalom Görögország, Arisztotelész elmenekült Athén és egy évvel később halt meg Halkida Eoböában.
Óriási kemény munka és egy nagy elme, az igazság szeretete, koncentrálva minden erőfeszítést a tudomány, a képesség, hogy a munkát megszervezni, és egyesíteni a diákok szerte a tudományos munka, végül a külső feltételek és a függetlenség - ez volt a feltétele annak érdekében, hogy a filozófia és a tudomány , mi volt Arisztotelész.
Munkája három csoportra osztható: 1. Az általa írt és sokféle olvasó számára készült művek. Rendszerint azért jöttek létre, amikor Arisztotelész még mindig az Akadémiához tartozott; ezek túlnyomórészt művészi párbeszédek voltak. Köszönet nekik, Arisztotelész az ősi időkben megragadta a gyönyörű stylist dicsőségét. A témái és a mű címét társított Plato: köztük volt a párbeszéd „Evdem” inspirált „Phaedo” párbeszédek a szeretet, az igazság, a retorika, voltak „szofista” párbeszéd és a „politika” párbeszéd le az oktatás, a királyi hatalomról, a költőkről, a luxusról. A legjelentősebb egyértelműen „Protreptics”, amely összefüggésbe hozható a platóni „Euthydemus tartalmazó»dicséret és védelmi filozófia az élet, szentelt a tudás, valamint a nagy párbeszéd«, a filozófia„a három könyvet. Az egész csoportban csak néhány töredék maradt.
2. A tudományos anyagok a történeti, az irodalmi és a természettudományos természet tartalmát is tartalmazták. Az ezen anyagok begyűjtési indult Stagira, de leginkább azok tartoznak, egy későbbi időszakban, mire a Líceum, és írta Arisztotelész és követői. Ezek közül az ókori filozófusok műveiből, Platón előadásokból származtak; gyűjtemények elméletek és retorika minták, anyagok színház és a költészet, mondások olimpiai bajnok, szerelés 158 görög alkotmány, egy sor törvényi barbár népek, szisztematikus vizsgálatokat állatvilág, a gyűjtemény a definíciók és egy listát a tudományos problémák. Szinte semmit sem mentettek meg ebből a műsorokból. Viszonylag sokan jöttek hozzánk a zoológia anyagai. Az alkotmányokra szentelt munkából 1891-ben felfedezték az athéni államot érintő részt. A tudományos problémák listája torzított formában ért el minket.
B) A természettudományi alkotások a fizikáról, a természettudományról és a pszichológiáról szólnak. Ezek közé tartozik a "Fizika" nyolc könyvben. A könyveket, amelyek alkotják, különböző időpontokban íródnak, és talán már korábban is egyéni értekezleteket mutattak be. Ezenkívül lehetséges az "Égben", "Az eredetre és a halálra", a "Meteorológiára" vonatkozó szerződéseket is felvenni; Az állatok természetes története számos zoológiai művet tartalmaz: "Az állatok részéről", "Az állatok származásáról", "Az állatok mozgásáról". Arisztotelész botanikus munkái nem éltek; "A lélekre" - egy fontos, viszonylag jól megőrzött és feldolgozott Arisztotelészi értekezés - fő pszichológiai munkája. Számos kis munkával egészül ki.
D) A gyakorlati munka az etikát és a politikát foglalja magában. Etikai ránk három kiadásban, de csak ketten hiteles karakter „Evdemova etika” - egy korábbi kiadás és a „Nikomakhoszi etika” - később. A "nagy etika" (latin - "Magna Moralia"), amelyet a legtöbb kutató a későbbi évszázadok termékei szerint ismer fel, a két korábbi jelentés rövid bemutatása. Arisztotelész "Politikának" nevezett politikai munkája egy kiterjedt, de nem teljes munka, mint a metafizika, nem holisztikus jellegű.
D) Költői munka. E műsorcsoportból csak a "Poetika" töredéke maradt fenn, a beszéd elsősorban a tragédiáról szólt.
Arisztotelész túlélő művei csak egy részét alkotják, amit írt, de ez a rész fontos, mert pontos és tudományos elképzelést ad teljes nézeteinek.
Arisztotelész tudományos orientációja. A tudomány területe, amelyet legfőképpen a filozófiai fogalmak megfogalmazása követett, a biológia volt. Ami a lényét illeti, először is élőlényeket jelentett. Ez a tudomány filozófiai rendszerében ugyanazt a szerepet játszotta, mint Platón filozófiai rendszerében matematika és matematikai természettudomány; Arisztotelész kevésbé ismerte a matematikát. Ez a tudományos irányultságbeli különbség magyarázhatja mindkét gondolkodó filozófiai nézeteinek különbségét.
Elődei. Arisztotelész Platón tanítványa volt, és annak ellenére, hogy az ötlet fő tanával küszködött, minden tőle telhetőt nélkülözve többet vett tőle. Még az ilyen kifejezetten arisztotelész fogalmak, mint a szándék, a lélek, Isten fogalmai is a Platóni fogalmak reformálódásának eredménye voltak. Arisztotelész alkotó erejét nem a legáltalánosabb filozófiai elvek szellemében találták meg, hanem a különös filozófiai elvek rendszerében. Platón volt az alapelvek alkotója, és Arisztotelész - kifejlesztett elméleteket.
Arisztotelész viszont gyógyászati és orvosi iskolákra támaszkodott, amelyeknek köszönhetően nem csak biológiai ismerete volt, hanem empirikus és realisztikus gondolkodási stílus is. Ez kétszeres bázis gondolkodó Arisztotelész származó Platón és az orvosok, nagyon nehéz volt összeegyeztetni, és vált a forrása számos homályos filozófiai rendszer.
Arisztotelész, a tudomány történésze és kiemelkedő tudója ugyanúgy tudta, mint senki más előtt, az elődei és kortársai filozófiai és tudományos nézeteit. Arra törekedett, hogy felfedezzen minden racionális gabonát és szintetizálja a hasznos tudást.
2. Platón életében is Arisztotelész ellenezte az ötletek tudományát. Az ötletek elméletéből való kilépés az Akadémia néhány párbeszédében, például a "Filozófiában" című párbeszédben jelent meg. Miután elhagyta az Akadémia, ő fogalmazott pozitív tan, amely helyette tanításait Platón, mert kellett karakterét teológiai tanítás. A legfontosabb metafizikai elképzelések Arisztotelész - az elmélet transzcendentális Isten és a transzcendentális tudat, teleologikus tudomány és teológiai etika - voltak, sőt, ebben az időszakban. Arisztotelész leírta a világ saját nézetét a metafizika egyik könyvében; spekulatív harmadik könyv „A Soul” meghatározza a saját lelki reprezentációk „Evdemova etika” - etikai pozíciókat, és néhány „fizika” és az értekezés „On the Heavens” - természettudományos helyzetbe.
3. A későbbi években, a Likey-ban töltött időszak alatt Arisztotelész távolabb van a platonizmustól. Filozófiájában stabil empirikus megközelítés érvényesül. Még a világnézet leggyakoribb problémáival is foglalkozik; ehelyett ő, diákjaival együtt empirikus tudományokat épít, különösen a biológiát, a szociológiát és a történelmet. Ő pszichológia a spekulatív tudatelméleti vált fiziológiailag és empirikusan orientált tudomány (az első két könyv „A lélek”), természettudományi, különösen a csillagászat, a kapott mechanisztikus színező; még az etika empirikus intézkedést fedezett fel az erényre (Arisztotelész megértése arról, hogy a Nicomachean Ethics-ben szerepel); a metafizikában az állítás előrehaladt, hogy nincs extramaterialis létezés (egyes könyvekben a "metafizika"). Ebben az időszakban a legtöbb speciális művet írta.
De sem az első, sem a független, sem a harmadik, a filozófia által kimerült, vagyis a második időszak a legtermékenyebb a tényleges filozófiai tervben. Mégis, a könyv ebben az időszakban az ő gondolat nem mindig kifejezte a lehető legtisztább formában, ahogy volt, tele ősi és legmodernebb neki betekintést a filozófia és a tudomány az idő. Mit nevezünk filozófiai rendszere Arisztotelész, ez az eredmény az ő nézeteit középső és kései korszakában, és egy ilyen kapcsolat természeténél fogva a legteljesebb és következetes.