Anyagok a nemességről és a nemességről, enciklopédia
Ma Fehéroroszországban több mint egymillió embernek vannak gyökerei összekötve őket
történelmi nemesbirtok - nemes és nemesség.
Szlyachta szó a Slahta német szóból származik - a Schlacht-csata születése. Szó szerint - emberek harcolnak, katonák. Nemesbirtok volt, amely az alkotmányos évek alatt épített és védte meg az Apátságot.
A legenda szerint az ősi litván = belorusz nemesek ősei az ősi rómaiak voltak. „Ez a legenda litvánok megpróbálták bebizonyítani, hogy ősi eredetét: ők Gentry régi római, míg a lengyelek, a lengyelek egyszerű emberek, akik megkapták emblémák v Čechách” (Encyclopedia of Brockhaus és Efron St. Petersburg, 1907.).
A Litván Nagyhercegségben élő pogányokat gyakran nevezték lovagoknak.
Miért volt annyira a szlachta?
Litváni Nagyhercegség idején a szlachta a lakosság 10-15% -át tette ki. Ez az elit, nemes osztály koncentrációja egyedülálló Európában. Egyrészt a rendőrség szabálytalan hadsereg volt, amely a GDL határainak védelméhez szükséges milícia. Másfelől a szlachta egy olyan szervezet szervezeti felépítése volt, amelyet egy vezetés és vezetés elit alakított ki.
A szlachta legfőbb gazdagsága a becsület és a méltóság volt. A nemességi demokrácia alapelvei a szabadság és az egyenlőség voltak.
Mit jelent a fehérorosz nemesség?
Rzeczpospolita és ennek megfelelően a litván nagyhercegség soha nem volt hivatalos Gerold, mint intézmény a fegyverek nyilvántartására. Valójában a címerek nyilvántartásának funkcióját Okolsky, Paprotsky, Nesetsky, Bonetsky és mások karjaiban valósították meg, amelyek a 16. század óta jelentek meg. Bár az összes elsődleges forrásai a történelem dzsentri írt lengyel, beszélni csak a lengyel nemesség nem megfelelő, mivel úri egyrészt volt egy multinacionális, másrészt ott volt a nemesség, és valójában a lengyel földeket.
Történelmileg a szlachta vajdaságokra oszlott: a Vilni nemesség, a pinsk dzsentri, a Volyn dzsentri stb. Ezért a fehérorosz nemes egy ősi nemes osztály Fehéroroszország területén.
Hogy megjelent az elveszett millió
A lengyel-litván nemzetközösség megoszlása után a szlachta újra regisztrált az orosz nemességben. Ennek az újraregisztrációnak köszönhetően a nemes osztály több mint fele sújtotta a nemes osztályt, és a polgárokat és a parasztokat újraírta. Alapvetően a szegény dzsentrire, az egyéni szokásokra vonatkozott.
Oroszországban a nemesség a népesség kevesebb, mint 1% -a volt, ezért az orosz kormány aggodalmát fejezi ki a nagyherceg nagy koncentrációja. A szlachta jogaihoz szokott, tiszteletet kért magának, saját törekvése volt - végül több mint négy évszázadon keresztül a szlachta választotta a hatalom teljes vertikáját, beleértve a királyt is.
Meg kell keresnem az elveszett milliókat
A Gentry hagyományok a történelem, a nemzeti örökségünk legfontosabb része. Gentry 300-400 évvel õsibb, mint az orosz nemesség, egyedülálló lelki történelmi hagyományai vannak. A nemes karok lovagi címerek, elválaszthatatlanul kapcsolódva az európai heraldikához és a történelembe.
Sajnos ma még nem alakult ki a fehérorosz történelem - heroikus és tragikus - objektív koncepciója. A nemesség története segít megismernünk múltunkat - a várak országát, a lovagok országát, a büszke szabadság-szerető emberek országát.
Lehet találni az elveszett milliókat
Sajnos gyakran a fehér nemes osztály múltjának és jelenének összekapcsolása a család legendái, néha csak egy eredeti ritka dolog - egy bross, egy doboz, néha elhalványult kép.
Drámai történetek a nemesi levelek megsemmisítéséről. Valaki megemlékezik arról, hogy a nagymamája halála után egy nemes bizonyítékot találtak az ikon mögött. Megkapták ... És elszáradt a por - a kiszáradt papírok megsemmisültek. Valaki emlékszik arra, hogy évek óta kerestek egy ásott hüvelyt egy héjból, amelyben egy nemes hajótörvényt rejtettek el. Valaki emlékszik arra, hogy a 70-es évek szülei hogyan égették arisztokratikus archívumukat. Többé nem lőttek, nem tettek fel, és nem deportáltak nemességért. De a család atyja nomenklatura helyzetben volt, és félt a pályafutásától.
Figyelemre méltó, hogy az emberek emlékezete megőrzött valamit a nemes múltról. Számos faluban emlékeztek a dzsentri külterületekre, szokásokra és szokásokra, megőrizte a nemes családnevek nevét.
Hogyan keressük meg a dzsentri megerősítését
Az összes eredeti forrást - hermetikus páncélt, nemes enciklopédiákat lengyel nyelven teszik közzé, és már a finn és a lengyel lengyel nevek fordítása számos filológiai összetettséget jelent.
Ha a vezetéknév a herbáriumban található, akkor nemzetiségi gyökerekről szóló iratanyagot kereshet a Nemzeti Történeti Levéltárban. Objektív okokból azonban az általunk megőrzött dokumentumok csak a nemes családnevek egy kis részét érintik. A fehérorosz szlachta történetéhez kapcsolódó számos dokumentum megtalálható Litvánia, Lengyelország, Oroszország és Ukrajna irattárában.
Figyelembe kell venni a következőket.
Ha a vezetéknév nemes karokban van, akkor nagyszerű a valószínűsége, hogy te vagy a nemesbirtok örököse.
Ha a tizenhatodik század elején természetes írástudást találtak az ősei nemesi elismerésénél, akkor nagyon valószínű, hogy egy ősi nemes család leszármazottja vagy. Miért nem 100% valószínűség? Az a tény, hogy amint a XVIII. Században a nemességet nemesi osztály bemutatására bocsátották be, a "szakértők" megjelentek a történeti dokumentumok hamisításán. A nemesség (nemesség) méltóságának elismerésére hivatalos dokumentumot lehetett kiadni egy ilyen "mészfa" alapján.
És végül, ha az őse az orosz birodalomban a nemességet szolgálta, és hivatalos dokumentuma van, a genetikai egyesülés valószínűsége a nemesi birtokmal közel 100%. Miért szinte? Sajnos, a név átruházása nem mindig felel meg a gének átvitelének.
A Belarusz Köztársaságban élünk. Van egy köztársaságunk, nem egy osztályállapot. Ezért helyes a nemesi hagyomány örökségéről beszélni. Kedvesség - múltjához képest. Kedvesség - a nemesi (lovagi, nemes) tiszteletre vonatkozó kódexnek megfelelően. Kedvesség a viselkedésben. Gyengédség - méltóságteljes értelemben.
A nemesség örökösei az ukrán heraldikus társadalom tagjának, a Jevgenyij Chernitsky "Jobb-Beauved Herbarium" zeneszerzőjének figyelemreméltó szavai:
Naschadkishlyahtine zobov'yazanі zvertatisya hogy zhodnih Suchasnyj regnáló chigromadskih SET hivatalos pіdtverdzhennya Svoge pohodzhennya diploma chiіnshim dokumentumot. Nashі ősök, scho hasonlító od starodavnіh knyazіv, vzhe splatilisvogo óra csata "podatok krovі" edik miotrymuєmo jobb shanuvativlasny Rіd i Kabát tény narodzhennya od Gentry batkіv. További részletek, hogy a jogosultságok nincsenek feltüntetve.
Az elveszett milliók jelenlegi és jövője
A nemesi születések örökösei ma - és a hatalmi struktúrákban és a vállalkozások vezetőinek, a tudománynak és a kultúrának. Genetikai dzsentri születési megnyilvánul képes vezetni, és a törekvés az oktatás és fenntartásában egyfajta fehérorosz fenotípus (megjegyzendő, hogy mennyire igazán szép emberek nemes arcok és finom modor).
Ideális esetben a nemes olyan erkölcsi, erkölcsi alapelvekkel rendelkező személy, aki felelős és aktív, a nemesi becsület kódja szerint. A régi időkben a nemes nem lehetett gazdag, de polgárjogaiban egyenlő volt a királyzal, mint a "Shlyakhtsich a Garodze Roni Vayavodze" mondásában.
Az õseik emlékezõje garantálja az idõk összekapcsolását, a tankönyv száraz oldalai történetét a család, a család élõ részévé változtatja. Az embernek van egy közös történelem érzése, a közös föld, amelyen ősei éltek, és utódai élni fognak. Ezt nevezik patriotizmusnak.
Növekvő érdeklődés a beloruszok, hogy a történelem - a történelem az állam és különösen őseik ad reményt, hogy a dzsentri hagyomány nem szabad elfelejteni, és szervesen illeszkedik a jelenlegi, ad lelki ígéretet a jövőben.
Elnöke a Minszki Közgyűlés az örökösei a nemesség és a nemesség
Igor Chekalov - Shidlovsky
Az Asabliva egy magas nemzetiségi kantár "zalatuju volnnas". Yana sapra`dy nagyszerű jel volt, egy dvaran syuzdnih krayn. Udzel a diéta, seymіkah i trybunalah dazvalyaў shlyahtsіchu іstotna ўplyvats a zneshnyuyu i ўnutrannuyu palіtyku kraіny. A nemesség a padpara dkosvalasya csak a törvényeket, yakіya magát prima. Praktychna yana nezalezhnuyu pokol tsentralnay ulas. Ca slovaў polskaga gіstoryka Kultúra Aleksandra Bruckner shlyahtsіcha zvyazvalі a karalom tolkі padymny padatak dy abavyazak udzelnіchats a "paspalіtyh" háborúk. Lagichnym vynnykam ilyen "swaboda" volt samavolstva.
Prafesar Adam Maldzis
Fehéroroszországi Shlyah kultúrája (ХVII-ХІХ st.)
Régi belorusz konyha
A szlachta komolyan aggódott a tábor külső kiengedésével kapcsolatos kísérletek miatt. 1638-ban a Táplálkozás nem volt hajlandó elfogadni a IV. Vladislav által javasolt Szűz Mária Szellemtelen Fogantyújának lovagrendjét azzal az ürüggyel, hogy az egész nemesség egyenlő volt. Egyéb Hiba dzsentri egyenlőség-ben fogadták el a szejm és világi körökben egymással szemben - „Pan Braz” transzformációs dzsentri udvarházak, paloták, házak távol az állami tulajdon. Aztán a közmondás is felbukkant: "nemesember a zagrodéban, egyenlő a hatalommal." (Zagroda egy nagy településen kívüli nemesi udvar.) Zagrodkovaya egy egyszerű, gyakran eléggé szegény dzsentri)
A belorusz nép történelmi sorsa olyan módon fejlődött ki, hogy nagyrészt elvesztette múltjának, történelmének emlékét. De a fehérorosz államiság kialakulásának folyamatában és a fehérorosz nemzet további fejlődésében elkerülhetetlen a múltra és elsősorban a litván nagyhercegség idejére való fellebbezés. És itt a beloruszok előnyt élveznek a "poszt-szovjet tér" sok népével szemben. Kezelés fehéroroszok ON - a fellebbezés ilyen múlt, ami sokkal jobban megfelel a modern demokratikus normák és amely sokkal alapján az építőiparban a demokratikus állam, mint a korábbi minták és példák a múltban sok más nép. Ha büszkék a történelemre, nem háborúk hódításával és mások rabszolgaságával, hanem a múlt társadalmi rendjének közelségében a modern normákhoz és értékekhez, a beloruszoknak valami büszkék lehetnek.
George Golenchenko professzor
Gentry democracia "a Litván Nagyhercegségben
Több lengyel nemes volt Párizsban, amikor elpusztították a Bastille-t. Nagy örömmel fogadták az erődöt, ahol a zsarnok el akarta szabadon börtönbüntetést tartani a bírósági ítélet nélkül! De ugyanakkor olvassuk a XVIII. Században írt dzsentri emlékiratainkat is. Azonban csak a 19. században jelentek meg. hogy a legnagyobb lengyel iparmágnoknak volt saját bastillejuk. Egy ilyen iparmágnás, ha nem tetszett a nemesnek, de szolgálta a bíróságot, akkor oda tudta tenni. És senki sem nevezte semmit, csak azt, hogy a fogolynak befolyásos rokona volt. A nemesek teljesen észrevették ezt a kis bástyát.
Janusz Tazbir professzor
A gyermektelen Zsigmond II halála után a hatalmas lengyel-litván állam központi hatósága gyengült. A Seim viharos találkozóján megválasztották Valois király egy új királyát (Henryk), aki 1573-1574-ben uralkodott, majd III. Ugyanakkor kénytelen volt elfogadni a "szabad választás" elvét (a szlachta király megválasztását), valamint a "beleegyezési paktumot", amelyet minden új uralkodónak meg kellett esküdnie. A király jogát választotta örököse a Sejmbe került. A királyt tilos a háború bejelentése vagy az adók növelése a Parlament beleegyezése nélkül. Vallási ügyekben semlegesnek kellett lennie, a szenátus javaslatára feleségül kellett vennie. A Sejm által kinevezett 16 szenátorból álló tanács folyamatosan ajánlásokat adott neki. Ha a király nem végezte el a cikkeket, az emberek megtagadhatnák az engedelmességet. Így Henryk cikkei megváltoztatták az állam állapotát - korlátozott monarchia miatt Lengyelország egy arisztokratikus parlamentáris köztársaságba költözött; A végrehajtó hatalom vezetője, akit életre választottak, nem volt elegendő hatáskörrel az állam irányítására.
Közvetlenül lengyel sajátosság volt, hogy nincs semmilyen jogi különbség a lovagcsoporton belül és a belső hierarchiában, amely a feudális elvek szerint lovagok és idősek körében megosztotta a lovagokat. A számos lovagi csoport egyetlen szenorjaként megjelent az uralkodó herceg, és minden lovag csak őtól függött.
... szlachta sikerült megvédeni a "semmi új" alapelvét - "nihil poi" (1505). Az újítások bevezetésének tilalmát a nemesi képviselők beleegyezése nélkül 1506-ban rögzítették a Jan Laski korona kancellár kezdeményezésére kidolgozott törvénykönyvben.
A XVI. Század kezdete óta. a "nemes nemzetnek" nevezett úriemberek máris az állam teljes jogú mestere lettek és ilyen mester maradtak a Rech Pospolita, azaz a köztársasági res publica végéig.