A ziyarat etikettje egy tiszteletre méltó sírban, az iszlám Dagestanban
1. Miután tahiyyata át előtte a tiszteletre méltó sír, és szembefordult vele, háttal a Kába, stand, a parttól két méter (négy könyök) a falról. Ekkor a jobb kezét a bal oldalon, csukott szemmel, fejét lefelé, így a szív minden világi aggodalmak a Próféta (béke és áldás legyen vele). Skoromniy nagyon ijesztő, szem előtt tartva az emberi méltóság a helyét és a Próféta (béke és áldás legyen vele), kitöltve a szív a szeretet neki, a neve Allah, keverés nélkül, halkan köszöntse a Messenger (béke és áldás legyen vele). Egy üdvözletet is lehet tenni arabul vagy a saját nyelvén.
Nagyon fontos az a tény, hogy a Próféta sírja (a béke és áldás Allaah legyen rajta) körül a Szent Mecsetben készült díszek ne legyenek elterelve. Ez azért van, hogy ne veszítsünk el egy ostyat.
Ha utasítást kaptunk arra, hogy átadjuk a salaamot a Prófétának (a béke és áldás Allaah legyen rajta). akkor azt kell mondani, hogy egy ilyen átadta a salaamot. Majd jobbra 50 cm-re mozgatva üdvözöljük Abubakra-t (Allah legyen elégedett vele). A fejét a Próféta válláról (a béke és az áldások, melyekről Allah leplezi). Aztán, miután újabb 50 cm-t tettünk jobbra, üdvözöljük Umarot . A fejét Abubakra vállára (szintjén) tartja (Allah legyen elégedett vele).
Ha nehéz üdvözlendő, hogy a kalifa, ez elég ahhoz, hogy szívesen „Assshamu gIshayka én Abu Bakr azt asslaamu gIalayka, Umar!”
- A próféta szavait (a béke és áldás Allaah legyen rajta) és kalifjait a (elérhető) nyelvén is ki lehet fejezni.
- Mivel a Próféta sírja előtt (a béke és az áldások Allah) és a kalifák nem hagyhatják le a helyüket, el lehet kezdeni a szobát messziről.
- Mindhárom üdvözlet után, ha sikerül, visszatérnek a prófétához (a béke és az áldás, hogy Allah legyen rajta) (az a hely, ahol előtte állt). Ha nem tudsz, akkor ugyanazon a helyen állhatsz.
Láttam, hogy néhány igazlelkű ember jön ki a mecsetből és a moszkvai fal előtt áll, szemben a Próféta sírjával. Kérheti a Shafa'át is a prófétától (a béke és áldás Allaah legyen rajta). Allah iránti hozzáállásra és a duó elfogadására kérjük a prófétán keresztül (a béke és áldás Allaah legyen rajta). Dicséretet adunk a Mindenhatónak, és kérdezzük magunkat, a szülőket, a családot, a gyermekeket és mindazokat, akik ezt a világot és Akhiratot és végül az egész Amen-t akarják. Ha a du'a befejeződik, olvassa el a Salavat a prófétának (a béke és áldás Allaah legyen rajta). akkor ez az oka annak elfogadásához.
4. Miután megkérdezzük a Shafaatot a Prófétától (a béke és áldás Allaah legyen rajta). fordulva a Kaábához, de nem a Prófétához (a béke és az áldás, hogy Allah legyen rajta). Olvassuk: "Ó, Allahom, te mondtad a te igazi szavadat."
A vers jelentése:
„Ha igen, mikor vétkeztek, és nyomorgatják maguk is hozzád, és arra kérjük kértek Allah, és ha a próféta megkérdezte őket, akkor lettek volna Allah több feloldódó bűnöket és jobban elfogadják a bűnbánat és nagyon Irgalmas.” (Korán 4, ayat 64)
Akkor maguknak, a szülőknek, a feleségnek, a gyermekeknek, a barátoknak, az elvtársaknak és az összes muzulmánnak egy jó duóról olvassanak, és mindkét világban jót kérnek.
5. Ha lehetséges, az idő nagy részét a mecsetben töltik imádatban.
6. Ha mecsetben vagy, akkor ülhetsz a Próféta alatt épített részbe (a béke és áldás Allahra legyen rajta). különösen Ravza, nagyon jó lesz. Ülj le ott, ha egy vagy két órára érkezel az azán előtt. Miután ez a hely tele van, nem erkölcsi vagy akár bűnös járni, tolni, lépni a muszlimok vállára, ezért érdemes inkább ülni, ahol van szabad hely. Bármelyik kibővüljön, minden a próféta mecsészete lesz (a béke és áldás Allaah legyen rajta). "Al-hajj fazailun va ah-kamu As-SayyidAlawi", p. 287.
A Viciousness során (a béke és áldás Allaah legyen rajta), a mecset mérete Ravával együtt 35 méter hosszú, 30 méter széles volt. "Iza" Nawawi és a hashiyatja "Ifsah" a. 46.
7. Az etikett betartásával minden alkalommal, amikor belépsz
a mecsetben kívánatos az i'tikaaf szándéka. I'tikaaf van
maradjon a mecsetben legalább egy pillanatra Allah imádatában. a
Az ibadaton túlmutató ilyen szándék is lehet
and'tikaaf is.
Hadeeth i'tikafe mondja: „Aki kedvéért Allah egy nap a mecsetben, így i'tikaf, Mindenható Allah elvenni pokol tűz a parttól három árkok, a távolban az egyes árok egyenlő a távolság a két nyugati és kelet-com "(Hakim).
Még a hadísztban is azt mondják, hogy az i'tikathot végrehajtó ősi bűneit el kell mosni. Ez a megtorlás az i'ti-kaf-ban van megadva minden mecsetben. És Mekka és Medina mecseteiben, annyira megnő.
I'tikaaf valami, amiért csak szándékot cselekszik, jutalmat nyerhet. Minden mecset bejáratánál szándékod van a szívetekkel elkötelezni az itika tükröt.
8. Amikor Ön a Presvetly Medina-ban van, különösen Ravza-ban és amikor a Próféta előtt állsz (Allah és Allah béke és áldása). a szívedet meg kell tölteni a szeretet a próféta (béke és áldás Allaah legyen rajta) a fenség és a szépség. Úgy kell viselkednünk, mintha a próféta (a béke és az áldás Allah rajt rá) életben van, és látja és hallja, amit mondunk. A sírok prófétái is élnek, mondja a hadeeth.
Mint közeledni a próféta (béke és áldás Allaah legyen rajta). amikor életben volt, ezért most hozzá kell járulnia. Ezért a kezét a sírra, a csókra, a hangos beszélgetésekre, a mintázatok figyelmen kívül hagyására a tiszteletlenség a prófétánál (Allah és Allah béke és áldása). Mindig emlékezzetek rá, hogy a Mindenható Allah semmit sem hozott méltóbbá, mint a Mohamed próféta (Allah és Allah béke és áldása).
Imam Malik, aki Medinában volt, nem lovagolt. Azt mondta, hogy félénk Allah tapossák a lovak és tevék láb földet, amelyen elindult a Messenger (béke és áldás legyen vele). Mondja a hadíszt a Próféta (béke és áldás legyen vele), Imam Malik fürdött, viselt jó ruhák, illatosított és emelkedik a magas előtérbe, azt mondta neki. Amikor a kormányzó Zha'far bin Mansur emelt hangon a mecsetben a Próféta (béke és áldás legyen vele), Imam Malik azt mondta: „Te nem emelte fel a hangját, ha közel van a Próféta (béke és áldás Allah).” Zajos beszélgetés a mecsetben a Próféta (béke és áldás legyen vele) al-Zubaidi a könyv „Ithaf”, mondta a legutálatosabb innováció (bid'ah). Imám Al-Ghazali a „Ihyae” írta: „Tudod, hogy Allah Küldötte (béke és áldás Allah) ismeri a jön hozzá az Ön állapotát előtte, és a ziyarats A saláta és zsírok is odaér. Szóval elképzelni, hogy ő maga előtt áll a sírban, de győződjön meg róla, hogy életben van és emlékszik a magas fokára.
A hadísz azt mondja: „Mindenható Allah sírjánál a Messenger balra egy angyal, aki hozza a Próféta (béke és áldás legyen vele) Salaam minden az ő Umma” (NASA ibnu Mazhih, Hakim).
Ez azoknak szól, akik a világ bármely pontjáról nem olvasták Salavat. Mi lesz a jutalom azoknak, akik, a nehézségek leküzdésében, nagy pénzeket költöttek el, a Próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta), mert szereti őt.
10. A Medinában lévõ etikettek közül az Alims felsorolta a próféta életének könyvét (a béke és áldások Allahra).
11. Medinában mind az öt imádságot a próféta mecsészében kell végrehajtani (a béke és áldás Allaah legyen rajta). amelyben egy imádság, melyet ebben a mecsetben végzünk, egy másik helyen ezer tökéletességgel hasonlít. Továbbá a több ezer egyenlő imára Sunnah, elkötelezett ebben a mecsetben. Aki az Achirat miatt aggódik, nem fogja kihagyni ezt a lehetőséget, és nem mindig lesz Medinában. Ha lehetséges, meg kell, hogy rendezze le közelebb a mecsetbe, hogy Kubából (kupola a sír fölé a Próféta (béke és áldás legyen vele), és emlékszem, hogy küldje le kiszolgáltatva a Mindenható, hogy ott és hallják egymást azan. „Fathul Alam”, Vol. 4, 505 .
12. Tanácsos a Medinában böjtölni. is
kívánatos és alamizsnát adni az Allah Küldötte szomszédainak (a béke és az áldások Allaah legyen rajta). azaz a Medina lakói. ("Iza" 460. oldal).
13. Shaykhi Imám Shafi ibn Abi Fadiqi elmondta: "Ha,
a próféta sírjánál (a béke és áldás Allaud legyen rajta) olvassa ezt a verset:
14. Néhány alimas a mexikói legjobbnak tartotta, hogy megnézze a nahudra-t (szobát), amelyben eltemetik a próféta (a béke és áldás az Allahra). és azok, akik kívül vannak - Kubába (zöld kupola), és ez nagy tisztelettel és szeretettel kell rendelkeznie. "Hashiyyat ibn Hajjar", p. 511.
15. Imam Malik minden alkalommal a negatív (makrooh) tekintetét a próféta sírja előtt (Allaah béke és áldása vele szemben). Ibnu Hajar a „Hashiyatul Izah” azt írja, hogy Imam Malik van előírva, hogy ne zavarja, követ ziyarat, de a másik három felkelni előtt a sír Imam tartja kívánatosnak, hogy minden alkalommal, amikor jön a mecsetbe, a növekedés jó is jó. "Hashiyat", p. 511).
16. Ha lehetséges, töltsön több napot Medinában. Ha ez nem lehetséges, kívánatos, hogy legalább negyven kötelező imát a mecsetben a Próféta (béke és áldás legyen vele). Van egy hadísz, amely azt mondja: „Aki ebben a mecsetben (a Próféta) teszi negyven ima - Fard mentésre kerül a Hell-tűz és képmutatás” (Ahmad, Hakim) ..