A kalinok és lakói városa a játékban - mennydörgés, ingyenes iskolai esszék 5-11 osztály
A dramatikus események a játék AN. Ostrovsky "Zivatar" kibontakozik Kalinov városában. Ez a város a Volga festői partján fekszik, magas meredekségével, Oroszország hatalmas kiterjedéseivel és korlátlan távolságokkal. "Szokatlan fajta! Beauty! A lélek örül, "bevallja a helyi szerelő öntanított Kuligin.
Képek a végtelen távolságokról, egy líra dalban. A szintvölgy között ", amelyet énekel, nagy jelentőséggel bír az egyrészt az orosz élet hatalmas lehetőségeinek érzékeltetése, másrészt a korlátozott élet egy kis kereskedelmi városban.
Nagyszerű képek a Volga tájról, amely szervesen összefonódik a játék szerkezetében. Első pillantásra azok ellentétesek a drámai jellegű, de valójában - készül a körülhatárolása a tér, az új festék akciók, teljesítve ezzel egy fontos funkciója art: festmény a meredek parton a játék kezdődik, ez a vége. Csak az első esetben hozza létre valami fenséges, gyönyörű és fényes érzést, és a második katarzist. A táj is szolgál élénk vázlatot a szereplők - egy finom értelme a szépség Kuligina és Catherine, egyrészt, és mindazoknak, akik közömbösek, hogy - a drugoy.Genialny drámaíró oly gondosan újra a jelenetet, hogy tudjuk megjeleníteni a város Kalinov, belefulladt a zöld színben, ahogy a játékban van. Látjuk a magas kerítések és kapuk erős zárak és faházak Stavenko mintás és színes függönyök ablakok zsúfolt muskátlik és Impatiens. Kocsmákat is látunk, ahol egy részeg őrületben olyan emberek élnek, mint a Vad és a Tikhon. Látjuk a poros kalinovs Kie utcákon, ahol a házak előtt a padokon beszélt városiak, a kereskedők és zarándokok és ahol néha messziről jött a dal kíséretében egy gitárt, és az ereszkedést a kanyon kezdődik kapuk házak, ahol a fiatalok szórakozni éjjel. Galériánk nyitott épületek boltozatával nyílik; közösségi kert pavilonok rózsaszín harangtorony és a régi aranyozott templom, ahol nyugodtan sétálni „nemesi család”, és amely fejleszti a társadalmi élet kisváros kereskedő. Végül, látjuk a Volga-örvényt, amelynek mélységében Katerinának a legutóbbi menedéket találja.
Lakosság Kalinov álmos mérve suschestvovayie „Sleep esik nagyon korán, hogy egy adott személy ismeretlen és nehéz fenntartani egy ilyen álmos éjjel.” Ünnepeken sétálnak a körúton, de "egy pillantást vetnek arra, hogy sétálnak, és odamegyek, hogy bemutassák a ruhájukat." A lakosság babonás és alázatos, nincs vágy a kultúrára, a tudományokra, nem érdekli az új ötletek és gondolatok. Forrás híreket, pletykák zarándokok, zarándokok, "lovagok kereszt". A Kalinovban élő emberek kapcsolatának alapja az anyagi függőség. Itt a pénz minden. "Kegyetlen vám, uram, a mi városunkban, kegyetlen! - mondja Kuligin, utalva egy új emberre Borisz városában. - A filiszterizmusban, uram, nem látsz majd semmit, csak a meztelen meztelenséget és szegénységet. És mi, uram, soha nem fogunk kilépni ebből a kéregből. Mert a becsületes munka soha nem keres több napi kenyeret. És azok a pénzzel, uram, ő próbál rabszolgává a szegények, hogy a művei öncélú még több pénzt örökké ... „szólva a nagymenők, Kuligin élénken emlékeztet a kölcsönös ellenségeskedés, pók harc, bosszúság, a szenvedély rágalmazás, a megnyilvánulása a kapzsiság és az irigység. Bizonyságot tesz: "És köztük, uram, hogyan élnek! Kereskedelmi aláássa egymást, nem is annyira a kapzsiság, hanem azért, mert a féltékenység. Háborúznak egymással; csábítják be a high-kúriák, hogy részeg ügynökök ... ők ... Azok rosszindulatú kikötések firkálással szomszédok. És elkezdenek, uram, ítélet és cselekedet, és nincs vége a gyötrelemnek. "
Kalinova városa "kegyetlen szokásainak" egy másik megtestesülése Marfa Ignatyevna Kabanova, a "csipke", ahogy Kuligin is ugyanaz, írja le. - Könyörgöm a szegényeket, de otthon hálálkodtam. Kabanikha határozottan őrködik a megalapozott rendben, amelyet a házában hoztak létre, és féltékenyen őrzi ezt az életet a változás friss szélétől. Nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy fiataljai nem szeretik az életformáját, hogy másképp élni akarnak. Nem esküszik, mint Dikoi. Saját megfélemlítési módszereivel rendelkezik, korrodáló, "mint egy rozsdás vas", élesíti a szeretteit.
Vad és Kabanov (egyenes és nyíltan, a másik - "a jámborság leleplezése alatt") mérgezi mások életét, elnyomja őket, rendelteti alá, megsemmisíti őket könnyű érzelmeket. Számukra a hatalom elvesztése minden olyan veszteség, amelyben a létezés jelentését látják. Ezért utálják az új szokásokat, az őszinteséget, az őszinteséget az érzések megnyilvánulásában, a fiatalok gravitációját az "akarathoz".
Végül egy másik félig őrült hölgy a "sötét királyság" kegyetlen szokásainak színes kifejezése. Rudely és kegyetlenül fenyegeti egy másik szépségének halálát. Ez az ő szörnyű próféciája, hangzik ", mint egy tragédia rock hangja, kap a keserű megerősítést a döntőben. A cikk "A fénysugár egy sötét birodalomban" NA. Dobroliubov így írta: "Az úgynevezett" szükségtelen személyek "iránti igény különösen a" Groza "-ban nyilvánul meg: ezek nélkül nem érthetjük meg a hősnő arcát, és könnyen torzíthatják az egész játék jelentését ..."
Wild Kabanov, Feklusha, félig őrült hölgy - az idősebb generáció - a szóvivői legrosszabb aspektusait a régi világ és a sötétség, a rejtély és az erőszak. A múltban, gazdag az eredeti kultúra, hagyományok, ezek a karakterek nincsenek kapcsolatban. De Kalinov városában, az akarat elnyomásában, felbomlásában és megbénításában, a fiatalabb generáció képviselői is élnek. Valaki, mint Katherine, szorosan kapcsolódó utat a város és eltartott, él és szenved, arra törekszik, hogy kitörjön belőle, míg mások, mint Barbara, Kudryashov Boris és Tyihon, megalázta, úgy saját törvényei vagy megtalálja a módját, hogy megemészteni őket .
Tikhon - fia Marfa Kabanova és férje Catherine - felruházva a természet szelíd, nyugodt jellegét. Van benne, és a kedvesség és az együttérzés, és a képesség, hogy józan, és a vágy, hogy kitörjön a markolat, amelyben találta magát, de a tagadás és a félénkség meghaladják a pozitív tulajdonságokat. Ő szokott engedelmeskedni az édesanyjának, hogy teljesítse mindazt, amit követel, és képtelen engedelmességet mutatni. Nem igazán értékeli Katerina szenvedésének mértékét, aki képtelen behatolni a lelke világába. Csak az utolsó a gyenge akaratú, de belsőleg ellentmondásos ember emelkedik nyílt elítélése zsarnokság anya.
Borisz, "egy tisztességes oktatás fiatalemberje", az egyetlen, aki nem születik Kalinin világban. Szellemileg puha és finom, egyszerű és szerény személy, a formáció, a viselkedés, a beszéd jelentősen eltér a kalinoviták többségétől. Nem érti a helyi szokásokat, de nem képes védeni magát a vad sértéseitől, és nem "ellenállni a piszkos trükköknek, amelyeket mások tesz". Katerina szimpatizálja az eltartott, megalázott helyzetét. De csak együttérzünk Katerinával - találkozott a férfival, aki gyengén akart, a nagybátyja szeszélyeit és szeszélyeitől függően, és nem tesz semmit a helyzet megváltoztatására. N.A. igaza volt. Dobrolyubov, aki azt állította, hogy "Boris nem hős, messze van Katerinától, beleszeretett a sivatagba."
Vidám és vidám Barbara - Kabanihi lánya és húga Tikhon - létfontosságú a teljes képet, de fúj valamilyen lelki primitívség, hiszen akciók és mindennapi viselkedés és befejezve a gondolatok és az élet durván pimasz beszédet. Megigazult, megtanulta ravaszul, nem engedelmeskedni az anyjának. Ő túl földi mindent. Ez az ő tiltakozása is - Kudryash menekülése, aki ismeri a kereskedelmi közösség szokásait, de könnyen él "gondolkodás nélkül. Varvara, tanulni együtt élni az elv: „Tedd, amit akarsz, csak varrható így csitt volt” a háztartások szintjén, hogy kifejezzék tiltakozásukat, hanem az egész életét törvényei szerint „sötét királyság” és a maga módján találja megállapodást vele.
Kuligin, egy helyi öntanított szerelő, aki a játékban "szembeszegül a rosszindulat", szimpatizálja a szegényeket, az emberek életének javításával érinti az örök mozgatógép felfedezésének jutalmát. Ő a babonák ellenzője, a tudás, a tudomány, a kreativitás, az oktatás bajnoka, de saját ismerete nem elég.
Nem lát aktív módon ellenállni a zsarnokoknak, ezért inkább a beadványt részesíti előnyben. Nyilvánvaló, hogy ez nem olyan személy, aki képes újdonságot és friss levegőt hozni Kalinov városának életébe.
A drámai színészek között nincs más, mint Boris, aki születés vagy oktatás nélkül nem tartozik a kalinin világhoz. Mindegyik a zárt patriarchális környezet koncepcióinak és reprezentációinak körében forog. De az élet nem áll meg, és a zsarnokok úgy érzik, hogy hatalmuk korlátozott. "Eltekintve tőlük, anélkül, hogy megkérdezném őket" - mondja NA. Dobrolyubov, - egy másik élet felnőtt, más elvekkel ...
Az összes szereplő közül csak Katerina - a mélyen költői, tele magas lírasággal - a jövőre irányul. Mert mint akadémikus N. N. Stingrays „Catherine emelt nemcsak a szűk világot egy kereskedő család, ő született nemcsak a patriarchális világban, és a világ a nemzeti, népi élet, már fröccsent ki túl patriarchátus”. Katerina megtestesíti e világ szellemét, álmát, impulzusát. Csak ő volt képes kifejezni tiltakozásukat, bizonyítva árán is saját élete, amely közeledik a vége, „sötét királyság”. Egy ilyen kifejező kép létrehozása Osztrovszkij azt mutatta, hogy a világon a megcsontosodott vidéki városban lehet „népiesség feltűnő szépsége és ereje”, a toll a szereteten alapuló, a szabad álmok az igazság, a szépség, ami a legmagasabb igazság.
Költészet és a próza, a fenséges és a hétköznapi, emberi és állati - a kezdődő paradox módon egyesült a tartományi orosz városban az élet, de elterjedt ebben az életben, sajnos, a sötétség és a komor melankólia, amely a legjobban jellemzett NA Dobrolyubov, ezt a világot "sötét királyságnak" hívta. Ezt a kifejezést - egy mesés eredetű, de a kereskedő világ a „Storm”, láttuk ezt, mentes a költői, titokzatos és rejtélyes és magával ragadó, ami általában jellemző a mesében. "Kegyetlen vám" uralkodik ebben a városban, kegyetlen ...