A csendtől való félelem
A nagyböjt véget ér, és az ortodox keresztény adományainak megértése és tudatossága egyre világosabbá válik. Természetesen, mint bármely más, az egyház által létrehozott apstinencia idején (akár hosszú, akár rövid napos), a Szent Negyedik napon szenvedélyek megszüntetésére hívjuk fel, hogy felkészüljenek egy örömteli találkozóra Krisztussal. És legjobb tudásunk szerint megpróbáljuk jól megtenni Isten segítségét ebben a törekvésben. De még a böjt első hetétől kezdve a Nagy Szombat szolgálatáig is, hallgatjuk az egyházban hangzó csengéseket és olvasásokat, tanuljunk csendben maradni.
A modern ember minden dolog mércéjévé tette magát. "Tudom, mit mondok! Azt mondtam! Jobb figyelj rám! "- ilyen és hasonló kifejezésekkel igazoljuk a kivételes igazságosságunkat. Mi, aki elvesztette a történelem összekötő szálát, megdöntötte a "régi és romlott" eszméket, arra törekedve, hogy mindent fel tudjon szolgálni, nem szokott csendben maradni! Az elnyomhatatlan "ego" önmagára vonakodó figyelmet igényel, amit csend miatt nem lehet elérni. Ezért próbálunk minden lépést megfogalmazni, hogy minden kérdésben kifejtsük véleményünket, mondjuk az "igazságot" mindent, amit tudunk, hogy mindenkit tájékoztassunk sikereinkről és más vereségekről!
Nem vagyunk hozzászokva ahhoz, hogy a gondolatok és szavak fejében és szívében ápoljunk és boldogulhassunk - éppen ellenkezőleg, még mindig igyekszünk felszámolni a korai "hajtások" megjelenését és bemutatni őket. Számos szó, sok hang, sok szükségtelen mozgalom a modern emberben, de ebből a "sokak tömegéből" egy nagyon elhanyagolható rész hasznos. Sokat semmi sem örül!
Zaj. Már megszoktuk. Az utcák zöreje, az emberi harapás zaja, a fejhallgatók zenéje, a tévé hangja otthon. Elvesztettük a csend szokását! Megtanulják értékelni a csendet és a békét! Hagyja el a modern embert egy olyan mezőben, amely távol van a civilizációtól, anélkül, hogy bármilyen hangot létrehozna. A szilénfóbia (vagy irremophobia) a csendtől való félelem. Ez egy diagnózis, amelyet most szó szerint minden városi lakos lehet. De miért félünk tőle? Merem azt feltételezni, hogy mivel nincs nekünk, vagy inkább, nem "hangzik" benne, ahogy megszoktuk, de valójában.
Abszolút csendben hallja a lelkünk hangját, süllyed, mint egy régi kosár, a szenvedélyek és a bűnök súlya alatt. Csendben meghallják a lelkiismeretünk csendes, de hihetetlenül szonorító hangját. Hiány nélkül, megértjük, hogy minden hangos, igazságos és őszinte szó - néha nem más, mint egy ostoba rázkódás a levegőben.
Világunk néha emlékeztet egy méhekre, mely tele van buzogó drónokkal, amelyek között a szerény méhek alig koncentrált csendben dolgoznak. És ha herék elhajítani csíp egymással és a buzz, szüntelenül, az egyes méhek velük, anélkül, hogy a figyelmet a hangos „F-F-F-F”, a munka egész nap csendben, csak a példa mutatja egy másik, egy másik létezési mód.
Emlékszem a poszt kezdetére: az első hétre, az első hosszú szolgálatokra, a világ körül buzogó háttér miatt - egy csendes imádság a templomban. Ritka énekek, majdnem az egész szolgáltatás - a csend és az olvasás között. Ezután a szolgálatban jön a zaj abszurditásának megértése. "Isten nem a szélben, mint a vihar", mint Illésben, hanem éppen ellenkezőleg: "a hideg hangja vékony, és ott van az Úr" (1 Királyok 19-11-12).
- Legyen hallgasson, hallgassa és imádkozzon ebben a boldog csendben, ember! az Egyház kínál minket.
- Silent? Hogy van? Mi egyáltalán nem hallgat? - a puffadt elme készen áll egy felkelésre.
- Hallgasson hallgatni Isten hangját! Hallgasson hallgatni a lelkedet! Legyen csendes, mert minden szavuk csak értelmetlen zümmögés! Légy csendes, hogy megértsd minden szó értékét és szépségét, és azon keresztül, hogy megközelítsd az egyetlen fontos Szót, amely mindannyian megkezdődött! (lásd Jn 1: 3) - az Egyház a Nagy Negyedik Egyezmény olvasmányain és himnuszain keresztül utal ránk.
Itt van - szörnyű csend. Miért szörnyű? Mert ez szokatlan, mert egyedül van Istennel, és hallotta az elviselhetetlen üvöltést és a lelket kínzó szenvedélyek zűrzavarát! Scream? Yell? Nincs szükség, és nincs értelme! Mert a sikoltozás nem a másiknak, hanem a lustaságodnak, a büszkeségnek és a felelőtlenségnek! És csak a saját kizárólagos felelőtlenségükről, rendetlen magatartásukról, gyűlöletükről sírnak. Csend és csendes imádság - ebből az üdvösségből lehetetlen érthetetlen, hogy mikor és miként bennünk telepedett le a "sikoltozó pokol".
Aztán fokozatosan jön a csend örömére, a csend örömére, a Nagy Szombat örömeire.
A Krisztus Pasztora öröme az alázatos, csendes és csendes diadala a sikoltozó, kiabáló és morgó pokol felett.
Csendben a világunk létrejött. A csend az imádság legmagasabb formája és az Isten előtt való eljövetel. Amikor közel van, már nincs szüksége szavakra, hangos mondatokra, élénk szlogenekre. Nagyszerű beosztás, többek között, visszavisz minket és a csend elvesztett erényét. A csendések nem közömbösség és bűnbánat érzése, hanem abban az értelemben, hogy a tétlenségtől és a magától értetődőtől való tartózkodásuk olyan sajátos számunkra.