Mi a király képének erkölcsi és társadalmi jelentése, milyen valóságos jelenségek lehetnek?
Tsaches egy szegény parasztasszony, Liza fia, aki félelmetes a megjelenés körüli emberek iránt, egy abszurd szörnyeteg, aki nem tanult beszélni és két és fél évig jól járni.
Figyelembe véve azt a tényt, hogy Tsaches egy csúnya társadalmi környezetben működik, a Zinnober deformitása, amelyet az egész munka hangsúlyoz, szimbolikusnak tekinthető, és a hős képessége jellemző.
A tündér törekvésében, hogy megszüntesse a természet által megengedett tökéletlenséget, jó kezdet jön. A szegény parasztasszonyt megalázva Rosabelverde csodálatos ajándékot ad a kis fiúnak, ennek köszönhetően Tsachesu minden fontos és tehetséges. Ragyogó karriert csinál. És mindez azért volt köszönhető, hogy mások, akik igazán méltóak voltak, megérdemelték a haragot, a szégyent és a kudarcot a karrierben vagy a szerelemben. A tündér jó, a gonosz kimeríthetetlen forrása.
A jó varázsló időben történő beavatkozása véget vet Chahes karmaterális karrierjének. Miután elvesztette mágikus szőrszálát, ő lett az, ami valójában - az ember szánalmas alakja. Félelem a tömeg, hirtelen meglátta az ablakban belügyminiszter kis szörnyeteg teszi Zinnober keresni a menedéket a kamrában-pot, ahol meghalt, mivel az orvos azt mondja, „a halálfélelem.” Az a tény, hogy ő volt az áldozata egy tisztességtelen szédítő siker, felismeri felismerte, hogy végzetes hibát tündér: „Ha nem emelkedett jelentéktelenség, és egy kicsit faragatlan idióta, azt megszökött szégyenletes halált.”
A groteszk ironikus figura Zaches beágyazott az ötlet fenntartható veszélye hamis nagyságot, amely létrehoz önpusztító személyiség fokozatos átléphetnék egyetemes szabályokat és előírásokat.
Magában és önmagában ez a társadalom hajlamos a Tsahes jólétére. Az embereket nem értékelik az igazi tulajdonságaikért, a díjakat nem a munka és a valódi érdem adja. Zaches anyja és férje a hetedik izzadságig dolgoznak, és alig tudják kielégíteni éhségüket; a lány, Rosengrushen megtagadja a menedéket, mert nem tudja megadni a törzsét; Paphnuti herceg szolgálatossá válik, mert kölcsönzi a mestert, aki időről időre elfelejtette a tárcáját, hat dukátot stb.
Az önérdek, a hírnév és a nyereség iránti vágy, a pénz erejének csodálata az emberek viselkedésében nyilvánul meg. Moshe Turpin álmodik, hogy feleségül veszi a lányát a felkeléshez vezető lépcsőn; Von Mondschein miniszter azt reméli, hogy megszerzi a herceg dicséretét, emléket ad a kedvence számára stb. Tsahes szatirikus képén Hoffmann feltárja a személyiség értékének torzulását. Az érték kritériumai fantasztikusan elmozdulnak: a társadalomban az anyagi és anyagi érdekek iránti érdeklődés uralkodik, a hírnevet a ranglista határozza meg.
Allegória és realizmus Nick Joaquin munkájában
A filippínói irodalom sorsát a Fülöp-szigetek történelmi sorsai határozzák meg. 1565-től 1898-ig (pontosan 333 év, amint azt az apokaliptikus számok amatőrök megjegyezték), a Fülöp-szigetek Spanyolország spanyolországi kolóniája volt. A nemzeti felszabadulás következtében.
"Megpróbáltatások és kérdések"
Az eredeti kreativitás fő ötlete az idő "gondjainak és kérdéseinek" feltárása volt. Az akkori fiatal írók, valamint az Otechestvennye zapiski olvasóinak túlnyomó többsége, ahol Belinsky cikkeket tettek közzé, jól értették.