Mangazey mártír bazsalikom
A szent igazi mártír Vaszilij Mangazeysky csoda-munkás az első szent, aki híres a szibériai földön. Boldog Vasili 1583 körül született Yaroslavlban, egy jámbor, de szegény polgár családjában, Theodore néven.
Fiatal korban vitték néhány gazdag kereskedő Jaroszlavl kezelése céljából termékek értékesítése a Polar Mangazeja - az egyik első orosz város Szibériában. Abban az időben (a végén a XVI században.) A kapcsolat a használatát sarkvidéki navigációs Mangazeja virágzott, mint egy kereskedelmi központ és a gyarmatosítás az orosz Északi (később a város elhagyott a késő XVII. Megszűnt).
Szent Basil rendszeresen menedzserként dolgozott, és őszintesége mindenki számára nyilvánvaló volt. A természet, a szelíd és alázatos, gyermekkor óta, tele az Isten félelmével, élvezte a körülötte élők kedvét. A szíve tele volt hitben Istenben, és az imádság iránti szeretet kényszerítette őt, hogy hagyja el a gondjait, és menjen a szent templomba. Ezért minden szabadideje a munkából, St. Basil töltötte a gyülekezetben a szolgálatokért, gyakran imádkozott otthon sokáig.
Alig egy jámbor fiatalember tizenkilenc éves, mint a legtöbb nagy „priziraya erényeit, azt akarta, hogy fellebbezni örök boldogság, hogy kinek, hogy eljussanak az időbeli élet nem lehet másként, mint a keskeny és szerencsétlen külső tesztelés.” Mivel a hagyomány a templom, egyszer, amikor az áldott Basil imádkozott a templomban a húsvéti virrasztás, a tulajdonos felfedezte, hogy a tolvajok kifosztották boltjába. Annak ellenére, hogy a hívásokat a fogadó, a Szent Bazil maradt a templomban, míg a végén a szolgáltatást. Hitetlen, mammonish fogadó gyanúsítottak és vádlottak Szent Bazil bűnrészesség bűncselekmény és ki rá a verések és káromkodás. Ártatlan fiatalembert nem veszítette el a szelídség és az alázat a kegyetlen válasz: „Valóban, semmi sem vzyah ettől a birtok.” Ekkor a tulajdonos Szent Bazil vette a város kormányzója, amely előtt megfeketedett őt, mint egy bűnöző. Voivod alá további kínzásnak Szent Bazil, de ő vitte őket türelmesen és csendesen. Irritált csend Szent Bazil, egy kereskedő jött, a düh és a kezdeményezésére a gonosz sújtotta mártír pajta kulcscsomót. Erről a csapásról Szent Bazil halt meg († 1602 április 4).
Az ártatlan mártír testét egy koporsóba helyezték, és megfelelő keresztény temetés nélkül elárulták a földre, "ahol a nedvesség a vízből származik". De a Mindenható Isten a 47. életév után örömmel mutatta meg a föld szájából, és csodákkal dicsekedhetett.
Ahogy mondja az élet Szent Bazil, 1649 Mangazeja Archer Stepan Shiryaev észre, hogy Pogorelov helye a templom közelében a föld kiderült, a felső része a sír az ismeretlen (Pogoreloye helyen kialakított nagy tűzvész után 1642-ben). A koporsó „a világi során” hajón rakták, de, nagy meglepetésére a tanúk, kitört a koporsót, amely megjelent a földből. Ezután rakjuk a sír fölött kápolna. Nem sokkal később, néhány beteg hittel áramló segíteni az ismeretlen szent Isten, meggyógyultak. Egyedi esetekben a gyógyítás tanúja írásban. Például 25 január 1652 Mangazeja Timothy Archer Sechenikov jött a helyi kormányzó Korszakov, és azt mondta neki, hogy álmában látott egy Isten-pleaser, amely megnyitotta neki, mint egy utolsó napi csodatevő Mangazeja, amelyiken a koporsót, hogy egy új kápolnát. Timothy, a fogadalom adományozni a kápolnába, amikor meggyógyította a betegeket viszont azonnal meggyógyult.
Meglévő listák életét Szent Bazil Mangazeysky (. XVII-XIX században) számolt bőséges csodatévő által elkövetett imái neki: Szent Bazil segített tévedt utazók és vadászok, gyógyító pihenés, vakság és más betegségeket, kivéve a remegnek az öngyilkosságok száma. A február 1653 a látás a vadász Mangazeysky Gregory Karataev kiderült, a neve az utolsó napi csodatevő. Ugyanebben az évben, a kormányzó küldött érsek Tobolszk Korszakov Simeon (1651-1664) listáit csodája Szent Bazil. Simeon érsek átadta ezeket a listákat Moszkvának AP hercegnek. Trubetskoi, aki a szibériai rend volt. A listákat átadták a cárnak, de az érseki kísérőlevelet archiválták, és a Szent Bazilis kanonizálásának esete nem kapott mozgást.
1659 augusztusában, Simeon érsek áldásával, a Tobolszki Epifánia templom dékánja, Ivan Semenov érkezett Mangazeyába. A Mangazey voevoda S.V. Larionov és két helyi pap, Demetrius és Luke a sír lebontását és a Szent Bazilom emlékeinek vizsgálatát végezték.
1670-ben a Troitsky Turukhanskii kolostor építője, Hieromonk Tikhon korábbi látása után a Szent Bazillák Mangazeya emlékeinek áttelepítésével folytatta a felvonulást. Mangazeyu két évvel később elhagyta az utolsó lakosságot, és a székesegyház Turukhansk tisztelete még intenzívebbé vált.
Nyarán 1719 érkeztem Turuhanszk Metropolitan Tobolszki és szibériai Filofei (Leszczynski; 1702-1711; 1715-1721 a második). Az ő megrendelések, az emlékek Szent Bazil került át a régi, és zárja be az egyház a Szentháromság egy új, tágas templomot tiszteletére az Angyali üdvözlet. A nyugati oldalon a templom ellen, a szentély a emlékei Szent Bazil, ő tette a képet, melyeket a kezdő Tobolszk Metropolitan Paul (1678-1692) festő Luca, Szent Bazil mentett a fulladás 1679 Metropolitan Filofei készített egy felmérést a relikviák Szent Bazil írta dicséret a kánon. Uralkodása alatt a Fővárosi Philotheus volt lefordítva több listát életének Szent Bazil és a három szolgáltatást.
A következő Metropolitan Tobolszki és a szibériai Antonia (Stakhovsky; 1721-1740) ereklyéit St. Basil volt rejtve véka alá, a föld, a kolostor falán, a fenti e helyen tett egy Chapel. 1788-ban ismét megjelent a szent koporsója a földről. Az apát Szentháromság kolostor Michael vitte az újonnan épült kőtemplom tiszteletére az Angyali üdvözlet és rendezett egy különleges sírkő. Mindez idő a helyi tiszteletét Szent Bazil gyakorlatilag megállt: a hívek még mindig igénybe az imádságos közbenjárása és hit által megkapják enyhülést betegség és a gyógyulás. Tiszteletére Szent Bazil Mangazeysky stimuláltuk kezelést pogányság a kereszténység különböző helyi népek az Észak: tunguz, Evenki és Yurakov imádkozott Saint mint a védőszentje vadászok-halászok.
1802 végén - 1803 évvel korábban. A turukhanski régiót érintette a járvány. A turukhanski lakosok látták a katasztrófa okát, mivel St. Basil ikonjait a Szentháromság kolostortól vették, emlékei futottak és a tiszteletére szolgáló szolgálatok leálltak. Tobolsk Ambrose érseke (1806-1822) elrendelte a Turukhansk Trinity kolostor Hegumenét, hogy a Szent Bazilis képét a székesegyház templomához vezesse, és ne akadályozza tiszteletét.
1907-ben, a Szent Sinódi áldás nyomán kinyomtatták egy színes litográfiai képet a Szent Bazil Mangazeyáról. A Szent Bazillák ikonjai "fiatal, kis korú arcot, szent képet festenek, a tulajdonos szemei világosak, megfigyelve a rózsa fejének bűbáját." Néhány ikon ábrázolja a Szentháromság Turukhanskiy kolostort, és fölötte a hegyen imádkozik Saint Basil egy ingben és cipő nélkül. Néha az ikonok szenvedéseit ábrázolták a kereskedő és a vajdaság alatt. Ismert képek a Szent Bazil Mangazey a Vladimir katedrális a város Kijev, Novgorod, Moszkvában.
Lakói között Turuhanszk tartotta a hagyomány, hogy ha egyszer a Szent Bazil álmában megjelent egy jámbor Evenkia és azt mondta neki, hogy vegye ki a kolostor temploma emlékek és elrejtette őket az erdőben, ami történt.