Ha elolvasnád Surat al-Fatiha-t a Jamaat Namazban, miután Szura Imam 3542-et olvasta
Az a tény, hogy írtál Yasin Yasinov egyik vélemények ebben a kérdésben, azt is hozzá, hogy nincs egyetlen könyv a Shafi'i madhhab, lefordították orosz, és van a Kaukázusban, a szufi és nem kőris-madhhab Shafi'i, aki valójában.
A kérdésedet illetően itt van egy ichthyaf ebben a kérdésben az első imánok idejétől.
Íme, amit Sayyid Sabik ír a témáról a Fichk Uso-Sunnah-ban:
"Amikor a Korán elolvasható, hallgassa meg, és hallgasson, talán megbocsáttatik." Sura al-A'raf, 204.
És Allah (Allah és Allah békéje és áldása) vőlegénye azt mondta:
"Amikor az imám megszólítja a takbeert, te (szintén) kiejted a takbirt, és amikor olvas, hallgat és hallgat."
A hadeeth bizonyosságát megerősítette a muszlim 404.
Ugyanez a tartalom egy másik hadeethben is megtalálható:
"Az Imám olvasása az olvasó számára, aki imádkozik érte."
Az egyik közülük, Imran ibn Husayn szavai szerint (melyben azt mondják):
Megértettem, hogy egyikőtök elterelte (az én olvasóm).
És a második, amelyben ő, a béke és az áldások Allah legyen rajta, azt mondta:
- És amikor meghallja, figyelj.
Ez az az-Zuhri és Ibn al-Mubarak választása, és ez Malik, Ahmad és Ishaq véleménye. Ibn Taymiyyya támogatta és támogatta (ez a vélemény).
Vége a könyvből.
Al-Albani is hadíszt támogatta ezeket a szavakat, rámutatva rá. (Részleteket a könyv 47. oldalán talál.)
Csak gyűjteményeket fogok adni, ahol idéztek:
Ez a vélemény Abu Hanifa is. A modern tudósok közül ez a vélemény Sayyid Sabik és al-Albani volt.
Ez az Imam Al-Shafi'i véleménye, a modern tudósok pedig Ibn Baaz és al-Uthaymeen voltak.
A hadithákon, amelyekre támaszkodtak, van egy konkrét jelzése az al-Fatiha olvasásának minden egyes rakahatban, itt van néhány:
a). Adja át a "Ubadi ibn as-Samit" szavakat, legyen Allah elégedett vele, hogy a próféta (a béke és áldás Allaah van rajta) azt mondta:
"Nincs imádság olyan ember számára, aki nem olvasta" Fatihata-l-Kitab "/" Megnyitó Szentírás "/.
Ez összefügg a Bukhari 756, muszlim 34/394, 822 Abu Dawood, at-Tirmizhi 247 en Nasaa'i 2/135, 136, Ibn Majah 837, ad-Dara Koutny 1/318, Ibn Hibbaan 1786 Ibn Khuzaymah 2 / 351 a Sahihikban.
b) Úgy tűnik, hogy Abu Hurayra, legyen Allah elégedett vele, azt mondta:
"Az Allah (Allah és Allah békéje és áldása) vőlegénye azt mondta:
"Az imát, amelyet nem olvastunk" Fatihatu-l-Kitab ", nem lesz jóváírás."
Ibn Hibbahn 1789-ben és Abu Hatimban ez a hadíszt is hiteles lánccal telt el.
c). Az Ad-Dara Kutni egy megbízható hadnagy hadíszt:
"Az az imádság, aki nem olvasta" Fatihat-l-Kitabot ", nem olvasható le."
g). Menj az Abu Sa'id szavaiból, legyen Allah elégedett vele:
d). A hadeeth egyes változataiban, amelyek a "Ki vádolja az imát" című imáját, azt mondják:
"És akkor olvassa el az" Ummu-l-Korán "-ot, a szavaival így szólt:" És ezt minden rakatkal. "
a) Fiqh Us-Sunnah, Sayyida Sabika
b) "Hogyan imádkozott a próféta (Allah és Allah béke és áldása legyen rajta) .." Al-Albani.
Ez a kérdés megengedett a ihtilben, és bárki, aki megbízhatóbb véleményt határoz meg magának, akkor hagyja, hogy kövesse, mert mindkét vélemény jogi.
Allah tudja a legjobban.