Építészet mint "szöveg kontextusban" - w
Néhány fontos kutatási eredmény A.V. Az ikonok megegyeznek, vagy összhangban vannak egy másik kiemelkedő tudós, Yu.M. Lotman. Például megjegyezte, hogy "az építészet jellegénél fogva mind az utópia, mind a történelem összefügg. Ez az emberi kultúra e két formája és a legáltalánosabb formában megfogalmazott összefüggései. Bizonyos értelemben az utópia eleme mindig az építészetben rejlik, mert az emberi kéz által létrehozott világ mindig az ideális univerzummal kapcsolatos ábrázolását modellezi. A város, mint szilárd kulturális szervezet, saját arccal rendelkezik. Az évszázadok alatt az épületek elkerülhetetlenül sikeresek egymással. Az építészetben kifejezett "szellem" megmarad, azaz az építészeti szimbolizmus rendszere. Nehéz megítélni a történelmi szemiotika jellegét, mint az archaikus részleteket "[40. - P. 680]. Yu Lotman úgy vélte, hogy az építészeti tér kettős szemiotikai életet él. "Egyrészt modellezi az univerzumot: az épített és élő világ világszerkezetét átruházza az egész világra. Másrészt a világegyetem modellezése: az ember által teremtett világ reprodukálja a világ globális struktúrájával kapcsolatos elképzelését. " Vagyis az építészet, Yu Lotman szerint, a szöveg kontextusban van. "A szöveg a kontextusban egy működő mechanizmus, amely folyamatosan újraformálódik változó formában és új információkat generál" [40. - P. 676]. Yu. Lotman tanulmányaiban a város térbeli tájolásának vektorát használja fel - az építészet szempontjából. Így, Szentpéterváron - egy katona néz ki, amely az utca közepén halad, és Moszkvába - a kanyarokban sétáló gyalogos
Meg kell jegyezni, hogy az A.V. Ikonnykova folytatja diákjaival és kollégáival. Közülük meg kell jegyezni az IA-t. Azizyan [37. - P. 247-273], N.L. Adaskin [37. - P. 293-318], I.A. Bondarenko [238], J.M. Verzhbitsky [239]. Így I.A. Azizyan aktívan fejleszti az építészet és a kultúra összekapcsolásának filozófiai alapjait, az építészet és más művészetek kapcsolatát [240, 241]. Különösen a fejlesztés jellemzője
SZERVEZETI TÁRSADALOM V. GLAZYCHEV
van, hogy legyen mérhető fogalom, és kínál, ez tekinthető a szintméréshez elégedetlenség térbeli szerkezetek, által tervezett és gyártott tevékenységének Architects-árok. Itt azt írja róla: „Tehát, a szociológia Építészet elsősorban pro-sét hasznos háromdimenziós szerkezetek, razziák, így az értéke, azaz a ami a különböző emberek értékelik a plusz (csodálat) vagy a mínusz (nem kielégítő-letvorennost minden szinten). Az ember szociológusok-beli megközelítést építészet - a szerző az építészet és szükség lesz Tel-a legtágabb értelemben.
Elégedettség nehéz mérni, kielégítő-rennost - éppen ellenkezőleg - mindig arra koncentráltunk eléggé világosan, és (összehasonlításképpen) a mérhető. Innen már csak természetes, hogy a szociológia az építészet elsősorban az érdekli minden formája elégedetlenség, hogy felmerül a kapcsolatot az emberekkel, Építész-sekre, érdekli a változás ezen formák, mivel ez a változás a formája elégedetlenség etsya nagyon pontos mutatója előrelépés a kultúra, az elégedetlenség mint egy tükör a szükség-ség -. már megvalósult vagy még csak homályosan tudatában láncú "
Elemezve a kortárs építészet gyakorlását elégedetlenség, V. Glazichev megjegyzi, hogy ha újabban a tény, hogy az univerzum egy külön lakást okozott elégedettség érzését, hogy-ment blokkolja az összes negatív reakció elején a 1960-as kezdett felhalmozni elégedetlenség a méret és a pla-nirovkoy apartmanok, és egy idő után hozzáadjuk elégedetlenség a közvetlen környezete tér mikro-körzetek és egyenetlen városi kényelmet a különböző területeken, de Vågå-építés, stb