Egy férfi a háború útján, vagy a sorsok törései és kereszteződései
Életkor, sors szerint egy olyan generációból származom, amelyet ma "háború gyermekeként" neveznek. Bár talán a háborúnak lehet gyermeke. Csak a halált és a pusztítást fosztja meg. "Eközben, mint egy malomkő, szörnyű mészárlások rohanják az emberek testének trágyaként való csiszolására" - ez Rimbaud a háború húsdarálójáról, és valójában ő a tizenkilencedik század egyik embere. A szüleink részaránya két világháborúba esett, amelyeknek rémülete Rimbaud és soha nem álmodott.
A huszadik század háborúiról, a regények, a krónikák, a dokumentumfilmek, a szemtanúk emlékére írt szörnyek. Minden történet egyedülálló a maga módján. A mottó minden csak jobb, hogy a szavak Okudzsava „Ó, a háború, mit, jelent, igaz?!” Tapasztalataim - bombázás, kórház, tűz, hideg, az éhség, a jelentések a vértanúság szoros, evakuálás Kazahsztánban Sands ...
Tanulmányom hősei nem esnek a háború millkőjébe, a centrifugális erővel az út szélére dobták őket, de fiúkban is sok tesztet szenvedtek. Mindkettő 1924 végén született, és nem tudta elképzelni, hogy életútjaik valaha is áthaladnak. Erwin egy háborús szerelemben született, de legyőzte, és a német kárpótlás terhe mellett hajolt. A katolikus hívők családjában Saarland faluban nőtt fel, a gimnáziumban tanult. Hitler felemelkedésével a német szegények és az Erwin család pénzügyi helyzete javult, "gyermekes" pénzt fizetett. - Még a VATAP-hoz is csatlakoztam - vallja zavarban. És így volt: amikor tizennyolc éves volt, összegyűjtötte a fiatalokat a falusi szovjetek körében, kezdett agitálni, hogy csatlakozzon a náci párt soraihoz. Mivel a család megértette, hogy tevékenysége messze esik a keresztény parancsolatoktól, visszautasította. Könnyedén elmagyarázta, hogy ebben az esetben a tornaterem ajtói zárva lesznek, és folyamatosan érdeklődnek az elutasítás okairól. A fiatalember nem gondolt semmi jobbra, mint a pénzhiányra utalni: nincs mit fizetni. Egy héttel később Erwin örömmel jelentette be, hogy Parteigenossen beleegyezett abba, hogy díjat fizet. Nem volt hova menni. - De nem mentem a gyűlésekre, és a pártjelvény az én köpenyem alatt volt, nem látható, aztán a hadseregbe kerültem.
A második hős jéghideg Moszkvában született, még mindig nem nyerte vissza a forradalom és a polgárháború pusztulását. Előestéjén Karácsony a fia egy mérnök, hídépítő Nicholas Dankov és felesége Valentina szült ikreket, tiszteletére nevezték el az orosz szent fejedelmeket-vértanúk Boris és Gleb. A tél vad volt, semmi sincs elmosódni, a csecsemők pedig tüdőgyulladással megbetegedtek. Glebushka meghalt. Tehát Boris elvesztette testvérét.
Apa, a közelmúltban, a hallgató az elején a varsói Institute of Technology, és 1917 után - a moszkvai egyetemi szakértője volt, és a vasútépítés, azt állították, az új rendszer, és a család, majd addig mozgatjuk, amíg rendezni Sumy Kharkiv régióban . Itt kis Dankov iskolába ment.
Boris Nikolayevics emlékszik arra, hogy a szüleivel egy háromszobás apartmanban élt gyönyörű kastélyban, márvány lépcsővel és egy nagy gyümölcsöskerttel. Egy lime-séta vezetett a házhoz. Édesanyja, Valentina S. született a forradalom előtt Nyizsnyij Novgorod a család hivatalos közepes, a korai elvesztette édesanyját, azt mondja, mint sok ember Riga csak a német, egy férfi volt a régi iskola, tudta nyelv, sokat olvas, gyakran muzsikált, és elismerte, hogy fia zongorázni. Apám először épített egy utat Sumyból Belgorodba, majd hosszú időre eljuttatta a Távol-Keletre. Levelek és pénztárak származtak Khabarovskból.
Ősszel az édesapám visszatért, a szüleim elvesztettek, nem tudták, hová menjenek. Végül sikerült a kosárba, és vesz egy pár bőrönd és egy kosár termékek, megpróbáltuk evakuálni, de a következő kereszteződésben támadt egy fegyveres katona zöld egyenruhát. - Jude? A kérdés egyértelmű volt: az iskolában Borisz tanított németül.
Így került először az esszéem hősök útjainak útja. Miközben Erwin hadseregére invitált, részt vett a Drang nach Osten-ben. volt Ukrajnában, Boris Dankov teherfuvar vonta hazai Ukrajna a Nyugat, a Nemetcin.
Erwin katonai egységét körülvették. Tíz német hadosztály volt a Cherkassk kazánban (a híres Korsun-Shevchenkovskaya művelet). A kevesek túlélték. "Megparancsolták, hogy egyedül kijussunk a környezetből. Hová menjen? A mély hó elfojtotta a hangokat, nem hallottuk a cannonáit, véletlenszerűen ment. Lerakódnak egy mély szakadékba. Éjszaka jött. A sötétben hullottak a holttestek, majd az elhagyott eszközökön. Két álmatlan éjszakát követően a német katona elaludt, a kocsi vonóhorgájára támaszkodva, ahol a sebesültek feküdtek. Felébredtem - körül senki. Ismeretlen volt, ahonnan a fiatal SS megjelent, felajánlotta, hogy harcolni fog az utolsó golyóig. Nem volt más módja. Erwin elmagyarázta, hogy a kéz belsejében lévő SS-emberek, közelebb a hónaljhoz, a tetováláshoz kijelöltek vércsoportot, elit csapatokat törődtek, és nem ismerik el, hogy elfogják őket. És talán, és kifejezetten úgy jelölte meg őket, hogy a fogságra való gondolkodás, mint a megváltás módja nem merült fel a "megcímkézett" srácokban.
Nem kellett harcolniuk, mert a három orosz katona már a szokásos követelmények mellett állt: a fegyver a földön volt, és Hände hoch. Erwin engedelmeskedett, teljesen elfelejtve a "citromot" a zsebében. Találtam egy orosz gránátot, de a "eltitkolás" ténye nem volt következménye. A rendőr, akinek bevitték, megkérte a füstöt. Ervin nem volt dohányos az első években, de nem okozott dühöt. Erwin feletteseinek dühe azonban hamarosan látta. Tíz fogolyból álló embert egy pajta zárva tartott, és rettenetesen igyekezett inni. Egy fiatal katona kárhoztatta a foglyokat, elhagyta a posztját, és egy vödör vizet adott nekik. A távolléte miatt a tiszt a katonát az arcába verte. Erwin lenyűgözött. A német tiszt lőhetett a helyszínen, de legyőzni - ez nem volt hallható.
Erwin ma majdnem kilencven ember, de emlékezetében sok részletet tartogat. Emlékszik arra, hogy a fagyot az Uman cukorgyárához vezetik. Végig húzta magát az utolsó erejétől, attól tartva, hogy leesik. Gyermekként olvasott egy könyvet Napóleon kampányáról Oroszországra. A császár tehermentesítette a sebesült orosz foglyokat. Valóban ez a sors? De nem ő esett a hóba, hanem a fiú, aki mellette járkált: "Mindent! Már nem tudom megtenni. Két orosz katona közeledt meg, de lelõtt a bukott nem merte. Erwin továbbra is mellette állt. A tisztet illetően, ha az ő testvére volt, nemleges válaszolt, amiért hosszú ideig kínozta magát, de nem is ment el - nem távozott. A tiszt elrendelte, hogy vegye fel a fickót, és eljutott a gyárba. Erwin később Németországban találkozott vele háború után.
Néhány nappal később, amikor megérkeztek Zolotonoshába, Erwin lába elszakadt. A kórházban úgy döntöttek, hogy amputálnak. De este valami megmagyarázhatatlan történt. Két nagymama volt a "sólymok" (Erwin no-no, és beillesztette az ukrán szót), és ellopta valódi Erwin-t. Régi hölgyeknek tűntek, valójában fiatal nők voltak, akiket a háború kimerült. A karok felvetették, és egy sorban elhúztak a szobából. A tizenkilencnél fiatalabbnak tűnt, finom, szép, tiszta angyal, csak szárnyak nélkül és vastag arcú, legfeljebb negyven kilogrammot mérve. Miután a németeket a kunyhóba húzta, lassan gőzölgő lóágyúval kezdtek el lógatni. Körülbelül tíz napig kezelték, és elmentek.
Ezt követően Donyeckbe bocsátották a bányákat, de ott találtak rá, hogy munkaképtelenné vált, és Umanba szállították a kórházba. Az első emeleten a szovjetek sebesültek, a második pedig a németek. Erwin azt állítja, hogy ugyanabból a kazánból táplálkoztak, és a táplálék ugyanaz volt. Emlékezett rá: 600 gramm kenyér, reggeli zabkása és egy kanál cukor, vacsorára - leves és egy amerikai pörkölt. Úgy véli, hogy nincs joga megsérteni a szovjet népet, a szovjet hadsereget.
Erwin szóval Erwin emlékeztet az orvosi szolgálat kapitányára, egy zsidóra, a kórház vezetőjére, aki kénytelen volt a német sebesülteket az udvaron dolgozni. "Igaza volt: meleg volt májusban, és sokkal könnyebb lélegezni a levegőben, mint a túlzsúfolt osztályokon, ahol gőgos betegek hazudtak. És magunk is feltaláltuk a munkát. Az udvaron vörös és sárga téglák voltak, megtörtük és mozaikot készítettünk, nappali órát építettünk, díszítettük őket.
És mi történt a német elfogott Boris Dankov-val? "Kezdetben kocsikkal szállítottunk, majd teherautóra szállítottuk. Hanoverba vitték az ukránok táborába. Ahogy jól tudtam németül, kinevezték a hivatalnokomat: kinyomtattam a dokumentumokat.
"Természet szerint csendes, nyugodt, igazi" anya fia "voltam, de volt ukrán barátom, ő volt a vezető. És amikor eljött a 45. nyár, azt mondta, hogy Hannoverre kellett költözni, de semmiképpen sem az ukránok táborához.
Lassan mentünk, majd ritka vonatokon "nyulak". Hanoveren sikerült Abitur-t készíteni (Boris Nikolaevics pusztán oroszul beszél, hangsúly nélkül, de a német kifejezéseket beszédbe helyezi). - Részmunkaidőben dolgoztam, ahol lehetett: kiállításokon, autók rakodásáru-kirakodásánál. 1947-ben beléptem a Technionba, nagyon jól tanulmányoztam, 9 félévre befejeztem és kitüntetéssel diplomáztam. Az első német útlevelet 1950-ben kaptam meg, mielőtt a hannoveri intézet diplomáját szerette volna. " Láttam ezt az útlevelet. Ez azt jelenti, hogy a tulajdonos az ENSZ nemzetközi menekültügyi szervezetének megbízatása alatt áll.
Egy műszaki főiskolán végzett szakképesítés után egy olyan üzembe került, amely traktorokat és mezőgazdasági gépeket gyártott, egy olyan részlegnek, amely új motorokat tervezett és tesztelt. Ekkor a munkanélküliség magas volt, gazdasági csoda várta, de a sors elmosolyodott: fej. A tanszék emlékezett rá, mint egykori diákja.
És mi volt a visszatérés sorsát Erwin fogságából? Otthon a fiatalember eltűnt. Ráadásul a korábban visszatérő katona azt mondta az apjának, hogy a fia halott. Amikor az utcán sétált, falusiak fészkeltek vagy megráztak: nem voltak szellemek!
Míg fogságban volt, Erwin megesküdött: ha túléli, akkor pap lesz. Ezért 1947-ben végzett a gimnáziumból, majd a Koblenz melletti teológiai akadémiára lépett. Hat év itt folytatta a tanulmányait, majd további hat évvel Rómában a Vatikánban töltött. Ő volt a Rusikumban, ahol a Keleti Intézet volt (a háború idején itt voltak a zsidók).
Felszentelt papiaként hagyomány szerint egy latin név - PaterImmikus. Ő maga sem gyanította, hogy PaterImmikus hamarosan Erwin apja lesz. 1958-ban a Vatikán keleti kongregációja érdeklődést mutatott az orosz katolikusok helyzetére Németországban. A négyhónapos római vakáció alatt Erwin mind az öt diocézett utazott a Ruhr-ban, orosz népet keresve. Négy hónapon keresztül rengeteg orosz élt a Ruhr-medencében, de közülük kevés katolikus volt, legtöbbjük ortodox volt. A Vatikánban megkérdezték tőle, hogy együttműködik-e ezekkel az emberekkel, és habozás nélkül beleegyezett.
Itt állt egy német hadifogoly útja és sorsának, egy orosz disszidensnek, és most egy nagy cég papjának és mérnökének. A meglehetősen tönkrement Essen negyedeként megkerülve az orosz népet, Erwin egyszer Boris Dankov ajtaját hívta elő. Ez a felhívás mindkettő számára életmódnak bizonyult. Barátságuk több mint ötven éves. Ami tiszta és erõs, az a tény, hogy az ortodox egyház, amelyet Erwin atya Dortmund közelében teremtett, Boris és Gleb nevét adta. "Düsseldorf Longinus püspöke felismeri a munkámat, a templomomban szolgált a mise, arany kereszttel. Az ortodox püspök jutalmazott engem, a katolikusok! "Mondja Ervin bátyja.
Erwin apja pletykák régen rámutattak. Egy csodálatos német, mint egy katolikus, de az ortodox egyház szolgálatában van. Oroszul beszél. Hastens találkozik mindenkinek, aki segítségre van szüksége. Minden a munkákban és a gondok. Az aszketikus és a nem érdeklődő. Az ember teljesen egyedi!
Amikor Ervin apának találkozott Dankov hangulatos és vendégszerető házában, ahol ő az embere, megdöbbentette ennek a szinte legendás embernek a külső unheroikus jellege. Vékony, kínos, olyan kabátban, amit látott, rendetlen, szürke szakálla az arca. Milyen német? Egy tipikus rezidens az orosz távoli terület, és egyértelműen a rászorulók, de ugyanakkor - finom, valahogy még ki is oltott. A németek jobban hasonlítanak Dankovra: borotvált, vasalva, divatos foulard a nyakán.
Boris Dankov, Erwin atya és Grete Yonkis
Ervin atya nemcsak Borisz és Gleb templomában szolgál, de évek óta 1966 óta Oroszországba utazik. "A fogság után elkezdtem érthetetlen és megmagyarázhatatlan vágyakozást ezen az országon" - mondja a férfi, lehunyva a szemét, és kissé zihál. - Látod, teljesen más ötletem volt az oroszokra, mint a propagandánk. Azt mondom "az oroszokról", utalva Ukrajnának, Fehéroroszország lakóira, ahol most is megyek. A Vatikánban az én utazásaimat nem ítélik el, megengedem, hogy három hónapot töltsek Keleten. Hivatalos utazásnak minősülnek, de nem fizetik őket. Ön a vakációt mentette anélkül, hogy megmentené a tartalmat. "
„Van lelkem keresi ködös Cape Meganom” - Mandelstam vonal véletlenül húzott válaszul elismerése Erwin apja, és ő válaszol fürgén, megismételve: „Van lelkem törekszik. "
Tudom, hogy Erwin apja utazott Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország, nem mint turista, nem csak a kedvéért kommunikál barátok, ismerősök és rokonok hívei (és hívek volt egy csomó megy ez az egész Németországban), de minden alkalommal szerencsés humanitárius segítség: dolgok, gyógyszerek, pénz.
A teherautója jól ismert minden lengyel-belorusz, lengyel-ukrán szokásnál, zöld utat kapott. Igen, régen megtámadták a lengyel utakat. Erwin atya - nem félénk tucatnyi, ha egyszer elment a dübörgéshez, az autóba dobta az árok támadóit, és elhagyta az üldözést. De egy nap a benzinkútnál, és tiszta volt, mint egy ragadós megjegyzés: elloptak egy zsákot az összes dokumentummal és pénzzel. Hát legalább segítséget kaptak Németország segítségért. Bármi történt.
A bátyjával, katolikus börtönpapájával szintén jótékonysági munkájához csatlakozott. Most minden évben Tverre repül, és ott segíti a foglyokat. "És még két papot, akiket egyszer velem vettem, és beleszerettek Oroszországba is, segítenek nekem, hogy összegyűjtsek segítséget."
Azt mondják, hogy a barátom, Katinka Dietrich van viselése doktora filmes tanulmányokat, megalapította az első Goethe Intézet moszkvai és irányította a férjével néhány év, leveleket adott ki egy könyvet, amit Moszkva írta Németország, az öreg édesanyja, és az úgynevezett ő ez a kötet - "Oroszországból - a szerelem". És az emberek küldetése, mint Erwin Atya, "Oroszországban - szeretettel". És mennyire fontos az ilyen nyugtalan német-orosz kapcsolatok történetében, hogy van ilyen lap.
Egészen humanitárius segítséget nyújtó ukrán utazásai során Erwin atya megtalálta szüleit Borys Nikolaevicsben Sumyban. A régi Dankovok összeszerelték egy közös lakást, testet zaklatottak és egy részeg szomszéd, mint egy áruló a szülei, a szülőföldre, egy elhulló. Boldogok voltak, hogy megtanulják, hogy a fia él és jól-lét, de az anya egy levelet továbbított a Erwin apja, könyörgött neki, hogy ne jöjjön: a félelem már régóta lénye és nem engedte el.
A fiú nemcsak eltűnt egy idegen országban, hanem sikeres pályafutást is tett. Ő lett a szakértő az üzleti: ő volt a koordinátor a fő szervezeti egységei a cég - gép, kazán, elektromos és elektronikai, gyárakat, erőműveket, szabadalmaztatott több mint 70 találmányok, többször előadásokat nemzetközi konferenciákon és szimpóziumok, és amely Oroszországból származott, és végül a legnagyobb cég szabadalmainak osztályát vezette. Visszatérve hazájába, Dankov félt, de 1983-ban Sumyba költözött, és 40 évnyi szétválás után találkozott a szüleivel. Most, harminc év elteltével, amikor az idősek a temetőkben telepedtek le, nem beszélhet a könnyeiktől.
Greta Ionkis (Köln)
Professzor, filológus doktor,
a Nemzetközi PEN Klub tagja