Az írás, miért nem repülnek az emberek, mint a madarak
"Miért nem repülnek olyan emberek, mint a madarak?"
Amint látjuk, ebben a gondtalan időben Katerinát először szépség és harmónia veszi körül, ő az anyai szeretet és az illatos természet között "madárként élt".
Egy fiatal lány elment mosni a kulcshoz, meghallgatta a vándorok történetét, majd leült egy munkára, és így egész nap átment. Még mindig nem ismerte a "börtönben" eltört keserű életet, de minden előtte áll előtte az életében a "sötét birodalomban". Katerina szavaiból ismerjük gyermekkorát és serdülõdését. A lány nem kapott megfelelő oktatást. Édesanyjával a faluban élt.
Katerina gyermekkora vidám volt, felhőtlen. Az anyja "nem szerette a lelket", és nem kényszerítette rá, hogy a háztartásban dolgozzon. Kate szabadon élt: korán kelni, mossuk forrásvíz, másznak virágok, elment az anyjával a templomba, majd leült egy kis munka, és hallgatta a zarándokok és bogomolok, ami egy csomó saját otthonában. Katherine álmodott a mágikus álmokról, amelyekben a felhők alatt repült. És mennyire egy hatéves kislány cselekedete ellentétben áll egy ilyen csendes, boldog életsel, amikor Katya valamiért megbántotta, este távozott otthonról a Volgába, belépett egy csónakba, és elhúzta magát a parttól. Látjuk, hogy Katerina boldog, romantikus, de korlátozott lányt nőtt fel. Nagyon kegyes és szenvedélyesen szeretett. Szerette mindent és mindenkit maga körül: a természet, a nap, egy templom, egy ház a zarándokok, a szegény, akit ő segített.
De Katya legfontosabb dolog az, hogy álmaiban élt, a világ többi részén kívül. Mindazok közül, amik léteztek, csak azt választotta ki, ami nem ellentétes a természetével, a többi pedig nem akarta észrevenni, és nem vette észre. Ezért láttam egy angyalcsillagot az égen, és egy templom számára nem volt nyomasztó és sürgető erő, hanem olyan hely, ahol minden világos, ahol álmodhat. Azt mondhatjuk, hogy Katerina naiv volt és kedves. teljesen vallásos szellemben nevelkedett. De ha találkozott vele, akkor mit. ellentmondott eszméinek, őszinte és makacs természetgé változott, és megvédte magát attól az idegentől, valaki más, aki bátran zavarja a lelkét. Így volt a hajó esetében.
A házasság után Katya életének sokat változott. Egy szabad, vidám, nagyszerű világból, amelyben érezte, hogy összefonódik a természettel, a lány egy olyan életbe fulladt, amely tele volt csalással, kegyetlenséggel és kétségbeeséssel. Katerina még csak nem Tikhonnál sem ment ki egyedül: nem szeretett senkit, és nem érdekelte senki, hogy menjen ki. Az a tény, hogy a lányt elvitték korábbi életéből, amelyet ő maga teremtett. Katerina már nem érez ilyen lelkesedést az egyház látogatásában, nem vehet részt szokásos üzletében. A szomorú, zavaró gondolatok nem engedik, hogy csendesen csodálja a természetet. Katya továbbra is szenved, amíg türelmes és vágyakozó, de nem él tovább a gondolataival, mert a kegyetlen valóság visszahozza a földre, ahol a megalázás és a szenvedés.
Katerina megpróbálja megtalálni a boldogságot Tikhon szerelmében: "Szeretem a férjemet." Tisha, drágám, nem fogok kereskedni bárkinek. " De a Kabanikha elnyomja a szerelem őszinte megnyilvánulásait: "Mi van a nyakán, szégyentelen? Ne mondd el búcsút a szeretődnek." Katerinában erősen érzi a külső engedelmesség és kötelesség érzését, ezért kényszeríti magát, hogy szeretje szeretetlen férjét. Tikhon és maga az anyja zsarnoksága miatt nem nagyon szeretik a feleségét, bár valószínűleg azt akarja. És amikor egy ideig elhagyja, elhagyja Katja-t, hogy felmegy, a lány (már egy nő) teljesen egyedül lesz. Miért könyörgött Katherine Boriszre? Végül is ő nem mutatta ki férfias tulajdonságait, mint Paratov, ő még csak nem is beszélt vele. Valószínűleg az oka, hogy a Kabanikhi házának fülledt légkörében nincs valami tiszta. És Boris szerelme ez tiszta volt, nem hagyta, hogy Katerina teljesen elhervadjon, valahogy támogatta. Boriszre ment, mert büszkeséggel, elemi jogokkal érezte magát. Lázadás volt a sors, a törvénytelenség ellen való engedelmesség ellen. Katerina tudta, hogy bűnt követ el, de azt is tudta, hogy még mindig lehetetlen élni. A lelkiismeretét a szabadság és a Boris áldozatává tette. Véleményem szerint ezzel a lépéssel Katya már érezte a közeledő véget, és valószínűleg azt gondolta: "Most vagy soha."
Szerette volna feltölteni a szeretetet, tudván, hogy nincs más esélye. Az első napon Katerina azt mondta Borisnak: "Te tönkretettél." Boris az oka annak, hogy megbocsátja a lelkét, Katya pedig ez tönkreteszi. A szíve nehéz kövekkel lóg a szívén. Katerina rettentően fél a közelgő zivatarból, tekintve, hogy büntetést kapott a történtekért. Katerina félt a zivataroktól, mióta Boriszre gondol. Tiszta lelke számára még az idegen szeretésének gondolata is bűn. Katya nem tud élni bűneivel, és az egyetlen módja, hogy legalább részben megszabaduljon tőle, bűnbánatot tart, mindent elárul férjének és Kabanikh-nak. Ilyen aktus korunkban nagyon furcsa, naiv. "Nem tudom megtéveszteni, nem tudok elrejteni semmit" - ilyen Katerina. Tikhon megbocsátotta a feleségét, de megbocsátott neki?
Nagyon vallásos. Katya fél az Istentől, és az istene benne él, Isten lelkiismerete. A lányt két kérdés megkérdőjelezi: hogyan tér vissza haza és férje szemébe nézni, akit megváltozott, és hogyan fog élni a lelkiismeretével. Az egyetlen kiút ebből a helyzetből, Katherine lát halált: „Nem, én is, hogy otthon, hogy a sír - még mindig a sírban jobb újra élni Nem, nem, nem rossz ..?”. Kergetik bűnét, Catherine meghal menteni a lelked. Dobrolyubov Katerinának "meghatározó, integráns, orosz" jellegét határozta meg. Határozott, mert úgy döntött, hogy végezze el az utolsó lépést, hogy meghaljon, hogy megmentse magát a szégyentől és a megbánástól. Az egy darabból álló, mert a karaktere Katie minden harmonikus, egységes, semmi nem mond ellent egymásnak, mert Kate az egyik a természettel és Istennel. Orosz, mert valaki, nem számít, hogy az orosz emberek, akik képesek az ilyen szerelem, tud ajánlani olyan szívesen, mert az elme alázatosan elviselni a nehézségeket, tartózkodik a maga szabad, nem rabszolga.
Bár Katerina élete megváltozott, mégsem veszítette el költői természetét: még mindig a természet lenyűgözte, boldogságot lát a harmóniában. El akar repülni magasan, érintse meg az ég kékjét, és onnan, a magasságokból, köszöntse mindenkinek. A hősnő költői természete más életet igényel, mint az ő. Katerina a "szabadság" iránt szeretettel várja, de nem a húsának szabadságára, hanem a lélek szabadságára. Ezért egy másik világot épít, a sajátja, amelyben nincs hazugság, a jogok hiánya, az igazságtalanság, a kegyetlenség. Ebben a világban, a valóságtól eltérően, minden tökéletes: angyalok élnek itt, "ártatlan hangok énekelnek, a ciprus, a hegyek és a fák szaga van, mintha nem a megszokott módon, de ahogy a képekre írták." De ennek ellenére még mindig vissza kell térnie a valós világba, tele önzőkkel és zsarnokokkal.
És köztük megpróbálja megtalálni a lelki társát. Caterina a tömegben „üres” ember keres valakit, aki képes lenne megérteni, hogy vizsgálja meg a lelkét, és fogadja el ezt, hogy mi az, és nem az, amit akar csinálni. A hősnő keres és nem talál senki. Szeme „cut” a sötétség és nyomorúsága ez a „királyság”, az elme el kell fogadnia, de a szíve úgy véli, és várja az igazit, hogy segít neki túlélni és harcolni az igazság ebben a világban a hazugság és csalás. Catherine találkozik Boriszral, és ködös szíve azt mondja, hogy ez az, amit eddig keresett. De így van? Nem, Boris messze nem ideális, nem tud Katherine-nek megadni, amit kér, nevezetesen: megértés és védelem. Nem érzi Boris-nal "mint egy kőfalat". És ez megerősíti a érvényességét aljas, tele gyávaság és a határozatlanság jogszabály Boris: elhagyja Katherine egy dob „hogy a farkasok.”
Ezek a "farkasok" szörnyűek, de nem tudják megijeszteni Katerina "orosz lelkét". És lelke valóban orosz. Katerinát az emberekkel egyesíti nemcsak a kommunikáció, hanem a kereszténységhez való ragaszkodás is. Katerina hisz Istenben, hogy minden éjjel imádkozzon a szobájában. Szeret a templomba menni, ikonokat nézni, hallgatni a harang hangját. Ő, mint az orosz nép, szereti a szabadságot. És ez a szabadság iránti szeretet, amely nem engedi, hogy elfogadja a helyzetet. A hősnőnk nem szokott hazudni, így beszél Borisz szerelméről a férjére. De a megértés helyett Catherine csak közvetlen gyalázatot tart. Most nem tart semmit ebben a világban: Boris nem az volt, amit Katerina "rajzolt" neki, de az élet Kabanikhi házában még inkább elviselhetetlenné vált. Szegény, ártatlan "madár, ketrecben" nem tudta elviselni a köteléket - Katerina öngyilkosságot követett el.
A lány sikerült "repülni", kilépett a magasból a Volgába, "széttárta a szárnyait", és merészen elment az aljára. Katerina cselekedete ellenáll a "sötét királyságnak". De Dob nevezi a „gerenda” benne, nem csak azért, mert az ő tragikus halála feltárta a horror „sötét királyság” és bemutatta az elkerülhetetlen halál azoknak, akik nem tudják elfogadni az igát, hanem azért is, mert a halál Catherine nem adja át, és nem "kegyetlen erkölcsök" nélkül nyomon követhető. Végtére is, harag támadt ezekkel a zsarnokokkal szemben. Kuligin - és ő korholta Kabanihu hiányában irgalom, sőt lemondott énekes anya vágyik, Tikhon nyilvánosan mertek szembenézni vele díj a halál Catherine.
Már most egy gonosz, fenyegető vihar folyik ezen egész "királyság" felett, amely képes elpusztítani "a porba". És ez a fényes sugár, felébreszti - bár egy pillanatra - a tudat az esélytelenebb, szelíd emberek, akik anyagilag függ a gazdag, meggyőzően mutatja, hogy ott kell jönnie véget a burjánzó fosztogatás és önelégültség Wild és nyomasztó szeretete teljesítmény és a képmutatást kant. Fontos a Katerina képének és napjaink jelentőségének jelentősége. Igen, talán sokan úgy vélik, hogy Catherine erkölcstelen, szégyentelen áruló, de vajon ő bűnös-e? Blame valószínűleg Tikhon, aki nem fizet elég figyelmet és szeretetet, hogy felesége, de csak követte a tanácsot a „mama”. Katerina csak azért felelős, mert ilyen gyenge akaratú feleséghez költözik.
Életét elpusztította, de megpróbált "új" építeni a maradványokból. Katerina bátran lépkedett előre, amíg észre sem vette, hogy nincs hova menni. De még akkor is bátrabb lépést tett, az utolsó lépés a másik világ felé vezető szakadék felett, talán a legjobb és talán a legrosszabb. És ez a bátorság, az igazság és a szabadság szomja, hogy Katerinába hajoljon. Igen, valószínűleg nem olyan tökéletes, hátrányai vannak, de a bátorság teszi a hősnő utánzást, méltó dicséretet.