Alon Lissitzky a legmegfelelőbb Hanukkah, a "Moscow-Erushalaim" magazin
Amikor egy személy hobbija "találkozik" a Tóra hobbija, akkor az eredmények a legcsodálatosabbak lehetnek. Moskvich Alon Lisitsky 15 éve élt az egyik "világ ékszer-fővárosában" - a belga Antwerpenben, ahol ékszerek művészete ültette át.
Visszatérve Moszkvába, megtudta a rabbitól, hogy bármelyik Chanukiah, amit használunk, nem tartja be teljes mértékben a szabályokat és a kanonokat. Alon úgy döntött, hogy kijavítja ezt a hibát, és maga a megfelelő Chanukiah. Hogyan készítsünk Chanukiahot, amely megfelel a templomi Menorah minden igényének Rambam rajzai szerint, Alon Lisitsky közölte a "Moscow-Yerushalaim" magazinnal.
... A Truma hetes fejezetében a Legfelsőbb azt mondta Moshe tanítónknak: "És csinálj lámpát tiszta aranyból; Hagyja, hogy a lámpát a megvertekhez készítsék; bázisát és szárát, csészéjét, petefészkeket és virágokat kell belőle "(Shmot, 25:31).
"Az út kezdete ..."
Alon egy kreatív családban nőtt fel: apja professzionális karmester, édesanyja zongorista. Fiatalkorában Alon zongorázni kezdett és festett. Ez volt egy másik érv a kreatív alkotói folyamat - az ékszeres mesteriesség érdekében.
Keresés varázsló
De először Alona-nak meg kellett találnia a mesterkurzust az ékszerművészetben. Sokáig kereste őket - először Belgiumban, majd Franciaországban. Végül Hollandiában a legmagasabb osztály egyedülálló mestere volt. Ő volt Jurij - egy szentpétervári mérnök, aki Hollandiában élt, aki ékszer műhelyt nyitott Utrecht Diaset-ban. Jurij - a cég tulajdonosa, aki mesteri osztályokat vezet a híres ékszerházak mestereihez, mint például a Van Cleef Arpel és Graff.
Alon Lisitsky (fotó: Zhenya Potakh)
Alon Jurival találkozott, és egyetértett azzal, hogy tanulmányozni fog vele. Az a tény, hogy sikerült elérnie ezt a mestert, Alon nagyon nagy szerencsét tart. Általában a világ minden tájáról tapasztalt szakemberek érkeznek Jurijba, akik tovább szeretnék fokozni képességeiket.
"Azt mondtam, hogy az út elején vagyok, és készen állok arra, hogy" alulról "kezdjem." Jurij azt mondta: "Megegyezünk, jöjjön és tanuljon." Az első megbeszélésen teljes körű kölcsönös megértést találtunk. Utrecshoz látogattam a hétvégén. Jurij sokat tanított nekem! "- mondja Alon.
A hazai tanulmányok során Alon teljesen felszerelt és kialakított egy ékszerasztalot, vett egy orvosi mikroszkópot és egy fúrógépet. Ékszerészek, mint a fogorvosok, használják a lyukak feldolgozására. Egy pneumatikus telepítést és egy kompresszort is vásárolt, amely a formákra gravíroz és megszakítja a kövek készítését. A műhelyért Alon egy szobát tartott Antwerpeni házában.
"A tanulmány hosszú és tartós volt. Valamikor a tanár még azt mondta: "Alon, talán jobb, ha nem? Ön közgazdász, és valószínűleg nem fogsz ezt naponta csinálni. Nem sajnálod azt az időtartamot, amikor ráfordulsz? "Azt válaszoltam:" Nem szánalom. Nagyon örülök a folyamatnak "- emlékeztet Alonra.
Az elsŒ dolog, amit megtanult, az volt, hogy megmostja a steak (egy kis kést az ezüst vagy arany vágására). Ez nem érdekes feladat - csak meg kell türelmesen vezetni a szerszámot a köszörűkőn, majd óvatosan, a mikroszkóp alatt, ragassza be a mintákat ezüstbe. Ebben az egyszerű gondolkodású gyakorlatban a kezdetektől független szokások gyakran átszúrják ujjaikat és tenyerüket. Fokozatosan, lépésről lépésre, Alon átment az "ékszer" képzés minden szakaszában.
Hogy történt
Első dolgok
Alon az első gyűrűt az anyjával tette. Saját becslésében nagyon jól sikerült egy kezdeti ékszerész számára. Anya örömmel fogadta a fiától egy ilyen szép ajándékot, amit a kezei tettek. A következő tétel ugyanaz a bross a felesége számára. Aztán jöttek "megrendelések" az anya és a feleség barátaitól. Tehát a cikkből a termékhez a kezdeti ékszerész tanulmányozta és megpróbálta készséggel nőni. Egy-két hónapig tartott egy gyűrűt.
"Szerencsére mindenkor teljes szabadságom volt a koncepció és a design terén. Soha nem voltam időben korlátozva a termék teljesítményére, így mindig is élveztem a folyamatot, nem az időben, hanem a minőségben, és teljesen magamnak adtam a folyamatot. Valójában nagyon megnyugtató, olyan, mint a meditáció. Mikroszkópon keresztül nézel, hallgasd a jó zenét, beleszeretsz a folyamatba. Megszakítja az agyat, dolgozik a kezével ... "- írja le érzéseit Alon.
A Jó Chanukiah keresésében
Belgiumban Alon megpróbálta elkerülni magát a zsidó életből. Antwerpenben, később Brüsszelben a Shabbat, a Yom Kippur Lubavitical Beit Shebad, valamint az összes többi ünnephez ment.
Moszkvában Alon találkozott, és barátja lett az Avi Gedzhem rabbival, és elkezdte részt venni a Tórában tartott heti óráiban. Az egyiken Alon, a többi "tanítvány" mellett, olvasott Rambam részleteket. Amikor megkezdték tanulmányozni a Jeruzsálemi templomról szóló fejezetet, az Avi rabbi leírta, hogy a templom rendezett és milyen szent tárgyak voltak benne benne.
Egy időben a menorahról volt szó. Avi azt mondta, hogy az egyetlen helyes menorah a világon, amely megfelel a templomi menorah összes kritériumának, amelyben minden arány megfelelően megfigyelhető, a Lubavitcher Rebbe-ben New York-ban a 770-es Eastern Parkway-ben. Az összes többi nem felelt meg a kritériumoknak és a kanonoknak. Például a rajtuk levő ágak hajlottak, nem pedig egyenesek, ahogy várták. A Titus kapuján Rómában ábrázolt menoráét, amelyen sárkányokat ábrázolnak az alapon. Hajlított ágakkal a rómaiak megpróbálták a zsidó nép vereségét és az ő akaratuk hajlítását a római elnyomás alatt.
Ebben a leckében Avi sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy senki nem a megfelelő csanukia, és sehol sem lehet megvenni. Alon, abban az időben már egy hét éves tapasztalattal rendelkező ékszerész, úgy gondolta, hogy felveszi ezt a projektet. De először konzultált a csoporttal, amellyel a rabbi foglalkozott. Alon beszélt arról a gondolatról, hogy létrehozza a megfelelő bronz és arany Hanukát, hogy az Avi Rabbi számára születésnapját adja. Az ötletet jóváhagyották és közösen finanszírozták.
70 tétel álma
Minden generáció bölcsek egyetértenek vele, magyarázza a "kane" szót ("szár") szó szerinti értelmével. És a Rebbe hangsúlyozza, és mindenütt kijelenti, hogy a templomi lámpa így néz ki. Ezt a nézetet a Chaim Konevsky gaon rabbi is csatlakozik, aki újra és újra megjegyzi, hogy a menorah szárai egyenesek és diagonálisan vannak elrendezve, és az ívelt menorah kép hibás. Ezt a témát a Lubavitcher Rebbe rendkívüli részletességgel feltárja (lásd "Likutei sihot" a Truma héten át tartó fejezetéhez). Megmagyarázza, hogy a Tóra írásának helyes megértése helyreállítása mellett fontos az is, hogy orvosolja az Izrael ellenségei miatt bekövetkezett hibát.
Alon alaposan és komolyan eljött a Chanukiah gyártásához. Először több vázlatot festett és a rabbikhoz fordult a helyesség és az arányok tiszteletben tartása érdekében.
Ezután egy "jóváhagyott" vázlat alapján 3D-s modellt készített egy 3D-s nyomtatóra. A munkát sok elem bonyolította: körülbelül 70-en volt, az Alon által igényelt 3D-s modellt csak negyedik alkalommal szerezték meg. Ezen a ponton végül hitt az ötlet megvalósíthatóságában, és elkezdett gondolkodni a tervezésen és a gyülekezési módokon.
Ezután minden részlet az ékszertechnológia szerint készült. A hagyományos "kész" gyertyatartók bélyegzésével szemben ez nagyon kényes munka. A bronzot nyomás alatt kis formákba öntik. Ezután a termék részeit egy őrlőgépen dolgozzák fel, majd kézzel csiszolják. Minden részlet valódi 24 karátos arannyal borított: valójában a Hanukkah 70 ékszerből áll. Ezt követően csak össze kellett őket gyűjteni.
A munkafolyamatban Alon rájött, hogy miért nem csinál senki sem a megfelelő csanukiját. Ennek oka a gyártás nehézsége volt. A világon sok vállalat létezik, köztük a nagyok is, amelyek menorah termelést folytatnak. Ezeket a tárgyakat a formák alkalmazásával készítik el: a jövőbeni termék két darabját összenyomják és hegesztik össze. Anyagként vékony fémlemezeket használnak, amelyek lehetővé teszik a térfogat létrehozását anélkül, hogy a fémek túlzott kiadása lenne. Az ilyen gyártók számára a Chanukiah gyártása "minden szabály szerint" gazdaságilag indokolatlan.
Alon körülbelül három hónapig tartott, hogy az első csanukiját. Chanukiah, ahogy tervezték, születésnapot adott a rabbinek. Alon és a csoport többi tagja aggódott, hogy Rav Avi szeretne-e ajándékot. Természetesen a rabbi nagyon elégedett volt ezzel a meglepetéssel. Amit álmodott, ahogy annyira lelkesen beszélt az osztályban, végre látta a szemét.
Minden zsidó otthonába
Ajándék fogadására, megérintette Avi rabbi azt mondta: "Szükséges, hogy egy ilyen dolog nem csak nekem volt. A megfelelő Hanukkahnak minden zsidó otthonban kell lennie. " Alon nem tervezett további fényeket létrehozni, de Avi szavai Alonhoz intézett cselekvésre szólítottak fel.
"Csak egy Chanukiah-t akartam csinálni az Avi-nak. Mivel ez egy nagyon nagy kérdés volt, nekem ez volt a kihívás. Ez egy dolog - egy gyűrű vagy medál, és itt egy hatalmas, háromdimenziós dolog. Mindkét ékszertechnikát és mechanikát használni kell a csavaros részekhez, a kötésekhez, a helyes szimmetriához stb. Ez egy nagyszabású ékszermunka. És nem terveztem tovább. De Avi szavai után gondoltam rá - emlékszik vissza Alon.
Könnyebb volt a későbbi példányok elkészítése. Az ékszerész úgy döntött, hogy "diverzifikálja a tartományt", és négy másik Hanukkint festett különböző stílusokban: a Birodalom, az Art Deco, a barokk és a szecesszió. A minták eltérnek egymástól.
A termékek előállításához az Alon üzletet használ, ahol a termék elemeit öntik és feldolgozzák. A gyártásban van egy mester, aki csiszolja az alkatrészeket. Segítségével Alon időt takaríthat meg. Ő maga részt vesz a termékek összeszerelésében vasárnaponként. Mint az első Hanukkah, az összes későbbieket manuálisan hozták létre.
A templom fénye
Kinevezése menóra a Mishkan és a templomban került sor, hogy nem kerülhet a világításnak. Végtére is, Divinity található templom, egy igaz a világ világossága, és nem kell anyagi érkező fény gyertyák menóra. Menóra szolgált megvilágítás eszköze a felséges az egész világon, és minden részletét úgy tervezték, hogy szimbolizálja a találkozó (Menachot, 86b).
A templom lámpa jellemzői:
- A lámpatest három lábbal áll, amelyek félkör alakú aljzat alatt helyezkednek el, ahogy Rambam írta.
- A menorah egyenes ágai jönnek ki a petefészkekből.
- A petefészek olyan mintájú, mint egy almát, és hasonlóak a tojás alakjához, amint azt Rambam adta.
- A csészék fordított formában vannak kialakítva, ahogy Rambam leírja, ami fontos a végtelen isteni fény hatásának tanításához. A lelki világot a lelki világgal töltik.
- A menorák díszítése és kialakítása megfelel a templomi lámpa arányainak, figyelembe véve azt a tényt, hogy a Hanukkah-ban, szemben a Menora-val, kilenc raklappal rendelkeznek.
- A középső szár - "shamash" - nem tűnik ki egyetlen sorból, mint sok Chanukiahs, de a többi szár fölé emelkedik.
- A menorah minden részét az ékszerész bevarrja több különböző stílusban.
Ön is érdekelt:
JewUpp - útmutató a zsidó közösségek világába