A nyelv mint kommunikációs eszköz és a nemzeti kultúra létezésének formája
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Jelentés a szemináriumra
a témáról: "A nyelv mint kommunikációs eszköz és a nemzeti kultúra létezésének formája".
Felkészült N. Terbukova.
MBOU Novotimoshkinskaya iskola
A Tatarstan Köztársaság Aksubaevo kerületében
„A tanítás az anyanyelv, a gyermek, azt be neki, hogy a világ a gondolatok, érzések, az élet és a spiritualitás az ember gyűlt össze több ezer éves végtelen szellemi vagyon kap a baba az anyanyelv.” - írta a nagy orosz tanár KA Ushinsky írásaiban.
A nyelv a legerősebb eszköz a kulturális örökség megőrzéséhez és fejlesztéséhez anyagi és nem anyagi formáiban. Minden olyan tevékenység, terjesztésének elősegítése céljából anyanyelv nem csak a nyelvi sokszínűség és a többnyelvűség, hanem egy jobb megértése nyelvi és kulturális hagyományok az egész világon, valamint a szolidaritás alapján a megértés, a tolerancia és a párbeszéd.
Az UNESCO szerint a világon 6000 élő nyelv létezik. A fele a kihalás szélén áll. A lakosság mindössze 4% -a beszél a nyelvek 96% -áról. Az afrikai nyelvek 80% -a nem rendelkezik írott nyelven. Minden tucatnyi nyelv meghalt, és ez a tendencia a jövőben fokozódni fog.
Ha csak egy nyelvet beszélünk, az agyunk egy része kevésbé fejlődik, kreatív képességeink sokat veszítenek. Jelenleg mintegy 300 szó, hogy minden nyelven is pontosan ugyanazt jelentik: én, te, mi, ki, mit, nem, egy, két, nagy, hosszú, kicsi, nő, férfi, eszik, látni, hallani, napfény , a Hold stb.
nyelvi kulturális örökség
A nyelv egy élő kapcsolat, amely összekapcsolja az elavult, az életet és a jövőt. Az anyanyelv a képzés legjobb eszköze. A nemzetiségi elv jár a feladatok Identitásmodelláló, és a gyermekek nevelésével hazaszeretet, az emberiesség, a hitelesség. Anyanyelvük egyedülálló abban az értelemben, hogy nyomot hagy minden személy a születés, így ez egy különálló elképzelés a dolog, hogy nem igazán tűnik el, annak ellenére, hogy később az ember mesterek és más nyelveken.
Az Aksubaevszkij tanárai megpróbálják felkelteni az egyes diákok anyanyelvének iránti szeretetet. Held Hónapok anyanyelv és irodalom, amelyben a szervezett tanórán kívüli tevékenységek: verseny a legjobb szavaló versek csuvas, tatár. Orosz költők és a dalok legjobb teljesítménye.
Az anyanyelv ismerete tükrözi az ember belső világát, a gondolkodás típusát, a hazafiságát. Bár vannak olyanok, amelyek esetében még a "patriotizmus" szó, valamint az anyanyelv említése is megegyezik a radikális nacionalizmussal vagy a barlang múltjához való visszatérésre. A patriotizmus igazi értelme nem más, mint az ember legfontosabb spirituális magja, amely nélkül az ember képtelen létrehozni, létrehozni, szeretni. És az anyanyelv a hazafiság fő eleme.
Elvégre az anyanyelve is egyedülálló, hogy nyomot hagy minden személy a születés, így ez egy különálló elképzelés miket soha nem eltűnik, akkor is, ha később a személy birtokba veszi sok nyelven. Egy másik nyelv tanulásának módja egy másik, a kultúrával kapcsolatos világképet megismerni.
A nyelvek a leghatékonyabb eszköz anyagi és szellemi örökségünk megőrzéséhez és fejlesztéséhez. És az összes lépést, amely hozzájárul a népszerűsítése a helyi nyelvet, nem csupán a figyelmét a nyelvi sokszínűség és a többnyelvű oktatás, hogy dolgozzon teljesebb figyelmet a nyelvi és kulturális hagyományok egész világon, és inspirálja a szolidaritás alapján a megértés, a tolerancia és a párbeszéd.
A csuvas nyelv a török csoporthoz tartozik. Háromezer évvel a Csuvas nép alakult. Három ősi embert tartanak őseinek. Így a csuvas emberek megjelentek a bolgárok, suvárok és a finn nyelvű törzsekből.
"A nyelv a nemzet lelke, a nyelv az ötletek, érzések és gondolatok élő húsát" írta az orosz író, A.N. Vastag.
Az oktatás egy igazi polgár az országban, azt hiszem, a tanár meg kell emlékezni: a gyermek szeretni és tisztelni az anyanyelv, anyanyelv, az őseik nyelvén.
Egy másik nagy Chuvash pedagógus I.Ya. Yakovlev így írta: "Az anyanyelv a nép legnagyobb szellemi és erkölcsi ereje, fő támogatója." A natív szó korlátlan használata az iskolában az első, meghatározó feltétel az emberek oktatásához, a nevelés emberiségéhez. Az anyanyelv nemcsak az emberek életképességének bizonyítéka, hanem az emberek élete is.
Van egy ilyen legenda. Az Úr a vadállatok világában teremtette az ügyes, erős, szárnyas madarakat, amelyek segítettek nekik magasan repülni az égen. Csak az embernek adta fel sem a nagy erőt, sem az erős szárnyakat. A férfit betöltötték, és Istenhez jöttek, sóhajtva kezdtek mormogni. A Mindenható hallgatta az emberek panaszait egy nehéz életre, és azt mondta, hogy van egy értékes kincs, amelyet nem adnak vadállatoknak és madaraknak - a nyelvnek. Végtére is, a nyelv minden erőért erősebb. Isten megígérte, hogy a nyelv mindent helyettesít az ember számára, sehol sem fog meghalni. Azonban egy személynek meg kell értenie, milyen felbecsülhetetlen értékű kincs, hogy gondoskodjon a nyelvről, mint a szeme alma. És ha elveszíti, elveszíti mind a lelkét, mind az erejét. Ez csak egy legenda. De, mint minden egyes népi felidézés, tükrözi azoknak a jelenségeknek a lényegét, amelyek az emberi életben előfordulnak. Nem csoda, hogy egy nyelv nélkül nincs ember. Nem véletlen, valószínűleg a nyelv a nemzet genetikai kódja. Köszönetünknek köszönhetően lehetőségünk nyílik arra, hogy összekapcsoljuk a múltat a modernekkel. Programozza az egész nép jövőjét. Az anyanyelv tiszteletben tartása és becsülete minden társadalomban különleges jelentéssel bír.
A népi pedagógiában a natív szó elérhetetlen magasságban van. Ennek megfelelően az oktatás és nevelés verbális eszközei
„? Ha Lomonoszov tudta csuvas, mit fog mondani a nyelvünket, talán nevezhetjük a legvalószínűbb nyelvén békés jellegű, halhatatlan dallamok, fáradhatatlan munka, nemes gondosság” - írta a pátriárka a csuvasok IY Jakovlev.
Milyen szelíd, simogasson nyelvünket! Hallom az édes beszéd hangjait:
Aztán az öregember a kezébe vette a hárfát, ez egy fecske csilingel? Milyen szelíd, simogasson nyelvünket!
IY Yakovlevot mélyen meggyőződték arról, hogy a csuvas nép nemzeti fejlődésének érdeke a barátság folyamatos erősítését igényli az orosz és más néppel. "Az én létfontosságú feladatom az volt, hogy szolgálja az orosz nép közeledésének okát a benne foglalt nemzetiségek történelmi sorsával - a csuvákkal." "Több nyelv ismerete azt jelenti, hogy sok kulcsot kell biztosítani egy zárhoz" - írta a francia író, a Voltaire filozófus-pedagógus. Gyakran összpontosítom a gyermekek figyelmét erre a gondolatra, és igyekszem előmozdítani a tanítást nemcsak az orosz nyelvet, hanem az anyanyelvemet és más nyelveket is.
A tanulmány és a tudás, anyanyelvük, a nyelv a szülők, nagyszülők, dédszülők szükséges civilizált ember. Ma nyilvánvalóvá vált, hogy a hazai és orosz nyelvek ismerete nem a határ, a nemzetközi nyelvek szükségesek. Ez az élet követelménye. Hasznosságát, szükségességét, hogy tudjuk, az anyanyelv és beszélt Sukhomlinsky: „Amennyire én tudom, a nyelv, így sokszor ember vagyok, de a vagyon megtestesülő kincsek a nyelv más népek, marad az ember elérhetetlen, ha nem sajátította az anyanyelve, éreztem a szépségét.” Íme, hogy felkeltse szerelmét a történelem, a hazafiság, a büszkeség érzésére a kis hazájába!
Ahogy Yakovlev hangsúlyozta, az anyanyelvű beszéd fejlesztése kulcsfontosságú a tudás elsajátításához, a gyermekek és az egész nép szívéhez vezető útnak. Az anyanyelv a harmonikusan fejlett személyiség kialakulásának legfontosabb forrása volt és a legfontosabb forrás.
Akadémikus D.S. Likhácsh írja: "A legbiztosabb módja annak, hogy felismerjük az embert, az a mentális fejlődés, az erkölcsi karakter, a karaktere -, hogy meghallgassa, ahogy beszél.
Ha megfigyeljük a személy viselkedik módon járása, a viselkedése és kipróbáltam egy ember néha, bár tévesen, hogy az emberi nyelv - sokkal pontosabb mércéje az emberi tulajdonságokat, kultúrája.
Tehát a nép nyelvét, kultúrájának mutatójaként és az egyén nyelvének, a személyes tulajdonságainak mutatójaként, a nép nyelvét alkalmazó személy tulajdonságaiban van. "Likhachev D." Megjegyzések és megfigyelések: Különböző évkönyvekből, "- L. Sov., 1989, 410-436.
Végezetül azt szeretném mondani, hogy megértjük, hogy a nyelv az emberek lelke. Az egyes nemzet kötelessége, hogy megőrizze nyelvét és megőrizze a többi nyelvet, mindenkinek kötelessége, hogy komolyan és szentesen kezelje nemcsak saját nyelvét, hanem idegen nyelvet is.
1. V.A. Filatov. "Gondolatok az anyanyelvről a beszélt és írott, régi és új nyelvről." Likhachev D. "Megjegyzések és megfigyelések: Különböző évekből álló notebookokból", - L. Sov. író, 1989, 410-436.
Hosted on Allbest.ru