A buddhizmus boszorkánysága, amulettjei és babonáinak a köznépben - ☭ a bangkói embere
Buddhizmus a köznépben
"A tizenötödik ég az áldottak lakóhelye. Itt élvezhetik a boldogságot, ami tökéletes lenne, ha nem korlátozott időre.
16 millió évig tart, de nagyon kevesen érik el ezt az igazságosságot. Minden évben 16 076 000 ember léphet be az új paradicsomba. "
Nicola Gervaise, 1688
Buddhizmus. a thaiföldi kutatók szerint Thaiföld területén kezdték el terjedni a III. században. BC. e. Az indiai uralkodó Asoka tevékenységeinek köszönhetően küldött misszionáriusokat. Itt számos más vallási meggyőződéssel szembesült. A dél-indiai brahmanák hozták a brahmanizmust - a hinduizmus korai alakja sok mágikus rítusokkal. A brahmanákat meghívták a bíróságra, és arra utasították őket, hogy vezessenek fontos ceremóniákat. Utódaik ma is ellátják ezeket a funkciókat. Az indiai kereskedők szétterjesztették a hinduizmust Délkelet-Ázsiában, a thaiföldi földön, amelyet elsősorban a mon-khmer nép fogadott. De az eredeti és az egyik legrégebbi vallási forma az animizmus volt, amely még mindig megmaradt Thaiföldön.
Különböző hiedelmek, amelyek békésen együtt léteznek a toleráns buddhizmussal, fokozatosan összekeveredtek és egyfajta népi vallást alakítottak ki, amelyet rituális rengeteg jellemez. De ez azt is jelentette az eredeti buddhizmus eróziójának, amelynek alapítója a belső elmélkedést és meditációt hirdetette, nem pedig szertartásokat és bálványok imádását. Lehetséges, hogy a buddhizmus - elvileg egy józan, racionális és igénylő mentális erőfeszítés, a vallás - csak azért terjesztett Thaiföldön, mert összekeveri a helyi rítusokkal és babonákkal.
Modern buddhizmus
Modern buddhizmus Thaiföldön - ez mind ugyanaz a vegyes néphit, beleértve a súlyos keresést a „saját fény belülről”, ahogy a Buddha, és a legkülönfélébb rituálék animista vagy bráhmin eredetű.
Tehát a mindennapi gyakorlat az amulettek tiszteletreméltó szerzetesének (khryang rank khong khlang) hívőinek megszerzése, akik állítólagosan szaxikus, spirituális, természetfeletti energiával töltik őket. A legfontosabb amulettek közé tartoznak a kis mészkőből és vízből készült Buddha képek, amelyek a nyak köré viseltek. Sok szerzetes elterelte a klikkeket, a fonál képeket a nemi szervek minden méretéről, állítólag megelőzve a szerencsétlenséget és jó szerencsét hozva. Néhány üzlet tulajdonosa, hogy jó legyen. a nyereség egy kattintást tett a kijelzőn, és szimbolikusan "táplálja" azt gyümölcsökkel, vagy gyümölccsel, egy gumós növényt, amelyet a klikk állítólag különösen kedvel. A kertben a szálloda „Hilton” Bangkok érdemes egy szentély szentelt a kínai istennő Mae Thapthim (ami nagyjából azt jelenti: „anya-gránát” vagy „ruby-anya”), és egy hatalmas, fából faragott nemi szerveket. Itt a hívők imádkoznak védelemért és segítségért, és áldozzák meg a kis fa fallikus szimbólumokat. Különösen buzgó itt az imádkozni a nőkre, akik álmodnak a gyermekekről.
Templom varázslat tetoválás Sak Yant
A védelmi érték a tetováláshoz kapcsolódik. Sokan tetoválják magukat, úgy vélik, hogy sebezhetetlenné teszik őket, akár késsel vagy golyóval. A tetoválásokat tapasztalt tetováló (khrusak) készítette, miközben mágikus varázslatokat adott ki. (A "khru" szó, a tanár, etimológiailag kapcsolódik a híres szanszkrit "guru" szóhoz.) Olvassuk el Sak Yant varázstíszítésének fő templomát cikkünkben.
A sebezhetetlen személy egy leklayt is készít - egy kicsi, tekinthető varázslatos fémgömböt, amelyet a bőr alá fecskendeznek, leggyakrabban az alkaron, ahol kis kúp alakul ki. Azonban ez a talizmán a tulajdonosának védelme helyett bőrbetegséget okoz.
A biztonságosabb - egy színes vagy fehér áldott szerzetes csavart szál. A csukló körül van, hogy megvédje magát a szerencsétlenségektől.
De ez nem minden. Az országban minden alkalomra hihetetlen sokféle amulett. Azok a piacok, ahol értékesítésre kerülnek (például Bangkokban a Rachanadda gyapot gyapjú területén) a leggazdagabbak és zsúfoltak. Szakértők amuletteket vásárolnak sok tapasztalat és tanácsadás után tapasztalt szerzetesek.
A Sangha-tanács sorrendjében a szerzetesek nem adhatnak amuletteket. Egy szerzetes, aki azt állítja, hogy van egy szaxia, és átadhatja amuletteknek, ellentétes a buddhista tanításokkal, elítéli a lelki hatalom megjelenítését. Amikor 1989-ben, a "Santi Asok" szekta vonatkozásában kapcsolatban beszéltünk arról, hogy a buddhista szerzetesek amuletteket terjesztenek, sok klikk eladók földalattok. Egy híres szerzetes, aki az északkeletről híres volt a "töltött" klikkjeiről, sangha ügynökök és rendőrök kerestek rá, és kénytelen volt elmenekülni.
Az amulettek és tetoválás mellett a thaiok szerint a különleges szaxixok szentélyekkel és templomokkal rendelkeznek. Egyes szentélyek szentelt hindu vagy kínai istenségek - Brahma, Vishnu, Shiva vagy a már említett Ma Thaptchim. Az egyik leghíresebb - a bangkoki Eravan szentélye - híres arról, hogy minden imádságot ott állítanak elő. A szentély áthaladása tiszteletteljes wai, hagyományos thai üdvözletet hajt. Ugyanezt teszik sok autóbusz- és autóvezető, néhány másodpercig a kormányt a sors kegyére.
Kínai hagyományok
Sok kínai templomban a templomi ünnepeket ünneplik. A rituálék szentelt az istennő Mae Thapthim médiumok transzban séta a forró parazsat, kardok, átszúrja az arcuk és nyelvek és lépcsőn, lépést, amely áll éles kés. A hívők meg vannak győződve arról, hogy ő őrzi a saksi istennőt, aki azonban néha meghiúsul. Vannak esetek, amikor a lépcsőről leesik a 30 méteres magasságból és a lába súlyos sérülése. Amikor 1989-ben gyapjú Sing Bangkokban esett nagy magasságból lány-közeg, a hívők először összegyűjtött körülötte, és könyörgött az istennő, amely véleményük volt a lány. Csak egy negyed óra után valaki felbukkant az elképzeléssel, hogy mentőt hívott.
A kínai templomok feltűnő tarka kúpos torony, ahol a thai kínai éget áldozati ajándékok ősei - utánzás bankjegyek, faházak, fa modellek az autók (legelőnyösebben „Mercedes”) - azokat az elemeket, amelyek lehet, hogy meghalt. Az áldozatok kényszerítik az ősöket, és viszont a túlvilágtól gondoskodnak a leszármazottak boldogságáról és jólétéről. Az ősei iránti tiszteletlen hozzáállás szükségszerűen szerencsétlenséget okoz. A thaiföldi kínai kisebbség jólétét tekintve nem nehéz elhinni az áldozati ajándékok hatékonyságában.
Az istenekkel, szellemekkel és ősökkel kapcsolatos "nem buddhista" rituálék listája számos oldalt kitölthet. Több száz módon a thaiföld megpróbál tárgyalni a körülötte lévő láthatatlan erőkkel, és gondoskodik róla. A tisztelettel, amelyet a szellemek világára utal, nagyrészt azzal magyarázható, hogy a hanyagság vagy figyelmen kívül hagyás ereje katasztrofális következményekkel járhat életében. A szellemeket megelőző remegés számtalan nangfilmben fejeződik ki a szellemekről, és olyan szörnyű megjelenésről, hogy Thaisban szörnyű álmokat kelthetnek, de az európaiak hamarosan kénytelenek lesznek mosolyogni. A parfümökről készült filmek a melodramatikus szappanoperákkal a legnépszerűbb filmek Thaiföldön.
A szellemek mindenütt megtalálhatók. Félelem miatt sok thaiföld félni töltheti az éjszakát szállodákban vagy más otthonokban. Szinte minden lakásban van egy úgynevezett szeszesital (san phrap-hum), amelyet a lakóház építését megelőzően élt szellemek rendelkezésére bocsátották. Amikor ezeket a házakat felépíti, követnie kell a legszigorúbb szabályokat, megsértése nagy szerencsétlenséghez vezethet. A szellemek házaiban rendszeresen olyan ajándékokat helyeznek el, amelyeknek lakosságukat el kell engedni: rizs, gyümölcs, édességek. Ezek a szeszesitalok a legkülönbözőbb formák. Kicsiek, hasonlítanak a tetőfedő tetőfákhoz, és vannak olyan csodálatosak is, amelyek a szentély virágaiba burkolva vannak bankokkal vagy áruházakkal, néha nagyobbak, mint az emberi lakások. Érdemes figyelni például a bangkoki Világkereskedelmi Központ két óriási "szeszesital házára", amelyek közül az egyik a hindu elefánt fejrésze, Ganesha. Egyszóval, a házaknak annyi változata van a szellemeknek, mint emberi lakások, a szellemekkel kapcsolatos nagylelkűség pedig pénz kérdése is.
Az embere Bangkokban!
Házak parfümök közelében bankok és áruházak - csodálatos illusztrációja, hogy milyen szorosan Thaiföldön hagyományos hiedelmek szövik a modern élet. Az európaiak ezt nehéz elképzelni, de a thaiföldiek számára nem kizárt a másik. Végül is, a szellemek segítenek a bankok virágzásában, és az áruházak -, hogy egy sor.
Ne cáfolja a természetfeletti segítséget és a "Thai Airways lnternationai" társaságot, a biztonság szempontjából, semmiképpen sem rosszabb a nyugati légitársaságoknál. A legfrissebb repülőgépeket a leginkább elismert szerzetesek ünnepélyesen szentelik. Az ünnepség akkor kerül kijelzésre, amikor várható a csillagok legkedvezőbb elhelyezkedése. Különös számú szerzetes vezet, hiszen a páros számok bajt okoznak. Pusztán szerzetesek csak temetésen találhatók meg, mivel semmi sem történhet az elhunytnál.
A gyülekezetek és üzletek megnyitására ősi ünnepélyes ünnepséget is folytatnak, sőt a fiatal, dinamikus, nyugati orientált vállalkozók sem lemondanak róla. Részben, persze, szokáson kívül, mert másoktól elvárják tőlük, de biztonsági okokból is - mert senki nem bizonyította, hogy nincs parfüm, miért kockáztatja?
Mint a világ minden tájáról, Thaiföldön, egy vékony réteg modernizmussal, a konzervativizmus lappang. Tehát ez nem ér sokat, hogy vajon a fiatal lány farmer és egy laza póló hozza Lakmyangu (város pillér) fényes kövér disznó fejét -, mert Bangkok város lelkük különösen kedvelte.