Orosz népi hímzés ingeken
Ruházat az őseink életében nagyon fontos volt. Különösen sok rítus és szokás társul az inghez. Az ing volt a legerősebb amulett. Nem véletlen volt, hogy az első pelenka a babának az apja inge volt. Úgy vélték, hogy az inge eltávolodott az apjától - a gyermek legerősebb amulettje, védte őt a betegségtől, átadta Rod testvériségét, és apja szeretetét adta.
Az ing ing hímzése és díszítése különös jelentőséggel bír. A hímzés motívuma a vallási jelkép - az ősi védjegyek és amulettek. Az ingen való hímzés az őseink bölcsességének szent nyelvét jelenti, melyen keresztül az istenek adják az embernek erejét, bátorságát, lelki idegeit, és támogatják bizonyos tulajdonságok tökéletességét, ami a védelem szimbólumának megválasztásától függ. Az orosz póló nemcsak gyönyörű, jó minőségű kézzel készített tárgy, hanem egy személy segítője a spirituális útján.
Őseink nem csak a szimbólumok hímzésére figyeltek, hanem a pólón helyükre is, a hagyomány szerint egy körbe helyezték őket - a kapu, öv, ujjak, szegély. Ez nem volt ritka is, mert az őrszimbólumok elhelyezkedésének helyén az embernek olyan életet teremtő központja van, amely védelmet és harmonizációt igényel, és amelyen keresztül egy személy kapja az Életet - az istenek életerejét, energiáját és áldását.
Ismeretes, hogy az orosz hímzés a szimbolizmuson alapult. A keresztöltésű hímzést amulettként szolgálják, mivel a keresztet mindig rosszindulatú és rosszindulatú gonosz szellemektől védőnek tekintették. Hímzés használt állatok, madarak és növények képek. Minden minta és minden plot és dísz "leolvasható". Minden hímzés viselte saját jelentését.
Leggyakrabban az orosz hímzés a termékenységről, az anya képéről szól. A termékenység szimbóluma rombusz. Egy másik közös dísz a nyolcszirmú "rozetta", amely szimbolizálja a nőiet. Más szokványos díszek a női figurák, hüllők és kétéltűek, madarak (leggyakrabban roosters, nightingales és peacocks).
Orosz hímzés a törülközőkön
Az orosz népi hímzéssel ellátott törülközőt, amelyet kis láb és csipke díszítenek, elsősorban a házasság rituáléjára használják. A régi időkben a törülközőket különböző célokra varrták: a vörös sarok díszítésére, különböző ünnepekre, gyermek születéséig.
Az orosz hímzés díszei a törülközőkön amulettek formájában jönnek létre. Az esküvői ruhák nem csak egy gyönyörű tulajdonság és egy tisztelgés a hagyományokhoz, hanem a szeretet és hűség szimbóluma is a családban. Az oroszlánból származó rushniki, a táncosok, a hattyúk, a virágok és dísztárgyak minden ünnep dísze, és kiváló ajándék a szláv kultúra megismerőinek.
Orosz népi hímzés ingeken
A hímzést hagyományosan gallérral, szegéllyel és pólóhüvelyekkel díszítették annak érdekében, hogy megvédje a külső bajoktól. Az orosz pólók az "oroszlánból" a nemzeti ruha minden hagyományát tárolják. Üzletünkben megtalálhatóak a férfi ingek és a kosovorotok, a rövid és hosszú női ingek, valamint az ingek gyermekmintái.
Orosz keresztöltés minden póló modellt díszít. Hagyományos színek, természetes len, mulina szálakkal végződő vonalak díszítik az ujjakat és a kaput.
Fern a legtitokzatosabb és misztikus növény a Földön. Az emberek régóta mágikus tulajdonságokat tulajdonítanak neki, és bevonják a rituálékba.
Az ősi Oroszországban a páfrányot Perunnak, a mennydörgés istenének, az orosz hadsereg mezõgazdasá- gának és védõjének oltalmazójának tartották. Iván Kupala éjszaka az erdőben, a páfrány virágát keresve - Perunov színű, hézagfű. A legenda szerint a páfrány titokzatos virága évente egyszer egy nyári estén virágzik, és jelzi azt a helyet, ahol az értékes kincset, amely gazdagságot és boldogságot hoz.
A történet „Az est előtt Midsummer” Gogol beszélt a régi néphagyomány, mely szerint évente virágzó páfrány virág, és aki felveszi azt, akkor kivonat a kincs, és meggazdagodni. NV Gogol „Esték előestéjén Ivan Kupala” írja le a virágzás páfrány „Lám, a kis piros virág, rügy, és mintha élne, mozgó igazán csodálatos mozog, és egyre nagyobb és nagyobb és piros, mint egy forró szenet.! . Broke csillag, valami ropogott lágyan, és virága kibontakozott a szeme előtt, mint a láng, világítás és egyéb magukról. " "Most itt az ideje!" - gondolta Petro, és kinyújtotta a kezét. A szemét villogva húzódott a száron, és a virág a kezében maradt. Minden csendes volt. . „Breaking the páfrány virág, hősünk vetette fel, hozzátéve, különleges ráolvasások. A virág lebegett a levegőben, és esett éppen a hely, ahol tárolták mesés kincs.
A páfrány virága a Lélek tisztaságának tüzes szimbóluma és erős gyógyító ereje van. Az emberek amulettjét Perunov színnek nevezik. A legenda szerint ez a szláv amulett képes rejtett kincseket nyitni, eleget tenni a szeretett vágyaknak. Ha emlékszel Ivan Kupala ünnepére, nevezetesen ebben a szláv szünetben, éjszaka egy páfrány fog virágozni az erdőben, amely nagy kincseket nyit meg, hogy megtalálja őt. De a kincsnek nincs konkrét definíciója, így gyakran az immateriális kincsek nem láthatóak. A terméketlen emberek számára a csecsemő elképzelése nem kevésbé értékes kincs, mint egy több millió dolláros üzletkötés egy üzletember számára.
Alatyret az idő elején kiderült. Felvette a World Duck-ot a Dairy Ocean fenekéről. Alatyr nagyon kicsi volt, mert a kacsa el akarta rejteni a csõre.
De Svarog szólította a mágikus szót, és a kő növekedni kezdett. A kacsa nem tudta tartani, és leesett. Ott, ahol Alatyr kője égett, Alatyr-hegység emelkedett.
Alatyr - a szent kő, a központ a tudás a Védák, a közvetítő az ember és Isten között. Ő és a „kis és elég stúdió”, és a „nagy, mint egy hegy” és a könnyű és nehéz, ő - megismerhetetlen: .. „és nem tudja, hogy a kő egy, és nem lehetett emelni senkit a földön.”
Amikor Svarog a mágikus kalapáccsal megütötte Alatiirt, az istenek szikrákból születtek.
Az ősi legendák szerint Alatyr esett az égből, és Svarog törvényeit faragták rajta. Így Alatyr összekötte a világokat - a mennyei, a mennyei, a megnyilvánult, a hosszúkás. A világ közti közvetítő volt a Védák könyve, az égből esett, és a mágikus madár Gamayun. Mind a könyv, mind a madár szintén Alatyr.
Alatyr a világ szent központja. Háromságos, tehát a törvény útja a Yavya és a Naveus között a völgy és a dombok között. Kétszeres, kicsi, nagy, könnyű és nehéz. Ő egy, mert benne minden világ egységes. Ismeretlen, mint a szabály. Ez az eredeti kő.
Az Alatyr (latir, oltár, oltár, oltár) szent kője egy szent "élő kő", amely a meleg Paradicsomban (paradicsomban) rejlik. Ebből jön ki, és benne minden út találkozik. Ő megtestesíti az élet termőképes kreatív erejének erejét és halhatatlanságát. De a hatalom és az erő a számtalan és végtelen számú élő embrionális rügyek között fekszik, amelyek a szent kő alatt fekszenek, és minden tavaszon Dazhbog átvette a földet és az emberiséget. Mindig égeti a Svarog élő tűzét - a Család Fekete, amelyre az istenek lelkes imádságukat a múlt, az emberiség modernje és jövője érdekében hozták.
Alatyr (Kamen-Alatir, a család szeme, Kozakkereszt, Ruzha) a kis oroszok eredeti szellemi szimbóluma, az ortodox hit családjának szíve. Ő az emberiség szimbólumainak leghátrányosabb, az univerzum telepítésének és koagulációjának modellje.
Az Alatyr az Isten jelenlétének legrégebbi szimbóluma. Ez a tojásból származik, amelyet Perebog a Kis Sólyomok Sokol-Rod viselt és szimbolizálja az Istennel való egységet a Mindenhatóval való hálával. Az ortodox születésnek köszönhetően születése és az önfejlődés lehetősége miatt jó az élet (isteni igazságszolgáltatási törvény).
Alatyr megtestesíti az élet szaporodó alkotó erejének erejét és halhatatlanságát. A Legfelsőbb Törvény Törvényének (az ősök isteni bölcsességének gyűjteményei) szerint a törvény minden törvényét Alatyrbe írják. Mivel a legősibb, mélyen szláv, jel és szimbólum, Alatir, mivel semmi más nem kapcsol össze minket a Mindenható Rúttal, jelenléte elősegíti a lelki és testi fejlődést és jólétet.
Alatyr hatalma végtelen, hiszen az Univerzum, minden vallás, erõ, eszencia, világ csak egy apró része. Ezért az ortodox hit szimbólumának képmása, mint az egyik legerősebb őrzőjel, még mindig mindenütt Ukrajnában látható - Rus.
"Oroszország csillaga" összetett jelzés az építkezés és a filozófiai tartalom mélyén, amely önmagában egyesíti a szlávok védikus világképének alapjait. A jel összetett, de nem eltávolítható grafikai elemekből áll. A legmegfigyelőbbek egy horogkeresztet látnak a torziós mezőkben. Ez a varázslatos jelzés titkosítja, mint a természet legnagyobb titkainak kulcsa. A lényeg, hogy szimbolizálja, elsősorban a világ három államának egységét - a szabályt, a Yavi-t és a Navi-t. A genetikai emlékezetű emberek, ebben az esetben az etnikai oroszok, anélkül, hogy világos magyarázatokat kaptak, a szavakban érezni fogják az Ősök hangját. A szabály - a felső spirituális világ. A Fény istenek világa, amelyek a Yavya és a Naves uralmát szabályozzák, áttérnek az egyik világról a másikra. Yav - anyagi, látható, valódi, világos világ, amelyben élünk és amit érzünk. A hajó egy "párhuzamos spirituális világ". A világ irreális, túlvilági, láthatatlan, képzeletbeli. Talán egy másik dimenzió. Innen jön a szó - megszállottság. Őseink dicsőítették isteneiket, mert harmóniában éltek a természetgel - Arius atyja szövetségei szerint. Ezért a Természetből mindent meg kellett tenniük, ami a család életéhez és folytatásához szükséges. Őseink dicsőítették a felső spirituális világot, a világi istenségek világát. Dicsőítették a szabályt, és ortodox szlávoknak nevezték.
"Az Orosz Csillag" nemcsak a létezés lényegének szimbóluma, hanem sok mágikus jelek alapelve is, hiszen a nemesi elveket tartalmazza. A szláv hagyomány rombuszja megtestesíti a területet. A belső zárványokkal rendelkező rombusz a szántóföld vagy a termékenység szimbóluma - amint azt a Native Land - a Sajt-Fél Anyja - a Család megőrzője ábrázolja. Szintén van neve "Svarog tér". A szimbólum a kandalló stilizált képe, amelyből négy lángnyelv kialszik.
Svarog - Mennyei Istene, bölcsesség, az egyesülés védőszéke és kovácsolás, esküvők, kézművesek, vadászok. Isten, aki létrehozta a törvény törvényét. Lada házastársa. Az Istenek atyja.
A szanszkrit árjainak szent nyelvéből a "svarog" szót "séta az égen" fordítják le. Az ősi időkben a nap napsugárzását jelölték az égen, majd általában égnek nevezték őket, a mennyei fényt. Más szóval Roda fia, Svarog isten a Mennyei Atya. Néha egyszerűen Istennek hívták. Svarog megdöntötte (hegesztett, létrehozta) a földet. Megtalálta a mágikus kő Alatyr-t, mágikus varázslatot adott ki - a kő nőtt, hatalmas fehérégővé vált. Isten töltötte nekik az óceánt. A sűrűbb nedvesség lett az első föld. Az indiai Védákban ezt a teremtést Pakhtaniem óceánnak hívják. "Svarganit" még mindig azt jelenti - csodálatos, mesteri módon teremt. A sütés és a "szedés" csak tűzzel és vízzel ("var" - szanszkrit vízzel) lehetséges. Svarog - a tűzforrás és a mester. Nem szó szerint, hanem mágiából, Velestől eltérően, de a kezei által teremt meg az anyagi világot. Törődött az emberek: ők adták a Nap-Ra (innen a szó öröm) -, és a tűz, ahol lehetett főzni az ételt, és amely felmelegedhet a vad hideg. Svarognak, hogy az ősi legendák a vas kor kezdetét és az embereknek a vasműveket, bármilyen kovácsolást használják, és minden bogár már a Svarog háza. Az orosz eposzok figurális formában hoztak nekünk, amit az embereknek adtak - Svarog eke és járom az égboltról a földre vette a földet; egy harci fejszét, hogy megvédje ezt a földet ellenségeitől, és egy tálat, hogy szent italt készítsen benne.