Nos, ne faszolj magad halat (eugeny ketrec)

Szerettem volna ma leírni a saransk női, ghánai nők könnyű erényű kalandjait, de hol vannak. Hirtelen egy karaktert, akiről tudtam, egy sötét bőrű embert elhomályosította.

Miért? Nos, az elvtárs köztes beszéde nem illeszkedett a keresztény békéhez. Idézem az akkor fellebbezéseket:

A "manifeszt" kezdeményezése egy mostanra elfeledett, "szégyentelen" névvel rendelkező csoport fellépése volt. Így reagált a "szent apa".

Itt is a mi pátriárka megfelelően válaszolt a helyzeten a "nép ellenségeivel":

„Emlékére a rossz viccek papok: vicc, meggondolatlanul tört ki belőlem, majd az egész internet két vagy három hónapig pezseg, és értelmezi ezeket a vicceket.”

És hozzátette: "Nem vagyunk bohócok."

De a főnök szavai nem nyugtatták a keresztény lázadót. Megírta a mi (később meg fogja érteni, miért) Iosifovich nyitott levél a nagyon Sir Paul. Mint, nincs igazad, kedves barátom, hogy megvéded a gonosz lányainkat, akik nagy bűnökért börtönöznek.

Elfogadhatatlanul telt az ötéves terv. És hirtelen az informális pap ismét hangosan kijelenti magát. Nem, ez nem a fő Pokemon elfogójával kapcsolatban, Ruslan Sokolovszkijról szól.

Egy kicsit alacsonyabb a Rybko hangja, regionális szinten. De itt, a nagy Nakhó szintjén messziről távol tartják a lelkész aggasztó basszusát. Azt mondja, hogy a gopnikkek prédikálása sokkal érdekesebb, mint a bűnözők.

Cool? Hogy mondjam. Tünete a társadalom betegségének romlása a kapitalizmus. Stimulálta Józsefet egy informális megközelítésű bűnös toponomájáért.

Az a tény, hogy nem is olyan régen, nyilván, annak érdekében, hogy növeljék a régió vonzerejét a turisták, már kidolgozott (figyelem!) Gop kártya Volga fővárosban.

Valójában szinte informális, de széles körben ismert a helyi lakosok, a kifejezés hangzik majdnem formális. Ez egy informális hős a mi korunkban. Hol van egy hippi. Gopnik, itt a kegyelmeseink tevékenységének rétje.

Raskoryachivshis a megszokott pózban és a hóbortos spermiumban, Gopnik örömmel hallgatja a szent család és a korábbi halászok kalandjait. És akkor, amikor letörölte a könnyes ember könnyeit, a templomba húzódik.

És mi, értelemszerűen. A kilencvenes évek nagy "testvérei" elmenekültek a templomi harangokig. Miért ne "okuchit" és a modern bűnözői környezet? Ott látja, hogy az első lépésben a börtön imaházához járnak.

Nyilvánvalóan, emlékezve a hegumen informális ifjúságára, a regionális "Reporter" írásos testvérisége vonzott Rybkóhoz. Ő maga egy nagyon regresszív Nelidovóból származik. Érdemes megjegyezni, hogy a következő csúcs a csökkenő népesség a város Tver régióban egybeesett a missziós tevékenység apát Sergius ellen Tolokonnikova és Alekhine.

De világos, hogy Tver még nem készített egy goth térképet, így az "apa" megfordította informális nézeteit a Volga régió fővárosában.

De a helyi gopniki meghallgathatja Yuri Iosifovicsot? Talán jobb lenne repülni a nagy Nakhoi partjaihoz? Ismert, a közelmúltig a francia-német Airbus Helicopters társaság helikoptere. És az út mentén, szétszórjuk szent vizünket Komsunak.

Pillanatkép a híres Saratov térképről. Közel a fotó a teljesítményét nem kevésbé híres csoport "Kin-dza-dza". A dobok mögött a vezető, Hegumen Sergius kijelenti. A közönségtől: "Van bögre?"

* A koma nem a progresszív fiatalok progresszív leválásának rövidített neve, hanem a szaratov régió gopnikjainak legkedveltebb neve. Azt mondják, hogy még a kiránduló túrák is nagy kedvezményekkel járnak. Ugyanaz a helyi fogja elvenni.

** Nakhoy egy nagy folyó és a jelenlegi név Nalivnaya.